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古琴为主题的景观设计（古琴为主题的景观设计图片）
发布时间：2023-03-17 20:44:53
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问大家
大家好！今天让小编来大家介绍下关于古琴为主题的景观设计的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、武汉有什么景点
武汉有黄鹤楼，武汉东湖，木兰文化生态旅游区等景点。
武汉，简称“汉”，别称江城，是湖北省省会，中部六省唯一的副省级市，超大城市 ，中国中部地区的中心城市，全国重要的工业基地、科教基地和综合交通枢纽，联勤保障部队机关驻地。
截至2020年末，全市下辖13个区，总面积8569.15平方千米，常住人口1232.65万人（第七次全国人口普查），地区生产总值1.56万亿元。
历史沿革
武汉地区考古发现的历史可以上溯到距今8000年，6000年前的新石器时代早、中期，其考古发现有东湖放鹰台遗址的含有稻壳的红烧土、石斧、石锛以及鱼叉。
市郊黄陂境内的张西湾古城遗址为4300年前古人类生活的重要遗存。盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城。春秋战国时期，武汉属楚国管辖。
二、中国古代古琴是谁设计的
古琴的造型非常的丰富，常见的形式有伏羲式、神农式、连珠式、仲尼式等。在我国历史中的不同朝代，其古琴的外观造型也都是大同小异，下面我们就来和大家来讲解一下。
在业界有这样一种说法“唐圆宋扁。”这句话的意思是唐代的古琴造型与宋朝相比，其造形较为浑圆，一般又在颈、腰内收部分作圆角处理。唐琴的造形的特点是每个部件的比例均都较为合理，显得既美观又方便弹奏。
北宋初期该乐器的外观基本都是模仿唐代。后来，对它的表面弧度由原来的浑圆转变为扁平，这就形成了唐圆宋扁的风格。在长度和宽度上，宋代的标准范围要更大一些，与唐琴相比，有的更短，而有的又更长。由于当时社会理教风行，所以从北宋开始，它的外观主要以仲尼式为主。
到了南宋年间，该乐器的外形扔以仲尼式为主流。但是在外形上又发生了一些变化。其主要区别在于它的形状更渐趋扁平且狭小。
元朝由于在我国的历史周期较短，因此在乐器的文化发展上，也只属于是过渡阶段。元代的琴形，基本保留着宋朝扁平的特点。在外形上，仍以仲尼式为主流。
明清时期这两个朝的乐器和音乐文化普片受到了人们的喜爱。不论是皇室还是普通的平民百姓，皆有许多琴家。而明朝的宗室与民间的斫琴之风皆盛，清朝则是以民间的斫琴较为盛行。在外观上，明朝期间增添了许多新的款式。这也是取决于琴文化发展得到了当时社会的普遍关注。明朝期间新增款式主要有：绿绮、正合、梁鸾、清英、万壑松式、飞瀑连珠、蕉叶等。至于清朝，该乐器的造型基本以明朝的款式来发展，其种类也非常的丰富。
三、古琴音乐艺术的古琴音乐的表现形式和艺术手法
1、古琴的音乐发展手法和曲式结构是按照乐曲的内容和思想感情的发展逻辑而决定的。由于内容的不同，古琴曲的曲式是多种多样极不相同的。这固然是因为前人没有进行总结，没有根据总结出来的曲式再去创作。但主要还是因为内容的需要决定了所形成的曲式结构。正如小说有风格、笔调的相同，而绝少结构的相同。比如《流水》，是在描写山泉汇成江海的过程中完成乐曲的发展。几次出现的歌唱性旋律，起到对比、联结、承启等作用，并用以表现人的感受：“智者乐水”。乐曲各部分的关系截然不同于欧洲音乐作品根据通行的曲式所建立的各部关系。《潇湘水云》是由云水苍茫的环境中引出人的危亡深忧，又逐步发展到爱国的激昂之情。在结尾情绪转为怅惘并在云水迷蒙中结束的部分也并不是开始部分的再现，不论是音乐材料和形象，都不是前面那一部分的再现。它不是先呈示再展开，然后再现。而几乎是一开始就在展开，直到乐曲结束。这是它自己的内容所需。
2、在艺术表现上，古琴曲常有重要的旋律两次或两次以上的出现，但却不是再现，更不是A、B、A 三段体的再现。而是发展关系、是音乐内容的推进。同时，多次出现的旋律也并不就是一般意义上的“主题”。例如《潇湘水云》的两次“水云声”，是两次把乐曲引向高潮，并不是要强调它而给以再现。两次“水云声”所引出的部分才是重要的，被强调发挥的。《梅花三弄》的两个主要旋律各自出现三次，是音乐的发展。并不是“再现”的效果，也不是“回旋”的作用。因为这三次出现的中间的音乐既不是对比用的插部作用，也不是新的音乐材料的展开，又不是为前后音乐作一个联系。而是与三次出现的主要音调同样重要的一个发展环节。第一个主要音调出现三次以后，才出现第二个主要音调。各主要音调之间的音乐有一部分也有主题性质，另外几部分也不是插部性质。这样就构成了这一曲的独自的结构。《忆故人》有一个很形象的音调，多次出现，印象深，有独立性，但结构很小，音型单纯，与前后音乐界线分明，所以并不是主题。它在此曲中很重要，它是对于可称为主题的部分起到画龙点睛的作用。
3、古琴音乐的发展手法也很丰富，并且有它独特之处。例如它的扩充、模进、变奏等关系，是由思想感情支配产生出来的。所以其结果是前后连成一体，贯成一气，给人以一气呵成自然推进之感。而无雕凿痕迹。有的两个成为对比鲜明的形象都是由一个基本材料变成的，《梅花三弄》的两个主题就是这样。
4、古琴曲的一些过渡段落、连接部分不只是为了过渡和连接，而是有它重要的推动乐曲发展的作用，有它独立的生动形象。如《潇湘水云》的“水云声”，《梅花三弄》的三次泛音乐段之间，“第二主题”之外的音乐，《忆故人》中多次出现的“放合”音型等等。
5、强弱是音乐的重要因素。而古琴音乐除强弱之外还有虚实。这就比只有强弱的表现更细致、更鲜明。大约也正因为虚实的运用，使古琴曲方整的乐句和规矩的节拍成为次要的形式。而变化拍子的普遍和自然地配合内容、感受情需要，成为主要的形式，是古琴音乐的传统。是最基本和普遍的。
6、滑音在古琴艺术表现上是一个极为重要也极有特点的方法。它不是一般的装饰，不是一种过渡，不是一个经过音。而是强调地表现音乐内容、思想感情，以及风格、气质的重要方式。它的表现使音乐如同歌唱，如同倾述，有浓厚的语气感。这也是古琴音乐表现上极为普遍和突出的。
四、有没有什么好听的古琴曲，最好是描写景色的！（高山流水除外）
------下面给出了赏析，下载和在线去搜下就有的----------
小众的声音－－古琴曲赏析I
1.碣石调幽兰：
南朝梁代丘明（公元494-590年）传谱。这是我国最古老的一首文字谱。
相传为孔子所作。乐曲抒发了他生不逢时的感怀。
2.骚：此曲系后人根据伟大爱国诗人屈原《离骚》辞而作。辞中“宁溘死以流亡兮”，
“虽体解吾犹未变兮”不屈不挠的精神，在乐曲中得到深刻的体现。
3.广陵散：据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。
聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，
聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成
琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
4.墨子悲丝：反映了墨子感伤世人随欲浮沉而不能自拔，犹如洁丝染色，失去本来面目。
曲意深刻，音韵悲怆
5.潇湘水云：作者南宋郭沔。宋末元军犯浙，郭沔迁居湖南衡山，泛舟于潇、湘两水合流
之处，遥望九嶷山被潇云雾所遮蔽，激起他对南宋朝廷腐败的不满和对自己身世的感伤，
遂作此曲表达他那愤懑的情怀
6.梧叶舞秋风：曲作者清初庄臻凤，通过写秋风萧索、梧叶凋零之景，抒发对世态炎凉的感怀。
乐曲虽短，但余味无穷。
7.忆故人：曲调逸韵幽致，音意缠绵，表现出思念友人的深厚感情。
8.秋塞吟：此曲又名《水仙操》或《搔首问天》，取材于汉代昭君出塞的故事。写塞外秋风
萧瑟，一片荒凉的景象。昭君触景伤怀。深感去国离乡之苦。曲调悠悠切切，幽婉衰伤，
余音绕梁，缠绵不尽。
9.渔樵问答：乐曲通过渔夫和樵夫对答，描写摆脱市俗之纠纷，逍遥于山水之间，以享隐居生
活之乐趣。曲调恬静优美，引人入胜。
10.洞庭秋思：作者以清新淡雅的曲调。描绘了洞庭湖畔，江天一色的秀丽秋光，宛如一幅幽美
的写意山水画。
11.长门怨：这首琴曲是写陈阿娇被汉武帝遗弃后，独居长门宫的苦闷心情，反映了封建社会中妇女的悲惨命运。曲调哀怨凄凉
12.梅花三弄：相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人
13.龙翔操：此曲又名《昭君怨》，描写汉代王昭君出塞的故事。曲调低沉，声韵悲凉，表达了昭君身居异地、思念故乡的深情。
14.樵歌：相传南宋毛敏仲所作。当时宋室腐败不堪，对异族侵略无能为力，元兵侵入临安后，作者隐居涂山，作此曲以寄忧时爱国之情，并以此号召爱国志士坚持民族气节
15.听泉引：乐曲短小古朴，表现出高人雅士在深山清泉之间，怡然出世的意境
16.高山：《列子·汤问》记载：伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立、气热雄伟的乐曲。钟子期赞赏地说：“巍巍首志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃和曲子。钟子期又说：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的内涵。从此他们俩人结成了知音，传为千古佳话。据文献记载《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两个独立的琴曲。曲谱初见于明代《神奇秘谱》。《天闻阁琴谱》中的《流水》为清代川派琴家冯彤去的传谱，曲调与《神奇秘谱》中的《流水》大致相同。在第六和第八两段中增加了七十二滚指指法，从而使水势汹涌、奔腾澎湃的效果更加逼真
17.流水
18.唉乃：此曲系后人据唐柳宗元《渔翁》中：“唉乃一声山水绿”诗句而作。“唉乃”是船夫拉纤的号子声，在乐曲中唉乃声以不同形式先后出现，巧妙地表达了一种静中有动的意境，赞颂了大自然秀丽的景色，也反映了作者孤芳自赏的情绪
19.胡笳十八拍：汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠
20.华胥引：此曲是根据《列子》寓言故事而作。相传黄帝在位十五年，忧国家不治，一日梦游
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