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童子军教育概论百度网盘

发布时间：2023-03-18 19:45:33 稿源：创意岭阅读： 1020 问大家

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本文目录:

1、1、中国书院的起源、发展、特点及其评价 2、简述十七大报告中有关教育的重要内容
2、天津大学2016年或者2015年教育学考研方向，
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童子军教育概论百度网盘

一、1、中国书院的起源、发展、特点及其评价 2、简述十七大报告中有关教育的重要内容

长江流域书院与长江文化

一长江流域书院的历史发展概况

书院作为古代一种独具特色的文化教育组织，是在唐、宋时奠基的。从书院的萌芽，到书院的形成和最终定型，其过程主要发生于长江流域一带。

书院作为古代一种民间的文化教育组织，最初萌芽于唐中叶至五代之时。尽管这批早期书院的性质、办学规模以及具体的制度、教学活动等尚有许多不太清楚的地方；但从这些最早称名“书院”，包括它们的读书、讲学、论文、藏书、著书等与“书”有关的文化教育活动来看，毫无疑问它们是中国书院的早期形态，并且初步具备了完整书院形态的一些特点。

书院与长江流域有着不解之缘，这在书院萌芽时就已体现出来。早在唐中叶以后，中华大地就开始星星点点萌芽着一些书院，值得注意的是，这些最初萌芽的书院绝大部分都是分布在长江流域一带，这与向来是文化重镇的黄河流域形成鲜明对比。据我们从全国的地方志中搜集的唐五代时萌芽、称名的书院中，主要分布在长江流域的浙江（6所）、福建（6所）、江西（13所）、湖南（8所）、四川（5所）等省。

书院制度的形成是在北宋。当宋初官学不兴之时，书院在全国各地逐渐兴起。不再像唐五代时期那样，书院主要是个人读书之所，只是兼有一些聚徒讲学的教育活动，北宋时期的书院基本上是一种依靠民间力量兴办起来的正规学校。这里既有专门主持教学、行政管理的山长职事，还有规制化的讲堂、斋舍、祠庙、书楼，以及一定规模的藏书等等。这样一种正规、完备的教育组织，虽主要是依靠民间力量创办起来的，但同时也得到朝廷、官府的表彰、支持，故而很快就风行全国。

在北宋时期这股兴办书院的热潮中，长江流域又走在全国的前列，成为书院初兴的发祥地。相反，向来是人文文化发达的黄河流域，在北宋时期兴办书院的热潮中，虽也有不错的表现，但是比起长江流域来说，则仍有相当的距离。如河南是北宋时期的政治、文化和教育中心，但是北宋时期河南所创办的书院也只有10所，这和长江流域的许多省区相比有明显差别，如江西有39所，浙江有32所，湖南有12所，福建有12所。至于黄河流域的其他省区创办的书院则更少，如河北3所，山西4所，山东7所，陕西4所。

与此同时，北宋时期所创办的著名书院，也大多集中在长江流域一带。如湖南就有岳麓书院、石鼓书院，其办学规模大，影响甚显。岳麓书院山长周式，因此还受北宋真宗赵恒的召见，并得到赐书、赐额的待遇。石鼓书院因办学影响大亦受到朝廷赐额。故而，湖南的岳麓、石鼓两书院均被列入宋初四大书院。江西的著名书院亦很多，如白鹿洞书院就受到朝廷赐九经的待遇，亦是宋初四大书院之一。另外，江西还有许多著名的书院，包括南丰县的华林书院、安义县的雷塘书院、南城县的盱江书院等等。有人将江西的华林书院、东佳书堂、雷塘书院称之为江南的三所名院。此外，像江苏的茅山书院、浙江的稽山书院，均是北宋时期著名书院。当然，北宋时期黄河流域也产生了一些著名的书院，如河南嵩阳书院、睢阳书院，山东泰山书院、徂徕书院。它们或因办学规模大或因名人主持，被列入宋初四大书院或著名书院的名录中。但是与长江流域的著名书院相比，其兴办的规模和影响仍为逊色。

到了南宋，由于政治、军事形势的急剧变化，中原地区已被金兵占领，作为民间新兴的书院教育受到了严重的摧残，除个别之处，中原地区再也难觅书院的弦歌之声。相反，江南地区的书院建设则被推向了一个新的高潮。长江流域各地纷纷创办书院，在数量、规模上均超过北宋。尤值得注意的是南宋时期江南书院有一个显著特点，就是书院教育与理学思潮的一体化。即这段时期积极创办、主持书院者主要是活跃于当时学术思想界的理学家们。他们往往在书院中标榜自己独立的办学宗旨，发挥自己对儒家经典的理解，利用书院展开学术讨论。同时，在关于书院管理制度、办学特色方面也都出现了新的风貌。应该说，到南宋时，书院教育制度才真正定型，并影响以后达数百年之久。

当然，南宋时期书院教育所取得的成就，主要是在长江流域中。自中原沦于金兵铁蹄之下，北方书院荡然无存。而岳麓、白鹿、丽泽、象山四所书院则崛起于长江流域，成为“南宋之四大书院”。值得注意的是，这四大书院均有名师主持，张南轩主岳麓，朱熹主白鹿洞，吕祖谦主丽泽，陆九渊主象山。由于他们四人是南宋理学思潮四大学派的宗师，所以这四大书院又成为当时名声显赫的四大理学学派的基地。

由于南宋时期江南的书院均与理学思潮结合，随着理学思潮的进一步发展，特别是宋理宗之后，理学的地位得到确认，书院则更是如雨后春笋一般地蔓延开来。整个宋代的书院建置数目表明，长江流域的书院数量已占全国总数的74郾43%，黄河流域仅占3郾25%。

元朝的书院教育得到了全面的推广和普及，故而才有“书院之盛，莫盛于元”之说。这种推广和普及的力量主要源于两个方面。首先是民间的力量。元代书院中相当多者仍保留了民间教育组织形式的这一特点。大量不愿仕元的宋代遗民主要是通过在民间创办书院以从事独立的教学、学术研究活动。加之元朝当局对这种民间兴学的热忱并不制止，反而是鼓励。

其次是官府对书院教育大力扶持，亦使书院能够得到推广和普及。元代所建的第一所书院就是由朝廷所建的燕京太极书院，这表现出元政府对书院教育的承认，亦为以后的书院推广政策开了一个先河。以后，各级地方官府纷纷效法，官员们纷纷在自己的治所建设书院。长江流域的大量书院就是由地方官员主持、地方财政创办的。如浮梁的绍文书院、吉州的白鹭洲书院、潭州的岳麓书院、婺源州的晦庵书院、南康的白鹿洞书院、浙江青田的石门书院等等，都是由地方官府出面主持修复或修建的。为了保证书院教育的建设发展，元代政府还对书院的管理给予了特殊的关照。最重要的就是把主持书院教育的山长列为朝廷命官：凡州县书院的山长与学正、学录、教谕一样，并由礼部任命；凡各省所属书院的山长，则与所属州县学正、学录、教谕一样，并受行省及宣慰司授命。另外，书院的生徒也与官学的学生同等对待。这些政策，虽然导致书院官学化程度的加强，使书院失去了自己的特色，但是，确实也起到了使书院得以推广和普及的作用。

民间和官方共同努力，是明、清时期书院得到大力推广和普及的主要原因。一方面，由于民间士绅对书院教育的极度热忱和向往，他们普遍将资助、创办书院看做是自己的社会责任、文化使命与“兼善万世”的历史功业，故而往往将最大的热情倾注在书院建设方面。另一方面，官方虽然对书院自由讲学有所限制，但对书院在发挥基础教育、精英教育及社会教育方面的作用亦是肯定的，故也倾注力量对书院加强扶持，希望借助书院教育，以实现“建国君民，教学为先”的目标。在这股关于书院的推广普及的热潮中，长江流域一直居于全国的前列。

二长江文化的发达是长江流域书院崛起的历史条件

唐、宋以后，长江流域书院的崛起，与当时长江文化的发展息息相关。唐、宋以降，长江流域的书院教育能够萌芽、兴起、发展及全面推广，并一直居于全国的前列，离不开唐、宋以来文化重心南移、长江文化蓬勃发展的历史背景。这里列举几个主要条件，以阐述说明书院形成、发展的社会文化原因。

（1）士绅社会的发展

唐、宋以后的一千多年，士绅社会与书院教育有一种很强的互动关系：士绅社会的发展，必然通过积极地创办书院以表达自己对社会的责任和对文化的关怀；书院教育的发达，又可以培养、再生新一代士绅。长江流域的书院之所以那么发达，其重要的条件是唐、宋以后这个区域的士绅社会发展很快，士绅的社会力量，推动着长江流域不断兴起一个个创办书院的热潮。

（2）学术思想的繁荣

书院既是中国古代教育中心，也是学术思想的研究中心。因此，书院的盛衰与宋以后学术思想的盛衰是同步的。唐、宋以来，中国学术史上最重大的发展，就是出现了综合儒、佛、道思想的更具综合性的学术形态——理学。理学思想源于中唐以后，创建于北宋之时，大盛于南宋时，其发展的进程几乎与书院同步。唐代以前，长江流域的学术思想总是处于边缘地位。而理学思潮出现后，情况则发生了很大变化。理学形成于北宋，理学开山鼻祖周敦颐出生于道州营道县(今湖南道县)，他的学术活动主要是在长江流域一带。周敦颐所奠基的理学成为宋以后占统治地位的主流学术，标志着长江流域学术地位的崛起。特别是到了南宋，理学学术的重心完全转移到了南方，长江流域一带成为理学的重镇。理学史上几个重要的学派，如朱熹的考亭学派、陆九渊的象山学派、胡宏张栻的湖湘学派、吕祖谦的婺学派，另外，还有与理学展开学术争鸣的浙东事功之学，包括永嘉学派与永康学派，都活跃于长江流域一带。他们在这里研读经史、阐谈义理、会讲论辩、著书出书。书院成为他们从事学术研究、传播思想、创建学派的最好场所。

（3）佛道宗教的发达

书院作为中国古代最具特色的教育组织，一方面在于它兼具传统私学的自由讲学与官学制度的完备的双重长处，另一方面则在于它兼收了儒家人文教育与佛道宗教教育的特色。同时，佛道宗教亦对理学的形成产生很大的影响。所以，佛道宗教的发达，又构成了书院建设及理学学术发展的重要文化条件。

佛、道二教在长江流域有广泛而深入的传播。由于佛教寺庙、道教宫观林立于名山之中，而早期的书院亦深受佛道二教的影响而创设于名山，佛道的宗教理论，修养方法也影响了理学学术及书院教学。故而，长江流域佛道的盛行，是书院繁荣的重要文化条件。

（4）造纸印刷的发达

书院作为一种独具特色的教育组织，能够形成、发展于唐、宋之际，有一个重要的条件，就是书籍的普及。书院首先要能藏书，然后围绕着藏书能够展开教书、读书、著书及出书等一系列的文化教育活动。

由于长江流域的造纸业、印刷业的发达，使原本十分珍贵的书籍大大得到普及。民间普遍具有收藏书册典籍的可能，这样，就有可能使先秦、两汉曾经流行的各种私学演进成书院这种更具特色的教育机构。

三长江流域书院对长江文化发展的推动

（1）文化创新功能

这主要体现在宋元明清时期学术文化的创新与发展。两宋时期，特别是南宋，长江流域书院与理学紧密结合，从而导致了理学的蓬勃发展和学术地位的确立。元、明、清时期，长江流域的学术能够继续获得蓬勃发展，同样与这段时期的书院在学术上的重要地位有密切联系。明中叶以后，长江流域的心学思潮得以蓬勃发展，这是由于明中叶的书院教育与当时的心学思潮的结合有关。代表明代心学思潮有两大学派：王学与湛学。王学是指王阳明及其后学所形成的学派。王阳明因在长江流域的诸书院中讲学，其弟子遍及江南，形成了浙中王门、江右王门、南中王门、楚中王门等，这些王门弟子又是在长江流域创办或主持书院讲学的主力军。湛学则是指湛若水创建的学派。湛若水师从陈献章，后独立门户，到处建书院讲学，黄宗羲称其“平生足迹所至，必建书院以祀白沙，从游者殆遍天下。”至明、清之际，学术思潮发生了一系列的重要变化。最初，以“实学”相标榜的一代学者活跃于当时的学术思想界，他们同样利用书院研究学术。如无锡的东林书院就是晚明时期影响甚巨的著名书院，清初的浙东学派也以甬上证人书院为基地研究学术。清乾嘉以后，以诂经考史为特色的汉学思潮兴起，他们同样利用了书院，浙江杭州的诂经精舍就是这些书院中影响最大的一所。

（2）书院的文化积累功能

主要体现在以下方面。其一是著述。著述是书院实现文化积累的重要方面。那些学术大师在主持书院工作的时候，同时也从事学术著述，他们的许多代表著作也是在书院中完成的。同时，他们常常将各种讲义、经说整理成书，供学生研究参考。许多书院生徒将自己对老师质疑问难的对话记录下来，编成“语录”、“答问”之类的书。另外，许多生徒在学习的过程中，撰述论文或著作。这样，书院在它的长期办学过程中，积累了丰富的学术文化。从宋代朱熹的《朱子语类》、张栻的《南轩孟子说》、吕祖谦的《丽泽讲义》，到清代的《紫阳书院课艺》、《尊经书院初集》、《诂经精舍文集》等，均是长江流域书院所积累起来的学术文化成果。

其二是刻书出版。书院还有一个重要的功能，就是刻书出版功能。其刻书的范围，除了积累自己的文化学术成果，如刊刻书院主持者的著作、讲义以及语录、课艺、书院志、同门录外，还刊刻能服务书院教学、研究、交流的经史子集各类图书。这样，书院又在事实上成为各个地方的刻书出版中心。在古代出版业中，出现了因校勘严谨、质地精良而著称的“书院本”图书，而长江流域的江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、四川等地的书院，均大量刊刻了这种“书院本”的书籍。明、清以来，书院刊刻书籍的数量越来越大，故而有的书院还设有刊刻图书的书局，承担地方上刊刻出版书籍的任务。

其三是藏书。藏书是书院的三大规制之一，故而是书院的重要组成要件。所以，遍布长江流域中的大大小小的书院，均通过收藏、借阅典籍图书的活动，将各种类型的图书典籍集中起来，并通过捐赠、刊刻、购置等手段不断丰富藏书，使书院的藏书成为地方文化事业的重要组成部分。许多书院的藏书之精、之多，在地方的图书收藏中是少有的。

其四是祭祀。祭祀也是古代书院的规制。书院在千年办学过程中，形成了自己的祭祀系统，除了祭祀至圣先师孔子外，祭祀对象还包括与本书院尊崇学统的相关人物、地方的名儒乡贤、创建书院的有功之士等。这样书院的祭祀就有很浓厚的承传学统、彰显地方文化的文化积累功能。长江流域各地均形成了各具特色的地方学术传统和地域文化，如蜀学和巴蜀文化、湘学及湖湘文化、徽学及徽文化、赣学和赣文化、浙学和浙文化等，这种地方学术和地域文化往往又是书院办学过程中的学术思想积淀的结果。而各地的书院祭祀，对保存及强化这种地方学术、地方文化起了很重要的促进作用。如四川的书院祭祀三苏父子、魏了翁等，湖南的书院祭祀周濂溪、胡安国、胡宏、张栻等，江西的书院祭祀朱熹、陆九渊等，浙江的书院祭祀吕祖谦、陈亮等。

（3）文化传播的功能

书院是一种多功能的文化组织，但是其最基本的功能仍是教育，而教育的特点就是传播文化。因此，长江流域蓬勃兴起的书院群，极大地促进了这个地域的文化传播。

书院在文化传播方面所以能发挥十分重要的作用，与书院这种教育组织的特色是分不开的。首先，书院将精英化的高等教育与普及化的基础教育结合起来。在中国古代，一般情况下是由朝廷主持的官学系统承担高等教育的职能；而基础教育则没有纳入正规的教育体制，主要由家族、民间社会来承担。而宋以后建立的书院体制，则承担了上述两方面的教育职能。一方面，各地书院尤其是那些名书院，大多是古代的高等程度的教育机构，主讲者为国内名流大师，来受教育者也是文化水平很高的学者，有的甚至是地方官吏，他们之间传播的内容也是程度很高的“大人之学”。另一方面，大量建于乡村、城镇、家族的书院均属那种基础教育程度的书院，它们在发展地方基础教育、促进文化发展上发挥了重要的作用。

其次，书院能将学校教育和社会教育结合起来。书院是一种独具特色的教育组织，它的教育主要是一种学校教育，以补充或取代官学教育的不足。

其三，书院能够将经史教育与各种专科教育结合起来。在中国传统教学内容体系中，经学、文史等一直是教学的主体，书院的教学内容也是以此为主。但是，书院毕竟是一种相对自由灵活的教育体制，故而也产生出了许多专科方面的教育，包括专习官话的正音书院、专习武事的肄武书院、专讲医学的医科书院等。晚清时期，各地还建立了许多专讲西学西艺的书院。

综上所述，长江流域书院对长江文化的发展起到了重要的推动作用。事实上，书院既充分发挥了促进长江文化发展的作用，同时也是长江文化发达的一个重要标志。

二、天津大学2016年或者2015年教育学考研方向，

你好，天津大学2016年的招生简章还没有出来，你可以参考2015年的天津大学研究生招生简章。天津大学各专业不区分研究方向，入学的时候专业课考的都是734教育学专业基础综合。公共课考的是101思想政治理论②201英语一或203日语或240德语。鉴于你的本科专业，建议你报考教育学专业。

涵毅教育帮你查到了天津大学734教育学专业基础综合的参考书目：

1、王道俊：《教育学》，人民教育出版社，2009年版；

2、全国十二所重点师范大学编：《教育学基础》，教育科学出版社，2008年第2版；

3、袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，2004年版；

4、叶澜著：《教育概论》，人民教育出版社，2004年版；

5、成有信主编：《教育学原理》，广东高等教育出版社, 1999年版

6、孙喜亭著：《教育原理》，北京师范大学出版社，1996年版；

7、黄济、王策三著：《现代教育论》，人民教育出版社，1996年版。中外教育史

8、《中国教育史》（孙培青主编，华东师范大学出版社出版）

9、《外国教育史教程》（吴式颖主编，人民教育出版社出版）

10、陈琦，刘儒德，当代教育心理学，北京师范大学出版社，2007

11、董奇，心理与教育科学研究方法，北京师范大学出版社，2004

此外涵毅教育帮您查到天津大学734教育学专业基础综合考试大纲，如下：

一、考查目标

教育学综合考试内容包括教育学原理、中外教育史、教育心理学和教育科学研究方法四门教育学科基础课程，要求考生系统掌握相关学科的基本知识、基础理论和基本方法，并能运用相关理论和方法分析、解决教育实际问题。

二、考试形式与试卷结构

（一）试卷成绩及考试时间本试卷满分为300分，考试时间为180分钟。

（二）答题方式答题方式为闭卷、笔试。

（三）试卷内容结构各部分内容所占分值为：教育学原理约100分中外教育史约100分教育心理学约50分教育科学研究方法约50分

（四）试卷题型结构名词解释题：12小题，每小题5分，共60分简答题：10小题，每小题10分，共100分分析论述题：7小题，每小题20分，共140分

三、考查范围

教育学原理

一、考查目标 1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。 2、理解课程、教学、德育、学生活动、学校管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。 3、运用所学的基本理论、基本知识和基本方法分析、判断和解决有关教育的理论问题和实际问题。

二、考查内容

一、教育学概述

（一）教育学的研究对象

（二）教育学的研究任务

（三）教育学的产生与发展（各阶段代表性、有影响的教育家、教育著作、教育思想和教育理论）

1、教育学的萌芽 2、独立形态教育学的产生与发展 3、教育学发展的多样化 4、教育学的理论深化

二、教育的概念及其产生与发展

（一）教育的质的规定性 1、教育是有目的地培养人的社会活动

2、有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点（二）教育的基本要素 1、教育者 2、受教育者 3、教育中介系统

（三）教育概念的界定 1、广义的教育 2、狭义的教育

（四）我国关于教育本质问题的主要观点

1、教育是上层建筑 2、教育是生产力 3、教育具有上层建筑和生产力的双重属性 4、教育是一种综合性的社会实践活动 5、教育是促进个体社会化的过程 6、教育是培养人的社会活动

（五）教育起源的主要观点 1、生物起源说 2、心理起源说 3、劳动起源说

（六）教育的历史发展 1、古代教育的特征 2、近代教育的特征 3、现代教育的特征

三、教育与人的发展

（一）人的发展概述 1、人的发展涵义 2、人的发展特点 3、人的发展的规律性

（二）影响人的发展的基本因素 l、影响人的身心发展因素的主要观点（1）单因素论与多因素论（2）内发论与外铄论（3）内因与外因交互作用论 2、影响人的身心发展的主要因素（1）遗传在人的发展中的作用（2）环境在人的发展中的作用（3）个体的能动性在人的发展中的作用（三）教育对人的发展的重大作用 1、个体个性化与个体社会化 2、学校教育在人的身心发展中的主导作用及有效发挥的条件（教育是一种有目的地培养人的社会活动；教育主要通过文化知识的传递来培养人；教育对人的发展的作用越来越大。）（四）人的身心发展特点对教育的制约发展的顺序性、阶段性、差异性、不平衡性等对教育的制约

四、教育与社会发展（一）教育与社会发展关系的主要理论 1、教育独立论 2、教育万能论 3、人力资本论 4、筛选假设理论 5、劳动力市场理论（二）教育的社会制约性 1、生产力对教育发展的影响和制约 2、政治经济制度对教育发展的影响和制约 3、文化对教育发展的影响和制约 4、科学技术对教育发展的影响和制约 5、人口对教育发展的影响和制约（三）教育的社会功能 1、教育的社会变迁功能（1）教育的经济功能（2）教育的政治功能（3）教育的文化功能（4）教育的生态功能 2、教育的社会流动功能（1）教育的社会流动功能的涵义（2）教育的社会流动功能在当代的重要意义 3、教育的社会功能与教育的相对独立性（四）当代社会发展对教育的需求及教育面临的挑战 1、当代社会变革与教育发展（1）现代化与教育变革（2）全球化与教育变革（3）知识经济与教育变革（4）信息社会与教育变革（5）多元文化与教育变革 2、我国社会发展与教育（1）教育在我国社会主义建设中的地位和作用（2）科教兴国与国兴科教

五、教育目的与培养目标（一）教育目的 l、教育目的的概念（1）教育目的的定义（2）教育目的与教育方针的关系（3）教育目的的层次结构和内容结构 2、教育目的的理论基础及主要理论（1）教育目的的理论基础（教育目的的社会制约性；教育目的的价值取向；马克思主义关于人的全面发展学说）（2）关于教育目的的主要理论

（个人本位论，社会本位论；内在目的论，外在目的论；教育准备生活说，教育适应生活说等） 3、教育目的确立的依据 4、我国的教育目的（1）我国1949年以来各个时期的教育目的（2）我国教育目的的精神实质（培养“劳动者”或“社会主义建设人才”；坚持全面发展；培养独立个性） 5、全面发展教育的构成（1）全面发展教育的组成部分（2）全面发展教育各组成部分之间的关系（二）培养目标 1、培养目标的概念（1）培养目标的定义（2）培养目标与教育目的的关系 2、我国中小学培养目标（1）普通中小学的性质与任务（2）普通中小学教育的组成部分（3）体育、智育、德育、美育和综合实践活动等概念及其相互关系六、教育制度（—）教育制度的概念 1、教育制度的含义和特点 2、教育制度的历史发展（二）学校教育制度 1、学制的概念与要素（1）学校教育制度的概念（2）学制的主要类型（双轨学制；单轨学制；分支型学制） 2、学制确立的依据（三）我国现行学校教育制度 1、我国现行学校教育制度的演变（1949年以来我国的学制：1951年学制；1958年学制改革；改革开放以来的学制改革） 2、我国现行学校教育制度的形态（1）各级学校系统（2）各类学校系统 3、我国现行学校教育制度的改革（1）义务教育年限的延长（2）普通教育与职业教育的综合化（3）高等教育的大众化（4）终身教育体系的建构七、课程（一）课程的概念 1、课程的定义 2、课程及课程方案、课程标准、教科书等概念的关系 3、课程与教学的关系（二）课程理论

1、课程理论及主要流派 2、争论的主要问题（知识中心课程理论；社会中心课程理论；学习者中心课程理论）（三）课程类型 1、学科课程与活动课程 2、综合课程与分科课程 3、必修课程与选修课程。（四）课程编制 1、泰勒原理 2、课程目标（1）课程目标的概念（2）课程目标的来源（3）课程目标与培养目标、教学目标的关系（4）布鲁姆教育目标分类学。 4、课程的内容及结构（五）课程实施 1、课程实施的取向 2、影响课程实施的因素（六）课程评价 1、课程评价的含义 2、课程评价的主要范围 3、课程评价的主要模式（七）课程改革 1、影响课程改革的主要因素（政治因素；经济囚素；文化因素；科技革新；学生发展） 2、20世纪60年代以来国外的主要课程改革 3、当前我国基础教育课程改革八、教学（一）教学概述 l、教学的概念（1）教学的定义（2）教学与教育、智育、上课的区别与联系 2、教学的主要作用与任务（二）教学理论及主要流派 1、教学理论概述（1）学习理论及其与教学理论的关系（2）教学理论与课程理论的关系（3）教学理论的形成与发展 2、当代主要教学理论流派（1）行为主义教学理论（2）认知主义教学理论（3）人本主义教学理论（三）教学过程 1、关于教学过程本质的主要观点

2、教学过程中应处理好的几种关系（1）间接经验与直接经验的关系（2）掌握知识与培养思想品德的关系（3）掌握知识与提高能力的关系（4）智力因素与非智力因素的关系（5）教师主导作用与学生主体作用的关系 3、教学设计（1）教学设计的概念（2）教学设计的过程与方法（3）教学设计的模式（四）教学模式 1、教学模式概述（1）教学模式的概念（2）教学模式的特点（3）教学模式的结构 2、当代国外主要教学模式（1）程序教学模式（2）发现教学模式（3）掌握学习教学模式（4）暗示教学模式（5）范例教学模式（6）非指导性教学模式 3、当代我国主要教学模式（五）教学原则 1、教学原则的概念及确立依据 2、中小学教学的基本原则（1）直观性原则（2）启发性原则（3）系统性原则（4）巩固性原则（5）量力性原则（6）思想性和科学性统一的原则（7）理论联系实际原则（8）因材施教原则（六）教学组织形式 1、教学组织形式的历史发展 2、教学的基本组织形式（1）个别教学制（2）班级上课制（3）分组教学制 3、班级授课制 4、教学组织形式的改革（七）中小学常用教学方法 1、教学方法概述

（1）教学方法及教学方式、教学手段、教学模式、教学策略等概念（2）教学方法的选择 2、中小学常用教学方法（1）讲授法（2）谈话法（3）读书指导法（4）练习法（4）演示法（6）实验法（7）实习作业法（8）讨论法（9）研究法（八）教学工作的基本环节 1、备课 2、上课 3、作业的布置与批改 4、课外辅导 5、学业考评（九）教学评价及其改革 1、教学评价的概念及其功能 2、教学评价的种类（1）诊断性评价（2）形成性评价（3）终结性评价 3、教学评价的原则与方法 4、学生学业成就评价 5、教师教学工作的评价 6、教学评价的改革九、德育（一）德育概述 1、德育概念 2、德育的功能 3、德育任务和内容 4、德育的特点 5、我国学校德育的基本内容（1）道德教育、思想教育、政治教育和法制教育（2）《小学德育纲要》与《中学德育大纲》（二）德育过程及相关理论 1、德育过程的要素 2、德育过程的规律 3、德育过程主要理论（三）德育原则 1、集体教育与个别教育相结合 2、知行统一

3、正面引导与纪律约束相结合 4、发挥积极因素与克服消极因素相结合 5、严格要求与尊重信任相结合 6、照顾年龄特点与照顾个别特点相结合 7、教育影响的一致性 8、教育影响的连续性（四）德育方法 1、说服教育 2、情感陶冶 3、实践锻炼 4、自我教育 5、榜样示范 6、品德评价（五）德育途径 1、直接的道德教学 2、间接的道德教育（六）德育模式 1、道德认知发展模式 2、体谅模式 3、价值澄清模式 4、社会学习模式 5、集体教育模式。十、教师与学生（一）教师 1、教师的概念与类别 2、教师职业的产生与发展 3、教师的地位与作用 4、教师劳动的价值和特点 5、教师的权利与义务 6、教师的基本素养 7、教师专业发展的内涵与途径（1）教师的培养和专业水平提高的紧迫性（2）教师个体专业性发展的过程（3）培养和提高教师素养的主要途径（二）学生 1、学生及学生观 2、学生群体（1）正式群体与非正式群体（2）学生群体的作用 3、学生的权利和义务（三）师生关系 1、师生关系的特点与类型（1）学生中心论（2）教师中心论

2、良好师生关系的建立（1）良好师生关系的标准（2）建立良好师生关系的途径与方法（四）班主任 1、班主任工作概述（1）班主任工作的意义与任务（2）班主任素质的要求 2、班集体的培养（1）班集体的教育功能（2）班集体与学生群体（3）集体的发展阶段（4）培养集体的方法 3，班主任工作的内容和方法（了解和研究学生；教导学生学好功课；组织班会活动；组织课外活动、校外活动和指导课余生活；组织学生的劳动；通过家访建立家校联系；协调各方面对学生的要求；评定学生操行；做好班主任工作的计划与总结。）十一、学校管理（一）学校管理概述 1、学校管理的概念 2、学校管理的构成要素 3、学校管理体制 4、校长负责制（二）学校管理的目标与过程 1、学校管理目标 2、学校管理过程的基本环节及其相互关系（三）学校管理的内容和要求 1、教学管理 2、教师管理 3、学生管理 4、总务管理（四）学校管理的发展趋势 1、学校管理法治化 2、学校管理人性化 3、学校管理校本化 4、学校管理信息化

中外教育史

一、考查目标

1、系统掌握中外教育史的基本知识，了解教育思想演变、教育制度发展、教育实施进程的基本线索，特别是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。 2、准确理解有关中外教育史的基本文献，特别是其中的代表性材料。 3、正确运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析、评价中外教育史实，总结经验与教训，为现实的教育改革与发展提供理论启示。二、考查内容 —、中国古代教育（一）官学制度的建立与“六艺”教育的形成 1、学校萌芽的传说 2、两周的教育制度 “学在官府”；大学与小学：国学与乡学；家庭教育。 3、“六艺”教育（二）私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 1、私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展 2、齐国的稷下学宫 3、孔丘的教育实践与教育思想创办私学与编订“六经”；“庶、富、教”、“性相近也，习相远也”与教育作用和地位；“有教无类”与教育对象；“学而优则仕”与教育目的；教学内容；教学方法：因材施教、启发诱导、学思行并重；道德教育；论教师；历史影响。 4、孟轲的教育思想思孟学派：“性善论”与教育作用；“明人伦”与教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教学思想。 5、荀况的教育思想荀况与“六经”的传授；“性恶论”与教育作用；以“大儒”为培养目标；以儒经为教学内容；“闻见知行”结合的学习过程与方法；论教师。 6、墨家的教育思想 “农与工肆之人”的代表；“素丝说”与教育作用；以“兼士”为培养目标；以科技和思维训练为特色的教育内容；主动、创造的教育方法。 7、道家的教育思想 “法自然”与教育作用；“逍遥”的人格理想；提倡怀疑的学习方法。 8、法家的教育实践与思想 “人性利己说”与教育作用；禁诗书与“以法为教”；禁私学与“以吏为师” 9、战国后期的教育论著《大学》；《中庸》；《学记》；《乐记》。（三）儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成 1、“独尊儒术”文教政策的确立 2、太学、郡国学与鸿都门学 3、察举制度 4、董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。 5、王充的教育实践与教育思想对谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习。（四）封建国家教育体制的完善

1、魏晋南北朝官学的变革西晋的国子学；南朝宋的“四馆”与总明观。 2、隋唐时期教育体系的完备文教政策的探索与稳定；政府教育管理机构和体制的确立；中央和地方官学体系的完备；私学发展；学校教育发展的特点。 3、科举制度的建立科举制度的萌芽与确立；科举考试的程序、科目与方法：科举制度与学校教育的关系；科举制度的影响。 4、颜之推的教育思想颜之推与《颜氏家训》；论士大夫教育；论家庭教育。 5、韩愈的教育思想 “性三品”说与教育作用；关于人才培养和选拔的思想；论尊师重道。（五）理学教育思想和学校的改革与发展 1、科举制度的演变与官学的改革科举制度的演变；学校沦为科举附庸；宋代“兴文教”政策；北宋三次兴学与“三舍法”；“苏湖教法”；积分法；“六等黜陟法”；“监生历事”；社学。 2、书院的发展书院的产生与发展；《白鹿洞书院揭示》与书院教育宗旨：东林书院与书院讲会；诂经精舍、学海堂与书院学术研究；书院教育的特点。 3、私塾与蒙学教材私塾的发展与种类；蒙学教材的发展、种类和特点。 4、朱熹的教育思想朱熹与《四书章句集注》；“明天理，灭人欲”与教育作用；论“大学”和“小学”教育；“朱子读书法”。 5、王守仁的教育思想 “致良知”与教育作用；“随人分限所及”的教育原则；论教学；论儿童教育。（六）理学教育思想的批判与反思 1、理学教育思想的批判 2、黄宗羲的“公其非是于学校” 3、颜元的教育思想颜元与漳南书院；“实德实才”的培养目标；“六斋”与“实学”的教育内容；“习行”的教学方法。二、中国近代教育（一）近代教育的起步 1、教会学校在中国的举办 2、洋务学堂的兴办洋务学堂的举办、类别和特点；京师同文馆；福建船政学堂。 3、留学教育的起步幼童留美；派遣留欧。 4、“中体西用”思想与张之洞的《劝学篇》 “中体西用”思想的形成和发展；张之洞与《劝学篇》；“中体西用”的历史作用和局限。（二）近代教育体系的建立 1、维新派的教育实践兴办学堂；兴办学会与发行报刊。

2、“百日维新”中的教育改革创办京师大学堂；改革科举制度。 3、康有为的教育思想维新运动中的教育改革主张；《大同书》中的教育理想。 4、梁启超的教育思想 “开民智”、“伸民权”与教育作用；培养“新民”的教育目的；论学制：论师范教育、女子教育和儿童教育。 5、严复的教育思想 “鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“三育论”；“体用一致”的文化教育观。 6、清末新政时期的教育改革 “壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布；废科举，兴学堂；建立教育行政体制：确定教育宗旨。 7、清末的留学教育留日教育；“庚款兴学”与留美教育。（三）近代教育体制的变革 1、民国初年的教育改革制定教育方针；颁布学制；颁布课程标准。 2、蔡元培的教育思想与实践 “五育并举”的教育方针；改革北京大学的教育实践；教育独立思想。 3、新文化运动时期和20年代的教育思潮与教育改革运动平民教育思潮；工读主义教育思潮；职业教育思潮；实用主义教育思潮；勤工俭学运动；科学教育思潮；国家主义教育思潮；学校教学改革与实验。 4、教会教育的扩张与收回教育权运动 5、1922年“新学制” 七项标准；学制体系与特点。三、中国现代教育（—）南京国民政府的教育 1、教育宗旨与教育方针的变迁党化教育；“三民主义”教育宗旨；“战时须作平时看”的教育方针。 2、教育制度改革大学院和大学区制的试行；“戊辰学制”的颁行。 3、学校教育发展初等教育；中等教育；高等教育；抗日战争时期的学校西迁。 4、学校教育的管理措施训育制度；中小学校的童子军训练；高中以上学生的军训；中学毕业会考。（二）中国共产党领导下的革命根据地教育 1、新民主主义教育方针的形成苏维埃文化教育总方针；抗日战争时期中国共产党的教育方针政策；“民族的、科学的、大众的”文化教育方针。 2，干部教育干部在职培训；干部学校教育；“抗大”。 3、群众教育 4、普通教育根据地的小学教育；解放区中小学教育的正规化；解放区高等教育的整顿与建设。5、革命根据地教育的基本经验

（三）现代教育家的教育理论与实践 1、杨贤江与马克思主义教育理论论教育本质；“全人生指导”与青年教育。 2、黄炎培的职业教育思想与实践职业教育的探索；职业教育思想体系。 3、晏阳初的乡村教育实验 “四大教育”与“三大方式”；“化农民”与“农民化”。 4、梁漱溟的乡村教育建设乡村建设和乡村教育理论；乡村教育的实施。 5、陈鹤琴的“活教育”探索儿童教育和“活教育”实验；“活教育”思想体系。 6、陶行知的“生活教育”思想与实践 “生活教育”实践：晓庄学校；山海工学团；“小先生制”；育才学校；“生活教育”理论体系。

四、外国古代教育

（一）东方文明古国的教育 1、巴比伦的教育巴比伦的学校：巴比伦学校的教学内容与方法。 2、古代埃及的教育古代埃及的学校；古代埃及学校教育的内容与方法。 3、古代印度的教育婆罗门教育；佛教教育。 4、古代东方文明古国教育发展的特点

（二）古希腊教育 1、古风时代的教育斯巴达教育；雅典教育。 2、古典时代的教育 “智者派”的教育活动与教育贡献。 3、希腊化时期的教育 4、苏格拉底的教育思想教育目的论；德育论；智育论；“苏格拉底方法”。 5、柏拉图的教育思想 “学习即回忆”；《理想国》中的教育观。 6、亚里士多德的教育思想灵魂论与教育；教育作用论。

（三）古罗马教育 1、共和时期的罗马教育 2、帝国时期的罗马教育 3、古罗马的教育思想西塞罗的教育思想；昆体良的教育思想；奥古斯丁的教育思想。

（四）西欧中世纪教育

1、基督教教育基督教的教育形式、机构和教育内容；基督教的教育思想。

2、封建主贵族的世俗教育宫廷学校；骑士教育。 3、中世纪大学的形成与发展 4、新兴市民阶层的形成和城市学校的发展

（五）拜占廷与阿拉伯的教育 1、拜占廷的教育教育概况；教育的特点及其影响。 2、阿拉伯的教育教育概况；教育的特点及其影响。

五、外国近代教育（—）文艺复兴与宗教改革时期的教育 1、人文主义教育意大利人文主义教育；北欧人文主义教育；人文主义教育的基本特征。 2、新教教育路德派新教的教育主张与教育实践；加尔文派新教的教育主张；英国国教派的教育主张 3、天主教教育耶稣会的学校；耶稣会学校的组织管理与教学方式。

（二）欧美主要国家和日本的近代教育 1、英国近代教育教育概况；教育思想：洛克、斯宾塞论教育。 2、法国近代教育教育概况；教育思想：爱尔维修、狄德罗、拉夏洛泰论教育；法国大革等，由于字数限制，大纲显示不全。

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三、求僵尸启示录童子军手册，百度云链接

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《童军手册之僵尸启示录》（Scouts Guide to the Zombie Apocalypse）是2015年上映的一部由克里斯托弗·兰登执导，泰尔·谢里丹、豪斯顿·塞奇、罗根·米勒、乔伊·摩根、萨拉·杜蒙、帕特里克·施瓦辛格、大卫·科恩查内联袂主演的喜剧恐怖电影。