滨水景观设计的理论意义（滨水景观设计的理论意义有哪些）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于滨水景观设计的理论意义的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、上海世博园滨江景观规划设计刍议？

• 2、论城市水文化建设的必要性和意义

• 3、滨水景观设计，来个主题以及设计思路，在线等谢谢了，不需要很复杂的。

• 4、城市滨水区的景观设计方法

一、上海世博园滨江景观规划设计刍议？

上海世博园滨江景观规划设计刍议具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。

黄浦江是上海城市的一种象征，因此，以“城市”为主题的上海世博会最终选址于黄浦江两岸。上海世博园滨江带具有自然生态、防洪、城市开敞空间和旅游休闲等多种功能定位，其景观规划设计必须是综合的、多目标的。比较方案的优劣时，有一条评判标准非常重要，即该方案能否根据黄浦江和世博会的特点，创造出富有个性的滨江景观。 为此，笔者根据上海黄浦江和世博会的特点，以“创造出富有个性的上海世博园滨江景观”为目标，围绕现状分析与规划设想，对3个方面进行思考。 1、视觉景观形象 （1）一日两变的潮汐河。随着季节的变化，黄浦江有丰水期和枯水期，其水位也相应涨落。黄浦江和一般内河的不同之处在于，市区段离入海口很近，潮汐现象十分明显，突出表现在两方面：一方面，黄浦江江水每天有两起两落，水位差在1m以上；另一方面，如果上游的水流量不大，江水就会在潮水的推动下往上游涌，因此，一天中约有一半时间，江水向下游流，而另一半时间潮水向上游涌。 黄浦江公共岸线中，具有代表性的是外滩和陆家嘴滨江绿带。外滩采用直壁式防洪堤，水与岸之间的距离平时都在4m以上，人们感受不到黄浦江的季节变化，更感受不到每天的潮汐变化。从外滩东望，看到的黄浦江仅仅是浦东“超级建筑物”的前景和陪衬。陆家嘴滨江绿带防洪堤为两级台地形式，上层台地达到了千年一遇的防洪标准，下层台地在每年高潮位时会被淹没几次。虽然这让人们有机会感受黄浦江的季节变化，但依然无法感知每天的潮汐变化。 世博园滨江景观规划设计应让人观赏和感受到黄浦江是一条一日两变的潮汐河。 （2）宽阔的江面。上海世博园区段的黄浦江宽约250m。从空间视觉尺度上分析，这一宽阔的江面造就了开敞型的滨水景观空间，与建筑林立的街道院落空间对比极其强烈。世博园滨江带应利用这一条件，在前往江边的步行线路中，安排一系列富于戏剧性变化的空间序列。另外，每条可通航的河流一般都分布着多元视点。黄浦江江面较宽，水上、陆上和水陆之际的视点不但变化范围大，而且视距从近到远的变化也很大，因此，规划应抓住这一特点，塑造渐变的、层次丰富、对比强烈的滨江空间景观。 （3）川流不息的船只。黄浦江是一条通航河流，通过黄浦江的船只吨位大、密度高，江面上常常出现百舸争流的景象。虽然世博会期间，货运船只会受到一定的控制，但水上巴士、豪华邮轮将不受限制地交织于黄浦江之上。船只造就了变化的、信息丰富的景观，增加了江面景观层次。同时，穿行的船只带走了黄浦江的平静，带来了内河中较为少见的层层大浪。其它内河的平静水面上的倒影，在这里变成了波光粼粼、变幻无常的“毕加索绘画”。 （4）两桥飞架南北。大吨位船只和上游的造船厂对跨越黄浦江的桥梁提出了净高要求，因此在世博园区段，南浦大桥和卢浦大桥的桥面高达50余米。通过桥上的鸟瞰视点，可观赏到城市的肌理和水陆交融的景象。这里将成为世博会期间纵观全园的最佳视点之一。世博园规划既要利用好两桥的鸟瞰视点，统筹考虑人行和车行的视线情况，又要营造出日夜变化的桥梁景观。受到这些思考的启发，笔者认为规划可以结合过江交通设施，创造流动的高空鸟瞰视点和景观；除了标志塔外，可以多设些临时性的陆上观景塔，既增加游人俯视世博美景和浦江秀色的角度，也丰富园区立体空间构成中的“设立”变化。 （5）世博园陆上景观的整体可塑性。上海世博园的规划总用地约为6.68km2，而世博园滨江景观要求进行整体规划、整体实施，这样大规模景观规划的创造余地极大、可塑性极强。除了落实各项基本使用功能、满足各类展示空间的需要外，更应注入创新理念，营造视觉景观形象独特的空间结构、绿化环境和建筑群体。特别是在滨江景观中，完全可以创造出史无前例的景观空间形象。 2、大众行为心理 （1）具有高密度人流环境的世博园。世博会的会期为2010年5月1日～10月31日，共计184天，预计将有8 000万人次游览世博园，也就是平均每天约有43.5万人入园。以游客平均在世博园停留半天计算，园内将出现20万人同时活动的状况，此时的人均用地约为33.4m2.遇到开幕式、重要节庆活动等高峰时间，短期游人量还会成倍增加。所以，世博园必须满足高密度的人流环境的需求。 世博园内各个空间的人流密度不尽相同。世博园是沿着黄浦江走向的带状用地。那么在垂直黄浦江的剖面上，从外围到江边的典型分区将是展馆建筑区、展馆外广场区、滨水公园区，相应的人流密度将是低、高和中。根据这一特点，开敞空间的布局、交通和活动场地的提供均应有的放矢，运用“令人愉悦的高密度”景观空间理论（Delightful high density）。 （2）“快乐交流”的世博会。随着信息技术的快速发展，任何新事物瞬间就能在世界范围内公之于众。所以，世博会的作用已经发生了一定的变化，其重点已经不再是新技术的展示和传播，而是通过世博会让人们相聚，让人类进行面对面的“快乐交流”，进而促进世界文化等各方面的共荣。 要实现“快乐交流”，就需要在世博园的景观规划中注重场所的可达性、舒适性、新奇性、变化性等。要用最佳的物质承载空间，促进“快乐交流行为和感受”的发生。既要有星罗棋布的参与性、娱乐性场所，又要有能承载大型庆典活动的核心空间和标志性景物。博览展示的基本功能也应充分与“快乐的活动”结合起来，创造“快乐世博”。 （3）接触浦江。近现代工业文明使人与自然逐步疏远，甚至趋于对立。黄浦江作为自然的代表，见证了人与自然之间关系的这种变迁。为什么老上海人熟悉黄浦江，因为他们在江上行船捕鱼，在江边取水洗衣。但时至今日，人们考虑得更多的却是防洪问题。故世博会要体现“城市，让生活更美好”的主题，就应该在规划中重新找寻人与自然的交融点。 3、生态环境绿化 （1）保育原生湿地。上海是中国最著名的近代工业城市，因而在人们的印象中，黄浦江边应该是连绵的码头、仓库和塔吊。的确，在世博园区段的黄浦江两岸，江南造船厂和上钢三厂隔江相望，这里可以说是中国近代工业的发源地之一。但又有谁会想到，就在世博园区段的后滩还保留着原生的滨江湿地。 在黄浦江边创造一段生态湿地，展现自然的水陆交界景观，有着特殊的示范意义。而且，有了生态湿地，就有了微生物、鸟和虫子等生物，这不仅会带来勃勃生机，还有可能使其形成一个自然循环的微生态环境。 在速成规划的时代，不知道有几家规划设计机构注意到了这片原生湿地。景观规划设计要在“保”的基础上，“育”生态湿地，就是要在空间上留出余地，将后滩及其周边区段的防洪岸线退后数百米。当然，考虑到世博园的土地资源珍贵，故其它展会功能不用完全退出生态湿地的范围，只需通过架空等方式，人们便可以在不影响湿地生长的情况下，走入自然。 （2）进行绿化和建筑的多样性组合。根据世博会的功能需求，世博园将建设大量大尺度的建筑和非永久性建筑，这就为绿化和建筑的多样性组合创造了条件。世博会的交通将引入“磁悬浮”，那么在生态环境绿化上也完全可以引入“绿悬浮”概念。该概念具体指建筑“悬浮”于大面积的自然绿化之上，而且空中建筑的6个面都是绿化的载体。绿化穿插在建筑之中，立体化的绿化使得世博园的绿化量远远超过平面式的公园绿地的绿化量。世博园将绝大多数土地还给自然，人的活动叠加其上，既优化了绿化生态环境，也促进了人与自然的交融。 利用大规模建筑的立体绿化，还可以在世博园中形成生态绿化的精神性内涵。比如从南浦大桥到卢浦大桥、后滩，世博园滨江岸线逐渐走向自然，而世博园建筑也相应变化，逐渐从地面走向绿树之上的空中，人与自然重返和谐，这预示着未来城市的发展方向。 （3）保护和净化环境。目前，黄浦江流域均为Ⅳ类、Ⅴ类和劣于Ⅴ类的水质，世博园区段的黄浦江为Ⅴ类水质。随着上海市连续实施的环境保护和建设“三年行动计划”，上海的大气、水体和土壤等各项环境指标均得到不断提高。到世博会开幕时，世博园区段的黄浦江应能改善到Ⅳ类水质。

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二、论城市水文化建设的必要性和意义

陈兴茹

（中国水利水电科学研究院水力学研究所）

人类进入21世纪后，文化受到了前所未有的关注，已成为综合国力的有机组成部分。党的的十六届四中全会明确指出：“要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，不断提高建设社会主义先进文化的能力，加强马克思主义理论研究和建设深化文化体制改革，牢牢把握舆论导向……”因此，21世纪的中国，在实现经济发展、社会稳定的同时，文化建设被提到了重要日程，成为当前和今后我国提升综合国力、提高人口素质、促进社会主义精神文明提高的重要手段和途径。

一、城市水文化提出的必要性

城市由于具有人口密集，政治、经济、文化相对集中的特点，决定了城市水利建设的重要性和紧迫性，尤其是在当前我国水资源现状与人们对水资源功能需求变化存在矛盾的条件下，城市水利工作被赋予了更艰巨的使命。城市水利建设的目的，旨在解决城市中水资源、人口、经济、环境之间的关系，保障城市内部各用水元素对水资源的需求，并协调各用水元素之间的用水关系，最终形成社会稳定、经济高效发展、环境优美、人居适宜的城市。因此，城市水利对于我国当前和今后的发展有着至关重要的意义。

城市水利建设由于服务对象具有人口多、人员密集、人员素质相对较高等特点，工作性质较农村水利有一定差别。城市居民不仅希望城市水利工程能够满足基本洪涝排除、供水保障等人类基本生存的保障功能，还要具有精神、心理的愉悦功能，由此城市水域景观、生态系统恢复、水环境改善和水文化建设日益得到人们的广泛关注，成为当前和今后城市水利工作的重要内容之一。城市水利工作不仅要担负起“规划水、利用水”的责任，还要对水的性质、内涵、历史、文化底蕴进行深层次的挖掘并应用到人们的感观视野，这是水文化建设的基本工作内容。纵观我国的城市发展史，都蕴涵着丰富的水文化，它既是我国民族文化的重要组成部分，又是我国水利体系的重要组成部分。

城市水文化作为我国悠久文明宝库中的重要一员，在社会精神文明日益提高的今天，越来越受到人们的重视，它成为人类精神休闲娱乐、忆古追昔必不可少的内容。它作为水文化形式的一种，具有提升水利工程文化底蕴、改善城市形象、满足城市居民的文化需求、促进人们爱水与节水意识提高等特殊作用，逐渐被城市水利工作者重视并应用到工程建设中来。

二、城市水文化的定义

城市水文化，是反映城市地段中人与水打交道的过程中所产生的各种文化现象的总和。

三、城市水文化的内涵

城市水文化既是水文化的重要组成部分，又是城市文化的重要组成部分。由于城市水文化与人类的生产、生活关系最密切，因此，城市水文化是最直接反映人类生产、生活的水文化。城市水务活动既包括人们对水的治理、开发、利用、研究、配置、节约、管理、保护等创造物质财富的活动，也包括人们对水的认识、观赏、歌颂、宣传等创造精神财富的活动。因此，城市水文化的内涵既包括各种治水方针、政策、法律、法规，还包括各种文化教育、技术、民间传说、神话故事、诗词歌赋、文学作品等。除此之外，公众的心理、行为、价值观念中与水有关的部分都是城市水文化的重要组成部分。

四、古代城市水文化形成的来源^[1]

(1）帝王的向往游乐神仙境地思想，将水视为神池仙液。

（2）儒家哲理思想，视水为德行，五行之始。

（3）文艺崇水思想，诗人与画家热爱水，宣传“智者乐水”。

（4）宗教风水思想，认为水可止风届祉，可保佑人财两旺。

（5）经济实用思想，认为水是万物之源、万木之本。

（6）传统水利工程思想，如大禹治水、都江堰水利工程等历代重要水利设施。

五、以城市水文化划分的城市类型

以城市水文化的表现形式分，大致可分为以下几种：

（1）皇家型城市。反映水文化的德性、福性，具有较大的气魄，如北京、承德、南京。^[1]

(2）文人山水型理性城市。反映水文化的精细、完美、生动，富有诗意和理性，如杭州（西湖、钱塘江、大运河）、岳阳、扬州。^[1]

(3）民间实用型城市。反映既实用又富民族地方特色和民俗风貌，如苏州（城内河道桥梁、大运河、寒山寺、铁岭关、阊门外山塘河、太湖、石湖）、济南（大明湖，还有众多泉水和河渠、水潭）。^[1]

六、水文化表现突出的典型城市

（一）南京——皇家型城市

其水面布置比镇江、苏州好，因其周围有山，中部有湖泊——玄武湖，这个湖在都城选址中起很大作用。在湖面中央，南朝时堆造了3个岛，城市以湖为主来布置。南京又受到南部内外两道秦淮河影响，北面的湖面与南边的河道形成对峙局面；其中北部洪水内涝问题无法解决。所以明代都城又向东移，在紫金山西、富贵山一带建宫城，虽比玄武湖高，但内涝问题不能根本解决。而秦淮河是一个非常热闹的地方，从玄武湖到秦淮河这条轴线，始终是都城的不可动摇的位置。明代之后，南京城布局稳定，主要商业区一直在南部秦淮河两侧，秦淮河是沟通长江的唯一水道通路，也是泄洪的河道，其水文化也集中在这。以上说明，城市规划中水体布局既有合理的一面，又有文化概念上的特殊需要，满足帝王对水体神仙思想等文化观念的需要。^[1]

（二）杭州——文人山水型城市

以水文化为中心发展起来的城市格局，在南宋鼎盛时代成型，可以分解为以下几个重要的组成部分（图1）：

以西湖为中心的水体布局：

一个中心：西湖，多个辅助湖：里湖、岳湖、西里湖、南小湖等；

三个长堤：白沙堤、苏堤、杨公堤；

三个岛一个墩：孤山岛、湖心亭、瀛洲、阮公墩；

图1 杭州山水结构图^[1]

三个潭：人工的石塔潭——三泉印月。

相应城市布局：

一座城（临安城）：13个城门、城楼（重要的有西湖边的清波门、望江门等）；

一座宫殿：在吴山上；

三座主要塔：西湖边上的保塔、雷峰塔和钱塘江边的六和塔；

三座主要寺庙：最早著名的是灵隐寺、净慈寺、岳庙；

两座主要山峰：南高峰、北高峰。

附属的文学、民俗及产物：

两个最著名的民间传说：白娘子传说与济公活佛传说；

一个最著名的历史人物：岳飞，纪念岳飞的岳庙位于西湖旁；

一种最著名的菜馆：楼外楼；

一首最著名的诗：北宋苏轼的《饮湖上初晴后雨》。

（三）苏州——民间实用型城市

苏州是我国众多水城的典型代表，建城2500余年而城址不变，这不得不归功于城市建设者对水系的合理规划。苏州的城市特色体现在以下几个方面：

（1）“河路平行”的双棋盘式城市格局。

（2）“三横三纵加一环”的骨干水系。

（3）众多的古典园林、古迹。

（4）具有浓郁地方特色的建筑风格。

苏州水文化丰富，历史上对苏州的记载很多。白居易有《正月三日闲行》诗，描述苏州水城风光：“黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。”又如杜荀鹤《送人游吴》诗云：“君到姑苏见，人家尽枕河，古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”类似的词句很多，基本都是在描写苏州水城的景观特色和浓厚的文化气息，以及热闹非凡的经济繁荣景象。

（四）济南——民间实用型城市^[1]

济南水文化的布局以大明湖为主体。南面是山，北面是低洼地，山与洼地之间的平原上有很多泉水。泉水向北流，需汇集，更重要的是南部山区的洪水要通过平原和城市，城市也需排水，因而在城北把一部分水拦住，既可观风景，又可蓄水、防洪；在北部筑闸门，把低洼部分筑成湖；水系位在北部之后，南部的交通也可解决，从而构成“一城山色半城湖”、“家家泉水，户户垂杨”的城市景观。济南人民在长期与水打交道的过程中，产生了众多的历史典故，最著名的就是号称济南七十二泉，几乎每个泉水都有一段历史典故、一段传说、一个故事（图2）。

图2 济南山泉与城的关系图^[1]

七、城市水文化建设对于城市的益处

（1）城市水文化是古代劳动人民在与水打交道的过程中先进治水思路和治水理念的文字记载，是先人有效利用自然、积极改造自然、与自然相协调的反映。因此，在新时期加强城市水文化建设，对于城市历史文化遗产的保护，市民爱水、护水、节水意识的培养，工作热情的激发具有伟大的现实意义和深远的历史意义。

（2）在交通、通讯日益发达，精神文明不断提高的今天，商人在选择投资地时，越来越看重人居环境。有丰富文化底蕴的水域景观及水景园林的城市，有利于吸引更多的商人前来投资；市民购买住宅、办公楼选址时也更加注重周围环境的优美，从而可带动房地产业及相关产业的发展。因此，加强城市水文化建设可以推动城市经济的发展。城市经济的发展，为城市滨水景观和文化再建设融集资金提供保障，由此形成城市景观、文化建设和城市经济之间的良性循环。

（3）可以促进节水型社会的建设。良好的文化可以鼓舞人、督促人、教育人，我国古老而悠久的文明是我国人民劳动和智慧的结晶，是我国历史上人类对水的讴歌和赞美，是人与自然和谐相处关系的记载和见证。优秀的水文化应用于当今时代，对加强城市居民的节水、爱水意识同样可以起到重要作用。

（4）可以提升城市形象、增加城市内涵。城市基础设施等硬件设施的好坏对改善城市形象固然必不可少，但从某种意义上讲，水文化可以起到其他城市硬件设施无可替代的作用，如增加城市的内在气质和文化底蕴，满足人民的精神文化生活需要，促进社会风气的改善等。著名建筑大师贝聿铭曾评价苏州说“苏州美就美在水，建筑倒还是其次的。”古人也曾有过诗句说明了文化建设对于城市的重要性，“江山虽好，亦赖文章相助”。城市的硬件设施建设随着时空的变化，或破旧，或损坏，只有城市的内涵可以穿越时空，具有永恒的魅力。

综上所述，城市水文化建设对于市民形成良好的人水关系，对于城市历史文化的保护、城市经济的推动、城市形象的提升等，都具有重要作用。因此，城市水文化建设是关乎城市建设、城市经济、城市发展的一项重要事业。

八、城市水文化建设的重要意义

（1）有助于引导我国人水关系向和谐方向发展。水文化作为文化的一种特殊存在形式，是对一个国家、民族与水之间关系的升华与概括。因此，当前条件下加强水文化建设有助于我国人民加强对人水关系历史的认识，增加水的危机意识，培养爱水、护水、节水的良好习惯，延续我国悠久而优秀的水文化，积极探索当前历史条件下人水关系和谐的工作方式和方法，为新时期建立人水和谐社会提供精神动力和智力支持。

（2）有助于城市水域景观的娱乐和休闲效果的加强。当前，水利工作思路正在从单纯工程建设向人与自然和谐相处转变，由此，水利景观和水文化建设正成为当前和今后一段时间内水利工作的新思路和发展趋势。城市水景观建设就是在改变以往水利工程以工程建设为主，忽视其对周围环境和人的精神影响的做法，在进行水利建设的同时，兼顾实用与美观。工程措施和非工程措施齐头并进，使水域景观建设既有表象的景观美，又不失文化内涵和历史积淀；既保证广大人民群众的生命安全，又使身心得到休闲放松，同时起到宣传城市水历史、加强人水关系和谐的作用。人类的历史就是人类不断与水打交道的历史，我国历史文化悠久的特点决定了我国河流、湖泊等水域文化底蕴的厚重，每一段河流、每一个湖泊都有一段历史、一个典故、一个传说。因此，城市河流景观中有机地融入文化底蕴，有助于景观内涵的挖掘，有助于景观生命力的长久。另外，无形的水文化资产用有形的景观形式加以体现，有助于水文化的推广。

（3）有助于城市精神文明的提升。文化作为我国灿烂文明的浓缩，而水又与人民群众生活、生产密切相关，因此，水文化建设必将对城市居民的意识形态产生影响。因此，加强城市水文化的宣传和教育工作，必然会引起广大人民群众的共鸣，并得到他们的积极响应。城市居民和城市水文化两者相互作用，必将会推动城市精神文明的大幅度提升，且会为城市建立良好、和谐的人水关系奠定基础。

（4）有助于我国水利事业向可持续发展方向迈进。水问题正成为当前和今后制约我国经济发展的主要问题之一。水利工作在不同的社会发展时期，工作重点不同。只有及时转变工作思路，才能使工作常做常新，跟得上时代发展的步伐。水利作为国民经济的基础性产业，面临着从传统水利向现代水利转变，从工程水利向资源水利、环境水利、生态水利、景观水利转变，在原来工作基础上注重各项功能的均衡发展，注重水资源的可持续性和人类社会人水关系的和谐性。水文化作为指导水利职工工作的思想指导，是实现上述转变的重要因素。水文化来源于人类生产实践而高于生产实践，反过来作用于人类生产实践，必将促进水利事业迈向新的台阶。

（5）有助于提高我国水利工作者的综合素质。在当前生态环境日益在水利建设中唱主角的大背景下，对水利行业职工加强水文化素质培养，有助于水利职工及时转变工作思路，有助于水利工作从过去以“主抓建设”为主向“建设和维护两手抓”的良性方向发展转变。良好的水文化建设对于激发水利职工爱岗敬业的热情，调动水利职工工作的积极性，对于水利行业人才队伍的素质建设和工作思路的转变具有重要意义。同时还可以引导水利行业职工在注重本专业文化知识学习的同时，注重适应新时期水利工作的工作要求，多方面学习相关学科专业知识，为水利事业的长久发展和“与时俱进”做好技术储备。

（6）有助于水利经济的提升。水利工程注重水文化内涵的挖掘，把每一项工程都当做精品工程来做，不仅可以提高工程知名度，提升城市形象，改善地区环境，还可以把水利工程管理区建设成优秀的旅游景点、休闲娱乐的良好场所和进行水利历史宣传的教育阵地，使水利工程发挥工程效益、社会效益、生态效益、环境效益、旅游效益，最大限度地发挥水利工程的综合效益。水利工程结合景观建设，使得水利建设在建设景观的同时，还可以带动房地产、建筑材料、水利机械等相关产业的发展，带动当地经济的发展。当地经济的发展反过来还可以促进城市水域景观的建设，为其提供更有力的资金支持。两者之间的和谐关系一旦建立，就会促进直接效益如上述城市房地产、建材、水利机械等相关经济的发展，还有间接效益，如城市人文精神的再现，城市品位的提升，城市形象的重塑，城市历史的再现，城市生态的恢复，城市环境的改善，城市居民素质的提升等。总之，城市水文化的建设将会为建设面向未来的、可持续发展的、人居适宜的城市奠定良好的基础。

（7）有助于提高城市的综合竞争力。城市与城市之间的差别主要是文化的差别。一个城市可以在硬件建设上模仿其他城市，但城市内在的底蕴是无法模拟和效仿的。因此，只有积极把握住城市的文化内涵，才掌握了城市立足的根本，才能使城市在激烈的竞争中立于不败之地。

城市因水而兴，因水而废。水对人类生活的重要性注定了人类基本生存和休闲娱乐等活动都离不开水。一个拥有水的城市是幸运的，但关键还是要看城市如何规划好、利用好水。城市水文化建设作为城市水域景观建设的重要组成部分，不仅丰富了城市景观的内涵，还传播了一个城市的悠久、灿烂的水文化。它的成功建设使得城市经济得到增长、城市形象得到提升、市民文明程度得到加强，城市物质文明和精神文明都上一个新台阶。

城市水文化犹如无形的资产，它与城市建设的有机结合，势必提高城市的整体竞争力。

九、小结

城市自古以来在人类社会历史中发挥着重要作用。水文化是人类不断与水打交道的历史，因此，城市水文化是我国优秀历史文化宝库中的重要组成部分，在城市问题和水资源问题日益严峻的今天，开展城市水文化的探究，对于城市水问题的解决是一个有益的尝试，本文粗浅地对城市水文化的内涵、表现形式、意义等进行了分析，以期对今后的城市水文化建设的逐步深入起到抛砖引玉的作用。

参考文献

[1]汪德华.中国山水文化与城市规划.南京：东南大学出版社，2002

[2]刘树坤.水利建设中的景观和水文化.水利水电技术，2003,34(1）:30～32

[3]李宗新，林跃朝.城市功能与城市水文化.华北水利水电学院学报（社科版），2003,19(1）:63～66

[4]李宗新.水文化文稿：对中华水文化的求索.呼和浩特：远方出版社，2002

[5]徐静.论水的多重文化蕴含.合肥工业大学学报（社会科学版），2003,14(1）:65～67

[6]汪德华.中国古代城市规划文化思想.北京：中国城市出版社，1997

[7]靳怀春.中华文化与水（上、下）.武汉：长江出版社，2005

三、滨水景观设计，来个主题以及设计思路，在线等谢谢了，不需要很复杂的。

.场地现状分析

此地段长约1000米，宽约75米。东西两边分别为城市干道，沿街建筑有居民建筑、学校、商业中心等，南北面都是宽四十米的桥梁。

2.总体布局与空间联系

总体布局形式按照地形边缘的平行线和围绕入口成射线形展开。主要功能分区有：主入口、次入口、小型植物园、休息游览区、体育健身、茶水空间、戏水空间、停车场、管理区等。空间布局采取由静到动再到静的布局方式。各景观位置及园中绿化均考虑了各路口的对景需要，在具体设计中还考虑到了漏景、借景、远景、框景等设计手法。

该设计满足人亲近自然、融入自然的需求。使人不仅在感官上得到享受还在精神上得到愉悦。重点为人们展现该城市的历史文化面貌。

3.乡土文化

中国的九个皇帝都在此地起家。李渊父子此地起兵推翻隋朝，五代十国中的后唐、后晋、后汉、北汉，或发祥或建都于此。设计的设计主题采用了龙城的主题元素。设计中北面的一个水体做为龙头，南面的小型植物园做为龙尾，蜿蜒曲折的园路勾勒出龙身。设计中提炼了龙的基本图样应用在主题雕塑、环河柱体、地面铺装、座椅、灯饰和凉亭上。

龙城人杰地灵，历代名人辈出。例如名将廉颇、呼延赞、杨延昭，宰相狄仁杰 ，文学家白行简、罗贯中，诗人白居易、王翰、王昌龄、王之涣，书画家米芾。为突出表现龙城的历史文化意义,以这些历史人物的著名事迹为主题设计园中的场景雕塑或个体雕塑并附以诗文表述。五千年前的帝尧时代，立都平阳，制定了我国历史上第一法法典《尧典》；大禹治水，敬敷五教，谱写了我国教育史上的首要篇章； 划分九州，建立了我国历史上第一个统一的国家体制仓颉造字，开创了中国文字纪事的先河；后稷稼穑，中国从此进入了农耕时代等等这些故事做为素材设计大型浮雕文化墙。

植物种植以适应太原温度气候生长的包括乔木、灌木、草本植物为主。例如国槐、侧柏、柳树、圆柏、塔块、紫薇、黄刺梅、白腊、山桃、红叶李、紫叶李、丁香、大叶黄杨、小叶黄杨、爬地柏等,不建议引入外来名贵树种。

4.方案创新

由于周边全是城市干道所以对于滨水空间来说，交通工具尾气和噪音的处理显得尤为重要。在公园周围种植大量行道树和设计大面积草坪。为了营造轻松愉悦的氛围在园内安装声控形音乐播放器。

针对水系的资源保护，在滨水上方一定位置定量的安装一些冷凝装置。将滨水表面蒸发水、雾水和露水回收再利用。

该地气温日夜温差较大有沙尘暴的现象。依据沙尘暴发生的三个条件风沙、大风、不稳定的空气状态，大面积的植树和种草能缓解这些气候问题；另外利用滨水中的水资源给公园及周围地段喷灌能使干燥疏松的土壤变得湿润夯实，达到切断风沙源的目的。

5.景点详析

5.1问号排柱

该景观处在离主题雕塑不远的休闲游览区内，周围配置方块形草坪，道路穿插其中。列柱的的平面形态为“？”号。放在仿古空间东面的草坪上，寓意景观设计未来将何去何从。是否应该重点注重中国古文化的传陈和建设。列柱是木材质。周围配置景石和植物。

5.2景观框架

该景点设计是将水系、汀步、构筑物相组合。整个景点都围绕次入口轴线展开。主题构筑物与地面上的水系和汀步形成显著的空间对比。弧形水体、圆形汀步、不规则台阶和几何状轮廓的草坪共同成衬托构筑物的高大。人们在其间可自由穿越和观景。

5.3仿古空间（茶水空间）

仿古空间以一几何状弧形墙体为背景，外部轮廓是半葫芦状的，上边悬挂红色灯笼。地面上放置仿古家具若干，地面铺装以仿古木纹为主。其东面的大型草坪间穿插十字形步道。部分地方放置一些仿古雕塑跟该空间形成呼应。人们可以来这观景和进餐（自带茶水和食物）。

5.4石凳组景

该处景观处于休闲游览区。主要特点是构架与一组坐凳的结合。有别与其他座椅的是，这组座椅是由钢筋水泥做成的，且不可移动。该组坐凳和相配的的花架自成一体。周围种植灌木和草本植物。

5.5主题雕塑

在一龙形图案中提取了基本图形，在图形的基础上我设计出了如图所示的立体雕塑。色彩是中国红和代表富丽的金色。为象征代表中国文化的发展和传陈。

5.6池边水景

在休闲游览区内的小水系边缘放置木箱状的构筑物。木箱中设计喷头，木箱一侧设计三个簸箕状的出水口。三个木箱形成三组小型瀑布流。周围配置石景和植物，相互衬托形成小景团。

5.7水中框架

设计构思是几个大型的框架（高三米五到五米五不等），分别架在水面和陆地上。框架具体设计是以主入口的的圆心为轴心截取的弧形墙体，墙面上镶嵌有几何形状的窗口。窗口或镶嵌于墙体中或镶嵌于墙体边缘部。人们可在其间自由穿越。

5.8水景墙

水景墙设计新意在于将矩形大石墙上掏掉部分作为水系的源点，形成水从墙中流出的景象。有水系的墙体下边设浅水池，水池中还可放置适当的小喷泉。仿佛在一矩形容器中加热煮沸的石墙。该景墙材质是较暗色的石材与地面上较亮的铺装材质形成鲜明的对比。

5.9玻璃构筑物

该景点设计创意在通过于圆形玻璃柱对光的折射和反射给人不同的视觉效果。在台阶上放置大小、高低不同的玻璃柱体。人们透过圆形玻璃体看到的景观由于光的折射和反射呈现出不同视觉景象，再加上玻璃柱体的重叠，视觉景象多变。

5.10雕塑

该雕塑处在主入口的北面，造型都是三维曲线结构，其间穿插序列形列柱。周围配置方块草坪和几何状水体和草坪。雕塑材质是铝合金金属，地面铺装以草坪砖和木材质为主。综合金、水、木、土，集圆形与线形为一体从多角度给人另样的感觉。

5.11亲水平台

此景由几何形高五米的大框架和水边平台相结合，供人们穿越和观赏。框架材质以石材为主，水边平台以木质为主。框架和平台交错相容，显示空间的对比和尺度感。

5.12游玩台阶

该景点处在体育健身区内，具体设计是由数个长宽都为两米五，高低不等的的长方体拼合而成的。供人上下攀爬嬉戏。内设高为一米五的平台（供人们穿行），部分地方做些植物配景。整体给人三维俄罗斯方块的感觉。

四、城市滨水区的景观设计方法

设计城市滨江区景观时，最重要的自然是考虑水，因此设计的几个要点都和水相关。

1）安全。滨水区设计需要特别注意安全问题，适度的安全距离、安全坡度，竖向设计需要保证人们既能享受到滨水的乐趣，又需要保证老人、儿童的安全。

2）亲水。设置多个高程的空间，提供亲水、近水、观水的空间，保证视线通透。

3）生态。尽量采用软质驳岸结合硬质驳岸的手法，设计湿地植物景观，提升环境生态品质。

一般滨水区设计的步骤：

1）优化岸线形态，哪里凹进突出，哪里弧线，浅滩处设计湿地。使整体岸线形成形态连续优美的带状空间。

2）滨水一侧开放空间一般硬质铺装为主，主要就是设计大小空间的组合，形成有韵律和节奏的开放空间，并合理安排各类活动设施点。

3）靠内侧设置绿地，宜视线通透，种植形式多样。

以上就是关于滨水景观设计的理论意义相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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