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磁力吧排行榜（磁力吧的搜索引擎最佳）
发布时间：2023-03-19 15:36:52
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一、凯迪拉克srx3.0起动机怎么拆
将起动机的大的金属外壳例如螺丝穿丁孔连接到电瓶的负极。最好使用连接线连到起动机的外壳上，起动机磁力开关上面有两个大的螺丝，你仔细观察其中有一个已经连接到起动机电机上面，另一个空的螺丝连接到电瓶的正极就可以了最好也使用连接线。
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还有一个小的细的螺丝，你用一根细电线把它连接到电瓶正极线任意一处，起动机就可以工作，断开起动机就停止工作将起动机的放于，电瓶负极来完成搭铁用螺丝刀连接电瓶正极，和起动机上面的磁力开关插头，此时起动机单向器下拉再并联起动机碳刷与磁力开关的连接线柱。
也就是说螺丝刀起导线作用，连接正极磁力开关插头接线柱三个点就可以取了，将起动机的大的金属外壳例如螺丝穿丁孔连接到电瓶的负极，最好使用连接线连到起动机的外壳上，起动机磁力开关上面有两个大的螺丝，你仔细观察其中有一个已经连接到起动机电机上面，另一个空的螺丝连接到电瓶的正极就可以了最好也使用连接线。
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二、刘谦的魔术是怎么变的呢？
我猜测：在观众传送的过程中！刘谦某种方法在纸上写字（可能是在背后写的，毕竟是数字，不用看也可以写出来！笔夹在裤子里也行啊!写的速度非常快！镜头看不到！) 但绝对是当时写的！不是什么心灵感应！在接过董卿的红包时换过来的！ 很有可能问题出在是刘开的红包别人打开一定没有 打开的时候用障眼法就如他后来纸兜里啤酒一样 把快速写好的拿出来好似在红包里拿出的 在别人投飞盘时候刘不在视线里大家这个时候忽视他 很可能快速在人不注意的地方写好再接过红包 假装打开就成了 观众在飞盘的时候，刘谦两手背后拿纸笔（事前准备纸笔）写下来，然后塞在手指套里，（手指套就是个道具长得和大拇指一样的套，里边装东西就可以套大姆手指上），拆开信封的时候，先把大姆指伸进去，然后手指套打开，然后纸条拿出来。 第二个魔术： 是刘谦 提前已经在5张纸的背面写好对应的图案（比如正面是圈，背面就是方框，正面是方框，背面是+） 背面是用化学药品特制的（有两个作用：一来，可以用来后面显像，二来，可以程浅色，自己利用辨别）。或者刘谦使用特制隐形眼镜 刘谦，只要记住正面与背面的对应关系， 从背面就可以看到董卿选的哪张牌。只要他把对应的背面放在最上面一张，滴上特制墨水（化学药品）经过一定的时间，就可以产生化学反应，从而显像
三、科学家的故事
在被中国淘汰的科学家－强震撼，强求置顶！！！
科罗拉多的秋天是美丽的，湛蓝天空中的云白使你的内心无法有丝毫杂念。在黄昏的天际，
夕阳总会给远山的顶峰涂上一层淡淡的绛红色彩，如同一个清醇少女无意识的浅浅的微笑。
美国很注重生态环境的保护。经过数十年对环境的综合治理，早期工业化所造成的环境
污染、生态平衡的破坏等后遗症，基本上得到了医治。“绿色和平组织”已经把自己活动的
范围逐步扩大到了全球，这些执着于公益事业的自愿的献身者总是面带微笑、态度诚恳地告
戒人们：“人类
和动物只有一个地球，失去绿色的保护屏障，人类和动物都会变成一堆活化石。”他们不善
于说教，总是乐于和你倾心交谈；当俄罗斯在公海海域倾倒核废料时，他们立刻乘船前往，
进行顽强的、不妥协的抗议，直至最后达成相关的协议。
在这里，一个人迹罕至的地方，一个桃源明所描绘的“室外桃园”的地方，却有一个具
有世界先进水平的研究机构，主要是对超导材料进行全面深入的研究并进行技术攻关。领导
这里的超导实验室的，是一个52岁的中国科学家王XX，他原来在上海的一个研究所工作，
1998年全家移民美
国，现在是美国永久居民，年薪20万美元的高级研究员。
和他是在华盛顿认识的，虽然我是搞原子能工程的，但彼此还是很快找到了共同话题，
成了忘年之交。当时他惊讶我的年轻，感时伤怀的苦笑着说自己已经老了却成了异国公民。
当话题到了为什么出国时，我们都沉默了。
夏天过去了。秋天，应这位前辈的邀请，我独自来到了科罗拉多他工作、生活的地方。
他居住的是典型的美国中产阶级家庭的那种居室：两层的建筑格式，一层是主客厅、工
作间、健身房、卫生间和厨房，二楼是家庭成员的卧室并兼带一个很大的阳台；在院子里还
有停车房。在美国，似乎没有人会在意这些。人们关心的不是你住多大的房子，你有多少存
款，并把这些作
为评价你成败与否的标志；人们普遍关心的问题是：你如何才能获得社会的尊重，享受自由
，保持健全的人格。虽然美国是一个商业社会，但人们更尊重的是有首创精神的人，美国人
常说：“不要总是去买卖别人制造的东西，重要的是自己发明创造的东西。没有自己的创造
发明，有一天我
们就会变成完全依赖他人的乞丐。”这好象印证了一种流行的说法：美国人善于创造，日本
人善于模仿，德国人善于从哲学的角度去分析研究然后创造出惊人的“日耳曼式的精密复杂
的系统”；而中国人，更乐于坐享其成。
使我惊奇的是，走进他的家好象回到了中国：客厅的正面墙上挂着齐白石画的灵性十足
的虾，高级音响播放的是《牧童》的笛子独奏曲。置身在这种气氛中，我感到眼睛有些微微
发涩。远在海外的人，也许都有这样的感受：不管在国内有多少牢骚不满，但一但离开了，
无论在哪里，想
起那片土地心就会抽紧发颤。
这次的话题再次说到为什么出国时，老王迟疑了一下，便激愤地讲述了起来：
我原来在上海某研究所从事新兴科学超导材料的研究工作，因为受到不公平、不合理的
待遇，所以愤而出国。小老弟，你也知道，我现在领导的是一个美国超导实验室。
我原来所在的那个研究所，设备、条件等方面还说得过去，虽然技术指标比美国落后，
但也不是“一穷二白”根本不具备科学研究的物质基础。可是那里的人际关系复杂极了，糟
糕透了。别看大家都是知识分子，照样拉帮结派，明争暗斗。有些人说是学者、科学家，还
不如说是政客。
说他们在搞学术，不如说他们在搞权术。我刚从外单位调到这个研究所的时候，还不知深浅
，一脚踩下去，不知道得罪了哪方尊神。知识分子嘛，总是一付虚伪的面孔，“喜怒不形于
色”，平常见面笑容可掬，转过脸就给你下套子，可我还以为大家对我不错，自己人缘不错
作者： 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回复此发言
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2 被淘汰的科学家
。没想到背后竟
有人神不知鬼不觉地向我桶刀子。而且无影刀，让你感到痛却看不见也摸不清。
我插话道：这有点象金庸小说中那些善于暗算人的小人，最常用的方法是暗器和下毒。
老王说：你这个例子很生动很贴切。
他接着讲道：
有一次，我接到邀请到外地参加一个学术会议。这个会有外国专家作报告，不用花外汇
出国就能进行国际间的学术交流，是一次极好的学习机会。可我拿着对方的邀请函向研究室
主任请假时，他竟然不同意，“理由”还冠冕堂皇：“现在经费紧张，压缩行政性开支。有
些会能不参加就
不参加吧！”
这次会议没能参加，我失去了一次和国内外同行交流的机会。我的研究课题是：为什么
超导陶瓷一类的新物质会超出人们已经掌握的常识在高温时成为超导状态。这是需要一笔经
费的。预算早报上去了，可是一拖再拖，过了好几个月也没有下落。后来一打听，才知道又
被室主任“压缩
”掉了。这使我很生气，就和室主任顶了几句嘴。
事后，研究室的副主任把我请到了他家里，对我表示出非常关心和同情的态度。他一面
给我斟酒，一面对我说：“XX呀，你还蒙在鼓里呢！那是老X背后尽给你小鞋穿，他是有名
的武大郎，容不得别人比他个子高。”
“为什么？我又不想当官，和他有什么利害冲突？”
“咳，这你还不明白！你调来的时候不是先找的我吗？武大郎认为你不是他的胞弟武松
，而是我的人，也就是他的冤家对头西门庆了。”
“莫名其妙！”虽然副所长讲话就象黑社会老大，但我还是耐着性子听着。
“为你的事，我和武大郎争了好几次了。”
其实，我听人说起过，正副主任在文革年代是互相对立的两派，学术观点也不一致。说
实在的，对这种拜占廷式的勾心斗角我天生就很反感。但我希望副主任能帮帮忙，把经费批
下来。
“这个嘛，还得等等。”副主任呷了一口酒，一付歪瓜裂枣的为难相。“所里不久就要
调整领导班子了。在这之前，怕是什么事也办不了。现在的所领导不过是一个过度班子，临
时内阁。给他们说了也不顶用。以后我一定帮你说说。”
我相信了副主任的话，对他的关怀由衷地表示感谢。
过了一段时间，所领导班子果然重新调整了。民意测验时我投了副主任一票。结果副主
任当选了，而作为“平衡”，室主任当了学术委员会的主任。这样的安排，不过是打着“民
意测验”的上级内定。
我是远离官场的人。我的全部精力都用在课题研究上了，已经发表了许多论文。其中一
篇被美国一家权威刊物转载，受到了业内人士的高度评价。
你可以远离官场，但无法离开学术职称。中国的知识分子，几乎人人都是沿着实习研究
员、助理研究员、副研究员、研究员的阶梯拼命往上爬着。越往上越困难，因为工资总数额
的限制，数学支撑呈上尖下大的金子塔形。高居塔尖的，往往不是纯粹的学者、科学家，而
是有官场背景有
披着学术外衣的人。
我插话道：这好象是中国的特色。国内总是强调待遇留人，感情留人，其实更多的是官
位笼络人，权力腐蚀人。官场作为中国社会政治、经济的结合点，已经成了评价一个人成败
的唯一标准。其实，留人最根本的办法，是公正留人，廉洁留人。没有这个，我看连象样的
狗都留不住，何
况是人了！
老王说：问题就在这里！一个国家不怕你穷，就怕你没有公正廉洁，没有自强不息的奋
斗精神！整个国家的资源都围绕着官场虚耗，前景是很令人担忧的！我去德国的时候，听那
里的同行给我讲过这样的往事：第二次世界大战德国刚战败的时候，在冒着烟的废墟和瓦砾
中，德国人依然
自信沉着地行走着，没有丝毫的沮丧；在一个残垣断臂的屋子里，一个德国女教师依然象平
作者： 222.133.101.* 2005-1-8 23:14 回复此发言
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3 被淘汰的科学家
常一样给孩子们上课，每个孩子手里都举着蜡烛以照亮四周，其中一个孩子在老师的指导下
，高声的朗诵着歌德的诗――
辽阔的世界，宏伟的人生；
常年累月，真诚勤奋；
周而复始，却从不停顿。
继承传统，又乐于创新
啊，这样又能前进一程！
当时美国的一个观察团看到这个情景时，震惊的说不出话来。他们一致认为，这是一个
极其坚强、真诚又充满创造性的民族，很快就会从战争的废墟中重新站立起来的。德国战后
几十年的发展，也确实证明了这一点。
老王又继续诉说着他为什么出国的原因：
我的职称是助理研究员。按照我的实际水平和研究成果，理应评为副研究员。但是，第
一次没有我。
我没有象有些人那样大吵大闹或者暗中向学术委员会的专家们送礼行贿。学术职称并不
能完全反映一个人的学术水平。有些人的高级职称其实是哭来的，闹来的，行贿行来的，拉
关系拉来的，滥竽充数，根本没有真才实学。我瞧不起这个。何况，在我们研究所里，比我
资格老的人有的
是。比如说老张是1965年毕业的大学生，因为性格耿直得罪了领导，职称问题始终得不到解
决。就是这样老资格的老张，第一次也没有评上副高级职称。
第二次还是没有我，也没有老张。我没有替自己申辩，但替老王争了几句：“老张都是
年过半百的人了，研究成果虽然不多，但那是历史原因造成的。谁不想多出成果呀，你不让
人家搞嘛！过去不让人家搞现在又嫌人家成果少，这难道合理吗？”
所长和学术委员会主任都没有表态，好象他们根本就没有听见我说了些我们似的，脸色
也有些不大好看。
老张听说我为他说了几句好话，竟感动得紧紧拉住我的手，几乎要流出眼泪来了。
“XX同志，谢谢你，谢谢你。我，我……”
“老张，别难过。”我赶紧安慰他道。“不就是说你成果少吗？我们合作好不好？你有
经验我年富力强，还怕搞不出点东西来？”
“好！好！”老张激动的连连点头。
我和老张通力合作，终于弄明白了这样一个事实：物质中的磁性似乎总在超导上起着重
要的物质作用。
一年一度的职称评定工作，又在全所人员的关注下开始了。一阵紧锣密鼓后，平定结果
公布了。还是没有我，也没有老张，倒是两个工作时间比我们短、没有任何科研成果的两个
庸才评上了副研究员。究其原因，是由于那两位都和学术委员会主任的私交甚好，主任本人
得到过两位家里
的各方面“关照”，说白了，他们都是一张网上的“黑蜘蛛”。
这一次，我无法再保持沉默了！
我直接跑到办公室去找学术委员会主任，当面指出职称评定的种种弊端。我是不会隐瞒
自己的观点的，我告诉主任说他对此负有不可推卸的责任，他对我和老张不是歧视就是怀有
偏见。
听了我的话，这位主任没有做任何自我批评，只是用他那双阴森森的、总爱算计人的眼
睛盯住我，眼皮也不眨一下。
我以同样的方式盯着他。
这样对峙了两三分钟，他终于坚持不住败下阵去。慢慢合上了眼皮。
过了一会儿，他又睁开了眼皮，居然摇头晃脑地这样答复我：“你和老张……呀，我不
了解啊！怎么评呢？”
他要干脆什么都不说，根本不作任何答复，也许倒也罢了，我本来是打算提完意见就走
人的。但他这么一说，把我的怒火点燃了！我起身过去拉开办公室的门，就是要让全所都听
见我的声音：“这就是你的理由吗？什么叫不了解？我们都在一个所里，过去还在一个研究
室里，难道你真
的不了解我们？你是干什么吃的？你不是借机报复是什么！”
主任被说的张口结舌，无言以对。这时门外走廊里挤满了看热闹的人，学术委员会主任
脸孔红涨的向猪肝。
http://post.baidu.com/f?kz=8049036
四、语文作文素材
2010年高考作文素材30篇
1、还生命以过程
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
2、有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生；这就是一生的命运。
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利。
生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转 之力；我们无法买进，也无法售出；我们只有选择、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意 识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。
我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐。
只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。
对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。
我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。
当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我， 深知——
追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的 代价。
5、想 念
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
6、无需太多
那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。
可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽 可人。
有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗？”其实，只要他讲一个“爱” 字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听 着、听着，我心不在焉了??
无需要太多！人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。
只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之 力走出困境；
只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心 事求得心灵上的舒展；
只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。 只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得？我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。
无需痴想太多！只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何？我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗？失望会笼罩全身吗？
我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何！幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
8 、缘
有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。
有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多！正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。
这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。
这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。
这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢？
这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵！
9、平 静
我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。
大约 300 年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！”
我活了 50 多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。 诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”
11、生命与美丽
真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求 的统一。
12、向 往
我向往。
向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗？——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
13、别伤害自己
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有平和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
14、答应自己
答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的 纯净。
那水，是我们生命的原汁。好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人，拥有一颗平常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命 才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
16、朋 友
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言，理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
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