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农村大院景观设计效果图（农村大院景观设计效果图片）
发布时间：2023-03-18 02:23:40
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本文目录:
一、西村大院的建筑解读
国际级建筑大师刘家琨担当建筑规划设计，秉承“传统元素的当代表达”建筑理念，大院呈C型半围合布局。建筑分为地下2层，地上5层。建筑围合式布局形成约40亩中庭，以竹文化为主题景观，间有天井、水渠，一步一景。通过藻井、天井和林盘景观等传统建筑元素与大院的有机融合，让传统文化、四川地域特色与未来感在这里和谐统一，使得“村民”获得极大空间自由的同时，在繁杂的城市中探寻心灵的归属。
总投资14.5亿人民币
总建筑面积：20万平方米
占地面积：62.8亩
中庭面积：31.9亩
容积率：1.49
楼层数据： 主楼西北角（规划酒店）楼高层高楼高层高//六楼5.7M五楼5.7M五楼3.7M四楼3.7M四楼3.7M三楼3.7M三楼3.3M二楼5.7M二楼3.3M一楼5.05M一楼4.15M负一楼5.2M负一楼5.2M负二楼3.9M负二楼3.9M庭院式布局
庭院式布局——传统元素的当代表达
秉承“传统元素的当代表达”建筑理念，大院呈C型半围合布局。通过藻井、天井和林盘景观等传统建筑元素与大院的有机融合，让传统文化、四川地域特色与未来感在这里和谐统一，使得“村民”获得极大空间自由的同时，在繁杂的城市中探寻心灵的归属。
大平层无梁结构
大平层无梁结构，成就完美纵向得房率
无肋梁结构、挑高楼层、多样层高等建筑设计，成就超高纵向得房率的大平层建筑，满足商家对空间的多样化需求。
双侧内外廊
双侧内外廊，极强的建筑通达性
商业面积的大幅度妥协，打破常规的内外双廊设计，切实提升大院整体舒适度，创造建筑完美内动线及静谧的内廊休闲空间。
拒绝标准层
拒绝标准层——业态有序混搭，边际效益充分叠加
通过建筑语言的合理变化，满足不同业态的各项需求，形成以院落办公为主，集艺术、休闲、娱乐、商业、办公于一体的休闲办公社区，，促进业态有序混搭，充分放大业态叠加的边际效益。
跑道激活建筑
1.5公里跑道环绕，激活建筑，点亮生活
基于跑酷理念的1.5公里跑道，与建筑紧密相连，由地面直上楼顶，离地20余米，宽约6米（局部4米），带给“村民”全新的运动生活体验。
竹文化主题景观
一座院，一院竹，轻松深呼吸
以竹文化为主题的40亩中庭景观，间有天井、水渠，一步一景，同时配备功能齐全的纯天然私密竹林会客厅，为业主及访客创造极致的自然、人文环境。
节能环保新主张
无辐射、低能耗、雨水全回收，真正节能环保
采用环保再生砖主材、双层中空玻璃门窗、高效挤塑聚苯保温层、雨水全回收利用系统等节能措施，实现真正的绿色环保，为健康生活保驾护航。
建筑创新
一线天、藻井、蜂巢芯、竹夹膜等创新建筑语言的运用，将功能化与装饰化和谐统一，更能深层表达对传统建筑细节的整理和再运用。
二、王家大院内保存完整的三大建筑是怎样的？
建筑规模宏大的王家大院，现在保存完整的建筑群有西大院、东大院、孝义祠等三部分，共有大小院落231座，房屋2078间，建筑总面积达45000平方米，是王家大院保存最为完好的建筑之精华。
西大院俗称红门堡，是一处十分规则的城堡式封闭型住宅群。俯视西大院，其平面呈十分规则的矩形，东西宽105米，南北长180米，整个大院只有一个堡门，一条主街。
其中，堡门开在南堡墙稍偏东的位置，正对着城堡的主街。西大院雄伟的堡门为两进两层，一方刻有“恒祯堡”的青石牌匾镶嵌在堡门正中央，因堡门为红色，所以人们都叫西大院为“红门堡”。
堡墙外高8米，内高4米，厚2米多，用青砖砌筑。堡墙上有垛口。堡门外正对堡门的地方，有一座砖雕影壁。堡门左右及堡墙东北、西北角各有一条踏道可上堡墙。堡内南北向有一条用大块河卵石铺成的主街，人称“龙鳞街”，街长133米，宽3.6米。
主街将西大院划为东西两大区，东西方向有三条横巷，横巷把西大院分为南北四排。从下往上数，各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲。一条纵街和三条横巷相交，正好组成一个很大的“王”字。
堡墙东北角和西北角各有更楼一座。堡内东南角、西北角各有水井一口。堡内共有院落27座，除顶甲为6座外，其余三甲均为7座，各院的布局大同小异，多数为一正两厢二进院，正面以窑洞加穿廊为主，顶层有建窑洞或建阁房的。
在西大院，大部分院落以南北中心线为对称轴，东西基本对称。也有一部分院落为偏正套院，院门偏在东南方向，院门内是一条较长的信道，信道西侧南端是通往前院的门，北端是通往后院的门。
王家大院，数经增建。西大院建成57年后，又修建了东大院，也就是高家崖。它始建于1796年至1811年，是一个不规则形城堡式串联住宅群。
这是王家十七世孙王汝聪和王汝成兄弟俩建成的本族最后一座古堡。据说，在明清以前，此堡所占土地为静升村中高家所有，且地名亦随高家姓氏谓之高家崖，因此，后来虽被王家造堡征占，但旧地名依然在民间沿用下来。
东大院的造型，传说是一只正欲飞舞的“凤”。仔细辨识，虽轮廓有些牵强，但也看得出几分相似。堡内共有大小院落35座，房屋342间，面积近20000平方米，是王氏家族现存宅院的精华，尤其在建筑装饰艺术上，被誉为“纤细繁密”之典范。
整个东大院建筑规模宏大，结构严谨，大院因地布局，顺势而建，主要由3个大小不同的矩形院落组成：中部是两座主院和北围院；西南部是大偏院；东北部是俗称“柏树院”的小偏院。
东大院的四面各开一个堡门。东堡门位于主院前大通道的东端，是主门，门楼三层，巨幅石雕匾额上写着“寅宾”两字，功力深厚意为东方之神敬导日出。门前大狮子头大面宽，雄狮身佩绶带，象征好事不断，雌狮抚护幼狮，祝愿子孙昌盛。
南堡门开在主院前大通道的中间，装饰虽没有东门豪华气派，但简朴中含风韵，粗犷中有韵味。
北门开在小偏院的东北角，门楼高大坚固，供护堡人员出入。
西堡门开在开在大偏院的西南角，可以沟通西大院。这样四通八达，出入畅通，极为方便。
南堡门外是一条长50米、宽3米的石板坡路，直通村中的五里后街。主院前的大通道长127米，宽11米，全部用青石铺成。大通道的南面是高高的砖砌花墙，墙内建有60多米长的风雨长廊。
东大院主体建筑是中部的两座三进四合院，一座是王汝聪的住宅区，另一座是王汝成的住宅区。
王汝聪的住宅区也称敦厚宅，大门位于东南角，是一座高拔挺立的鸡头门楼。门面为单间，门楼的装饰，以木雕和砖雕为主，木构件上雕有琴棋书画和一些瓶、鼎器、皿及花草之类，两侧墀头、盘头上的砖雕图案分别为凤戏牡丹和神话人物。
门前台阶之上的两边是一对威武蹲踞的石狮子，为镇宅之物。
同大门相映成趣的是一块镶在墙壁上的大型石刻影壁。壁心是狮子滚绣球，背面是牡丹、荷花、菊、梅四季花卉，配以公鸡、鸳鸯、鹌鹑、喜鹊，寓意为“功名富贵，鸳鸯贵子，安居乐业，喜上眉梢”。
从石雕影壁西折，便是敦厚宅的前院，这里是主人的社交活动空间，按传统风水“坎宅巽门”修建，南房和东西厢房是佣仆居住的，北房则是高级过厅。
在北房的过厅前走廊有一幅浮雕，造型精细雅美。第一层平面阳刻团花底纹，第二层是主体物，有佛手、荷叶、折扇贝叶等吉祥物，第三层是琴棋书画等。
在这个三面檐廊的四合院里，当数上屋会客厅装饰讲究。屋宇三间七架结构，明间大于次间，每间都装有隔扇门窗，外有帘架，架心依次雕有“指日高升”“岁寒三友”“玉堂安居”木雕图案。
厅前檐廊由雀替与额枋组成的三层高浮雕挂落，集吉祥花草、祥云蟒龙、琴棋书画、钟鼎彝尊等艺术图案为一体。
敦厚宅的后院为王汝聪的生活区，具有私密性、隐蔽性。
从前院进入后院有两个途径，一是出正厅后门，经过一个狭窄的条带小院进入；一是从前院东侧的小偏门出去，绕小巷北边的另一道门而入。
这后一道门是“条带小院”，它把前院和后院既隔离又连接在一起，是一个过渡性的空间。在此小院的南面是一座两厅一院的三元书院。
三元书院又叫丽正书塾，是供少爷们读书的地方，厅舍不大，朴实简陋，没有任何华丽的装饰，是一处很适合读书的僻静所在。房子分南北两厅，门枕石是老鼠拉葡萄，象征子孙兴旺，蔓延不断。
书房院后是一座七门三院的厨院，也就是王家人用餐的地方。这里有“内三外四”七道门。
那么，为什么会有七道门呢？这是说院内不同身份的人要走不同的门，而且在不同的餐厅吃饭，主人在后院楼上的高雅餐厅里，高等佣人在中院，扛粗活的长工则是在三等院里。
敦厚宅后院的正面是五间窑洞，这是长辈们居住的地方，东西厢楼一层是儿孙居住的地方，二层是专为小姐设计的闺房。在正窑和厢窑间隔的东西两侧，是上绣楼的台阶。
主窑二层正窑是子乔阁，阁中供奉着太原王氏鼻祖王子乔的塑像。这种布局方式在清代封建社会宗法礼教制度下，便于安排家庭成员的住所，使尊卑贵贱有等，上下长幼有序，内外男女有别。
敦厚宅后院的装饰和前院也基本相同，可以说是一座艺术殿堂。窑腿子上的石雕，是博古图案，分别有瓶、鼎、爵、尊，配以戟磬如意等民间杂宝，表示爵位高升，吉庆如意。
东西厢房石雕稍小，上刻琴棋书画四季花卉，这里的木石砖雕，造型雍容大方，庄重严整、古色古香。
柱顶石上绘有佛家八宝、道家八宝、民间八宝和麒麟送子、狮子滚绣球，其中仙鹤表示长寿、四艺隐含儒雅、八仙示神仙降临，万事亨通。整个院落可以说是片瓦有致、寸石生情。
东大院内的王汝成住宅区，也称凝瑞居或府门院，此院落与敦厚宅的建筑格局及功能大致相同，只是在部分建筑的形式上有所区别。
最明显的差异是两座住宅大门的设置截然不同。
因为王汝成的官做得比哥哥大，王汝聪官居五品，门楼看似高大，却为单间；王汝成官高一品，较之老大家，门楼虽低矮一些，面阔三间，很有气派。
再者，王汝聪的宅居显得华丽张扬，王汝成的宅院则含蓄低调，但文化积淀丰富，甚有品位。
凝瑞居主体建筑坐北向南，冬可敞南户，夏可开北窗。此院是严格按照封建等级制度建造的，成中轴对称型，大门三间两厦，门前檐柱上雕饰有佛手、仙桃和石榴，象征着多福多寿多子。
在此宅院的正门外是座精美的单间双柱木牌楼。牌楼为悬山屋面垂花梁架，梁柱面雕琢繁冗，带有明显的乾隆风格。牌楼上悬一匾，上书“桂荣槐茂”。与牌楼相对的是凝瑞居的大门，门额上面有一块写着“凝瑞”两字的匾额。
门前的门枕石、上马石、栓马桩一应俱全。柱子上的楹联为：
仰云汉府厚土东南西北游目骋怀常中意；
沐烟霞披彩虹春夏秋冬抚今追昔总生情。
院内布局，由于大门开间设置之原因，与敦厚宅前院所不同的是没有南厅，但有两个对称敞亮的耳房，一左一右，与中间的府第门和仪门形成三间两厦结构，加之整体装饰连中有分，分连得体，看上去很有特色。
北面是高级客厅，高大雄伟、肃穆庄严，装饰虽少、分量却重。檐柱柱头有彩绘“出将入相”，大有“侯门深似海”的感觉。
檐前柱顶石，须弥座造型上下分五个层次，分别雕以鹿、兔、羊、猫、鹌鹑、大猴背小猴，寓意平安高寿，增福进禄、辈辈封侯。
客厅正面柱上的楹联为：
听汾思波涛天下唯心路须静；
望绵知崎岖世上岂蜀道才难。
凝瑞府客厅。上方一匾写有“诗礼传家”4个大字，寓意为：“让儒家的经典和道德规范世代相传”。
客厅的后面是雕刻精致的垂花门，上面雕饰有凤凰牡丹、狮子滚绣球，门匾额上写“天葩焕彩”，是歌颂主人似初绽花蕾，光彩四射，也是对垂花门及后院绚丽多彩的精雕细刻艺术的赞美。
凝瑞宅后院，是主人居住和活动的院子，分两层，是下窑上房的结构。
正面窑房的两柱上的楹联为：
邀造化孝祖先飞鹏起凤；
枕丘山面溪水卧虎藏龙。
窑门上方有一“德高望重”的匾额，寓意屋内住着王家的长辈。
凝瑞宅后院的结构和敦厚宅后院大致相同，也是一层为典型的窑洞住房，二层厢房为小姐绣楼。
这里的正窑顶层是祭祖阁，阁内装有神龛牌位和塑像，是专门供奉祖先阴灵的地方。
凝瑞宅后院没有敦厚宅后院宽敞，正面窑洞比老大家少了两孔，东西厢楼底层亦少了檐廊装置。这是为什么呢？
据说是因为弟弟不愿意超越兄长的缘故。但凝瑞宅后院的雕刻却比敦厚宅更加别具一格。院内无论墙基石还是墙壁，无论窗棂还是挂落、柱础石以及两侧绣楼台阶的石栏板等，都从不同侧面展示了古人美轮美奂的雕刻艺术。
其中最引人入胜的是分别筑砌于正窑和厢窑基座上的10块规格相同的墙基石，高1.6米、宽0.6米、厚0.3米，上面依次刻着五子夺魁、吴牛喘月、麒麟送子、飞马报喜以及“二十四孝”中行佣供母、乳姑奉亲等图案。
这些雕刻造型生动逼真，线条自然流畅，人物神采奕奕，具有很强的立体效果，真可谓的石雕艺术中的上乘之作。
同时，从正窑到厢窑的窗棂上，还有显露出其特艺术魅力的木雕，有“一品清廉”“喜鹊登梅”“玉树临风”“杏林春宴”等数幅画图组成的窗户小景，画龙点睛，使后室之内有虚有实，有情有景，情景交融，趣味横生。
不过，在凝瑞宅众多的雕刻艺术中，最为著名的还有养正书塾的石雕门框。
养正书塾在凝瑞居厨院的南侧，是主人生活区和连接前后主院必经的中间小院。
东大院西南部的大偏院是由两座花园式庭院组成的，一座是王汝聪兄弟俩共同所有的桂馨书院，另一座是王家的花院“叠翠轩”。
桂馨书院为王家高级书斋，分前，中，后3个院，其建筑特点与两主院大相径庭。
整座书院房屋低矮，阳光充足，院落杂错，连环紧套。外观极其平淡简朴，毫不引人注目。然而，当走进简陋的小门后，却是另外一番天地。
对称的“映奎”月洞门和“探酉”月洞门，与门匾刻有“桂馨”两字的正门鼎立呼应，前院十字花径，东西沟通月洞门，南北连接廊亭与后院。
在这块幽雅别致的小天地里，南面廊亭下珍存着12块双面书法石刻，称俗“石书”。上面的笔迹出自王家第十五世王梦鹏之手。
由前院到后院正屋，要经过三级台阶，寓有“连升三级”之意。
后院分上下两院，由一道女儿墙相隔，中央台阶两边紧贴隔墙的望柱为“辈辈封侯”雕刻，底座是浅浮雕“渔樵耕读”四逸图，为简洁朴实的书院涂染了富有教化意味而传神的一笔。
在此书院西边，便是花院“叠翠轩”，在此院落的西南角西堡门顶上有一瞻月楼，洞门上有“云桥”两字。
挺拔俊秀的瞻月亭，斗拱叠出、飞檐四挑，亭基是砖砌玉壁，台阶是石雕栏杆，是花院的主要景观之一。
穿过亭下的垂花门，门内有石雕垂带踏跺，上面是月洞门，如同云梯托着一轮明月冉冉升起。
进月洞门内是一个不足20平方米的小院，里面有三间小窑洞，这里是花房和花窑。
在正窑与厢房之间，有东西两个砖券小洞门，东洞门平直通向桂馨书院的后院，西洞门比东洞门高出两级台阶，里面隐藏着一个不大的精舍小院，如果稍不留意，是很容易被忽略的。
据说，花院和精舍小院过去常年陈设着四季花卉，专供家人茶余饭后赏玩消遣，尤其是僻静幽深、藏而不露的精舍，还是主人怡心养神和著书立说的最佳地方。
此外，在花院大门旁的屋内有一个地窖，明为花窖，实为暗道，是用来防御不测的。一旦堡内被兵燹或歹人围定，便可由此逃走，避过劫难，化险为夷。
在东大院内，除了中间的两座主院和西南部的大偏院，东大院主院正北的后院还有一座由一排13孔窑洞组成而又分隔为4个小院的护堡院。
整个东大院和西大院东西对峙，一桥相连，其总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，基本上继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格.
再加上匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼具南北情调，具有很高的文化品位，是国内目前不可多见的传统民居建筑。
在位于东大院和西大院之南，与两座城堡建筑呈品字形排列的是王家大院的孝义祠，也称王氏宗祠或王家祠堂。
孝义祠包括孝义坊和孝义祠两部分，是为乡举孝义王梦鹏而建。
据说，王家当年有牌坊15座，仅有孝义坊保留下来，始建于1786年。
这座青石牌坊是孝义祠较有气势的建筑。高大的三间四柱牌坊，前后共有10只石狮抱鼓，呈俯卧状，很有气势。
孝义祠建于1796年，分上下两层，总面积428平方米，楼上为祭祖堂、戏台，楼下陈列王家宗祠、坟茔模型以及记载王梦鹏一生善行的立体雕塑，艺术价值极高。
由于王家的老祖宗王实是靠卖豆腐发家的，为此，在王家大院里，王实用过的卖豆腐的扁担一直作为王家的宝贝，被放在王家的祠堂内。而且在王家的西大院内，还保留有醋坊和豆腐坊。
王家祠堂作为王氏先祖灵魂栖息的家园，已有数万名海外王氏后裔相继到此观光并拜祖敬香。
王家大院中的石牌坊
三、乔家大院作为民俗景观的典型代表,该如何进行赏析？
乔家大院本来只是山西省宁固县（历史区划）回回村的一个大户人家，没什么好欣赏的，很大，跟气派。
四、山西千年古村落形似布达拉宫，这个村是如何建造而成的呢？
山西千年古村落形似布达拉宫，这个村是如何建造而成的呢，从下面几个方面来了解一下：
1、地理位置所决定的。这个千年古村，因为是背靠大山，人们只能依靠山来依次修建，这也是地理环境所决定的。他们需要这样的房子来遮风挡雨，需要一个基本的居住条件。
2、历史的原因导致。当时为了躲避一时的战乱，人们才会选择这样的一个山里建造一个村落，更多的是为了一时的安全，长期发展就成了一个小小的村落。
3、有限的物质条件。这个村落已经有1500年历史了，当时的物质条件，只能允许修建这样的土房子，不像现在这样的钢筋水泥。
4、当时的文化导致。这个村落修建于北魏时期的建筑风格就是如此，也就形成了这样的古老的村落。
这个千年的村落，因为在山里，也是靠山而生存。自然，这个修建的位置，只能是依靠山边依次的修建。一方面是为了安全，还有一个方面就是地理位置决定的。作为当时的人们，只能利用有限的地理位置，依次修建了一个属于自己的小窝。从现代人的角度是一种层次的美感，从当时的环境来看，更多的是山里环境的所导致的。
在1500年前，我们国家还是属于一个战乱比较多的国家。人们为了躲避战乱，只能选择这样的偏僻山里，为了保护自己的安全选择这样的方式。这也是历史原因导致，他们为了家人的安全，才会选择来到山里开始新的生活。才会不断的发展，建造了一个这样的小村落。
三、当时的物质条件所限制在北魏时期，人们的物质条件是比较有限的。这就导致了他们来到这里，利用有限的条件，开始修建自己的家园。虽然这个村落在现在看来是比较古老，但其实比较符合当时的物质条件的。他们为了保护自己和家人的安全，利用有限的资源，发挥了自己的智慧，彰显了人类的智慧结晶。
我们用现代眼光来看，就觉得很像布达拉宫，其实这具有当时的文化特色。在中国古代时期，其实建筑的风格已经凸显了一部分特色。由此也可以看出古人建筑文化的源远流长，至今很多风格仍被当时影响。这个村落更多的是他们的文化的结晶，运用了古人聪颖的智慧，结合当时的建筑特色，修建了一个安居的小家园。
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