安置房景观设计研究意义（安置房景观设计研究意义和价值）

大家好！今天让小编来大家介绍下关于安置房景观设计研究意义的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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文章目录列表:

• 1、景观设计的设计价值

• 2、景观设计论文研究方向如何填写

• 3、租赁安置房的意义

• 4、水利工程中的建筑景观设计研究？

一、景观设计的设计价值

1．1景观作为城市景象

在西方，景观一词最早可追溯到成书于公元前的旧约圣经，西伯来文为noff，从词源上与yafe即美(beautiful)有关。在上下文中，它是用来描写所罗门皇城耶路撒冷壮丽景色的（Naveh,1984）。因此这一最早的景观含意实际上是城市景象。可以想象，这是一个牧羊人，站在贫瘠的高岗之上，背后是充满恐怖而刻薄的大自然，眼前则是沙漠绿洲中的棕椰与橄榄掩映着的亭台楼阁宫殿之属。因此，这时的景观是一种乡野之人对大自然的逃避，是对安全和提供庇护的城市的一种憧憬，而城市本身也正是文明的象征。景观的设计与创造，实际上也就是造城市、造建筑的城市。

1．2景观作为城市的延伸和附属

人们最早注意到的景观是城市本身，景观的视野随后从城市扩展到乡村，使乡村也成为景观（Cosgrove,1998，P70）。文艺复兴之前的欧洲封建领主制将人束缚于君权之下，人被系于土地之中，大自然充满神秘和恐怖，且又为人类生活之母，对土地的眷恋和依赖，使人如母亲襁褓中的婴儿。城市资本主义的兴起使人从土地中解放出来，土地的价值从生存与生活所必须的使用价值，转变为可以交换的商品和资源，人与土地第一次分离而成为城里人。新兴的城市贵族通过强大的资本勾画其理想城市，同时不断向乡村扩展，将其作为城市的附属。新贵族们想用理想 城市的模式来组织和统领理想的乡村风景，实现一种社会的、经济的和政治的新秩序。

1．3景观作为城市的逃避

景观作为视觉美的含意的第二个转变，源之于工业化带来的城市环境的恶化。工业化本身是文艺复兴的成果，至少从19世纪下半叶开始，在欧洲和美国各大城市，城市环境极度恶化。城市作为文明与高雅的形象被彻底毁坏，相反成为丑陋的和恐怖的场所，而自然原野与田园成为逃避的场所。因此，作为审美对象的景观也从欣赏和赞美城市，转向爱恋和保护田园。因此才有以Olmsted为代表的景观设计师（LandscapeArchitect而非Gardener）的出现，和景观设计学(LandscapeArchitecture而非Gardening);因此才有以倡导田园风光为主调的美国城市公园运动，和以保护自然原始美景为主导的美国国家公园体系；因此也才有霍华德那深得人心的田园城市和随后的田园郊区运动。

文明社会关于景观（风景）的态度经过了一个翻天覆地的变化。这一转变的轨迹从逃避可怖的大自然而向往壮丽的城市，到设计与炫耀理想的城市，并把乡村作为城市的延伸和未来发展的憧憬，进而发展到畏惧城市、背离城市，而把田园与郊野作为避难之所，从而在景观中隐隐地透出对自然田园的珍惜与怜爱。

景观的这一审美内涵上的递变，也明显地反映在景观保护、设计、创造及管理的态度上。

景观作为审美对象的含意及递变

社会经济形态庄园及封建领主制经济为主文艺复兴时期，城市经济上升工业化，城市经济主导

美的景象（景观所指）神圣而壮丽的建筑的城市美的乡野，作为城市的延伸和城市经济的资源美的田园与自然，作为对城市的逃避和对抗

景观的营造宅院、宫苑在描绘和再现乡村风景的同时，营造城市化、几何化的自然（如巴洛克园林）将自然引入城市（公园和绿地系统）或将城市引入田园（田园城市和田园郊区）

景观作为视觉美的感知对象，是基于物我分离的基础之上的，即人作为欣赏者。但同时，人在景观中寄托了个人的或群体的社会和环境理想。陶渊明的桃花源也正是这样意义上的景观，武陵人眼中的桃花源是中国士大夫的社会和环境理想的典型。

但桃花源里人或者说内在人眼中的景观则另有一番含意，即景观作为一个栖居地。 2．1景观是人与人、人与自然关系在大地上的烙印

每一景观都是人类居住的家，中国古代山水画把可居性作为画境和意境的最高标准。无论是作画或赏画，都是一种卜居的过程（郭熙、郭思《林泉高致》）。也是场所概念（Place）的深层的含义。这便又回到哲学家海德歌尔的栖居（Dwelling）概念(Heidegger,1971)。栖居的过程实际上是与自然的力量与过程相互作用，以取得和谐的过程，大地上的景观是人类为了生存和生活而对自然的适应、改造和创造的结果。同时，栖居的过程也是建立人与人和谐相处的过程。因此，作为栖居地的景观，是人与人，人与自然关系在大地上的烙印。

城市的龙山或靠山，村落背后的风水林，村前的水塘，房子后门通往山后的小路，还有梯田和梯田上的树丛，甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果，都是千百年来人与自然力相互作用、取得平衡的结果，是人们对大自然丰饶的选择和利用，也是对大自然的刻薄与无情的回避和屈服。桃花源的天人和谐景观并不是历来如此，也决非永远如此，正是在与自然力的不断协调过程中，有时和谐，有时不和谐，最终自然教会了人如何进行生态的节制，包括如何节约土地和水，保护森林，如何选地安家，如何引水筑路，如何轮种和配植作物，懂得斧斤以时入山林，材木不可胜用（孟子·梁惠王）；懂得仲冬斩阳木，仲夏斩阴木（周礼·地官）。

城市中的红线栏杆、籓篱城墙、屋脊之高下、门窗之取向，农村的田埂边界、水渠堤堰，大地上的运河驰道、边境防线，无不是国与国，家与家和人与人之间长期竞争、交流和调和而取的短暂的平衡的的结果，即Jackson所谓的政治景观（1984）。

2．2景观是内在人的生活体验

景观作为人在其中生活的地方，把具体的人与具体的场所联系在一起。景观是由场所构成的，而场所的结构又是通过景观来表达（Norberg-shulz,1979,P8）。与时间和空间概念一样，场所（地方）是无所不在的，人离不开场所，场所是人于地球和宇宙中的立足之处，场所使无变为有，使抽象变为具体，使人在冥冥之中有了一个认识和把握外界空间和认识及定位自己的出发点和终点。哲学家们把场所上升到了一个哲学概念，用以探讨世界观及人生（Casey,1998;Heidegger，1971）；而地理学家、建筑及景观理论学者又将其带到了理解景观现象的更深层次。对场所性的理解首先必须从场所的物理属性，主体人与场所的内－外关系，以及人在场所中的活动，无所不在的时间，四个方面来认识.这四个方面构成景观作为体验场所的密不可分的整体。

⑴场所的物理属性

场所由空间和特色两部分构成，也可理解为空间和资源特征。关于空间的结构的分析，一个是点--结--线--面模式，最典型的是Lynch的节点－标志－路径－边沿－区域模式（1969），和内--外（Outsider-Insider）模式。后者可通过底面、顶面、围合、豁口、边界等元素来分析，并通过向心性、指向和节奏来强化空间感。在中国人的景观认知模式中，场所现象的空间更象盒子中的盒子，无论是风水模式、中国画中的空间构图、宗教神话中的洞天福地，都体现了这种空间模式的存在，可把它称为葫芦模式（俞孔坚，1998）。点--线--面模式与葫芦模式是可以结合的，这种结合将更有利于我们对空间的把握。

而空间的特色则是由更为具体的物质成份及其状态所决定的，它具体描绘了构成空间的元素或成份，物体质地，光线色彩，形式等，形成地方特色的氛围。如哈尼族村寨景观中蓝色的天空，白色的云，黑色的土地，墨绿色的森林，长着青苔的房顶，着红衣服的哈尼少女，赶着老黄牛回家的老人的吆喝声，竹筒饭的消香……。所有这些共同铸成了一个场所的特色和氛围。这些都形成了景观的地方个性，或地理性格。

⑵关于主体人的内－外关系

景中人和景外人看待景观是不一样的，前者是景观的表达，而后者是景观的印象。后者以一种走出景外看景的距离感和主客观分离的姿态来研究景观，导致了景观作为风景的艺术观，以及景观作为实证地理学的区域概念和系统概念的科学观，人文地理学及现象学则强调对景观的地方性的认识必须是人在景中的，Jackson(1984)对景观的理解正是基于此。他认为景观存在于人类的生活之中，而它不是人们观看的对象；景观是一种社会生活的空间，景观是人与环境的有机整体，这与实证主义的主－客观分离的观点是完全相反的；景观的评判是作为一个生活和工作的空间，而且是站在那些生活和工作其中的人的立场和角度来评判和认识的；所有景观都表达了一种理想，一种经世不衰的，在大地上创造天国的理想。

⑶关于场所的功能或人的活动：定位和认同

场所(地方)是人与自然秩序的融合，是我们对外部世界的体验的最直接、最具体的中心，与其说场所是通过其地点、属性或者社区所定义的，不如说它们是通过人在特定场合下的体验所定义的（Relph,P141）。场所在英文中的含意与发生，产生（Takeplace）相联系，世界上大多数民族和文化中关于世界创生的传说都是把混沌无秩作为世界前的状态。当天地分开，晦明有秩，日月星辰，山川河流，鸟、兽、人文开始成形之时，便有了场所。所以场所使无变为有，从无秩走向有秩，所以场所的形成在于对世界的组织，将世界分化为性质上各有区别的独特的中心，并使其有结构以反映和引导人们的体验。而要获得场所，感觉到场所的存在，则依赖于人的体验，这决定于两个方面：即：定位和认同，前者说明人是否感觉到以某地方为中心或节点的秩序的存在，后者则表明人自身秩序是否能与客观的秩序发生共鸣与和谐。如果两者是肯定的，则场所是有意义的，或者说是有场所感的。否则，要么是在空间和茫茫宇宙中人不知所在，无所适从；要么所从不适，而茫然不知所去，这便是场所感的丧失（Placeless）(Relph，1976)。

a.首先关于定位，它主要和空间的结构特征相对应，中国文化景观中的葫芦模式，如以穴位为中心的四神兽风水图式，便是一个传统中国人的空间定位模式。基于这一模式，中国大地形成了一个多层次地方系统，或国土定位系统，在最大尺度上的定位结构是仰观天象、星座，地分经纬，以昆仑为祖山，长江、黄河、五岳为四至和环护，次级定位系统则围绕州府、县衙，辩龙山、龙脉，以分玄武朱雀，明朝山案山、水口，偶尔标以风水亭塔。都是在不同尺度上的空间定位坐标，使栖居者明白其在天地中的位置，犹如座胎于母亲子宫中的胎儿，依偎于自然母亲的怀抱中，获得安宁的栖息。中国人的葫芦模式是一个栖居的模式，是一个基于农业生产方式的空间定位模式。林奇的点线面模式则给运动于景观中的人一个空间定位系统和参照，通过这些空间元素，形成整体城市的印象，指导人在城市中的运动。节点的向心性，道路的指向性以及空间的节奏和变化，都使场所的秩序感得以强化。

b.场所对人的活动的作用的第二个方面是认同，它是与地方的特色和个性相对应的，认同即与特定的环境成为朋友，或者说是使自己归属于某一场所，和这一个地方上的社会群体。认同于一个场所，是一个适应于这个地方的所有自然过程与格局以及社会的过程和结构的结果，是个体人的秩序与其脚下的土地，头顶的苍天，以及周围的自然和人的秩序的谐同，当对方告诉你是来自哀劳山的麻栗寨时，他实际上带给你的是哀劳山半山腰上的那个村寨，寨子上头的那片密林，林子上的云雾，以及寨子下面的梯田，和梯田上的那丛树，那一堆巨石；他实际上还带给你那 又长又粗的竹筒烟枪，男子头顶的红头巾，少女身上的黑底白纹绣花，还有竹筒米饭的清香，以及蘑菇房、长街宴、神树上的祭台。这里，人成为场所的一部分，场所也成了人的一部分。

如场所的方向与定位功能取决于场所的空间结构属性，人对场所的认同则是对应于地方的物质特性。物质属性、人的活动以及这些活动的含义是构成场所整体个性特征的基本元素。

作为一个景中人，你归属于某一场所，认同于该场所，你在景中的状态越深入，你与场所的认同感就越强（Relph,1976,P49）。只有成为景中的人，归属于场所的自然过程、自然力以及场所的社会过程和地方之神，认同于它们，你才能获得真正的场所感，一种自觉的场所归属感，而由场所构成的景观才具有意义

二、景观设计论文研究方向如何填写

景观设计论文研究方向的填写是：

1、小城镇街道景观设计研究。

2、现代园林景观设计研究。

3、安置房小区景观设计。论文的研究方向是指学生在校期间，或者相关科研工作者在申报撰写论文过程中需要明确的课题研究方向。

三、租赁安置房的意义

根据查询相关资料显示，利于推进以人为核心的新型城镇化。

1、保障性租赁住房坚持小户型、低租金，既能适应新市民和年轻人的承受能力，又能满足他们的基本租房需求。

2、同时，主要利用存量土地和房屋建设，建成市区、产业公园及其周边地区，交通便利等。

3、可以促进职业和居住地之间的平衡。

4、因此，发展保障性租赁住房可以帮助新市民和青年缓解不同阶段的住房困难，为他们在城市生活和工作提供基本住房保障，推动“十四五”期间新型城镇化更高质量发展。

四、水利工程中的建筑景观设计研究？

水利工程中的建筑景观设计具体包括哪些内容呢，下面中达咨询招投标老师为你解答以供参考。

这几年出现了旅游业的新生力量——水利旅游，现在水利旅游业吸引了越来越多的人。水利工程大多建在郊外，那里青山绿水，具有得天独厚的自然条件和自然风光。以往的水利建设只是为了供电和航运等单一的用途，而现在很多地方都在水利建设的基础上，发展水利景观建设。对水利工程进行再创造和重新设计，推动了当地经济的发展。

但有些地方在建设的过程中也不免对自然资源产生了极大的破坏。面对这一严峻的问题我们国家的主要主管部门，要求专业人士认真思索，努力探究出好解决办法和措施。水利工程设计和景观设计是水利工程景观设计的两个组成部分，两者在建设的过程中都要和环境、生态、园林、城建等不同专业的部门有一定的联系，所以在建设的过程中，这些部门要协调好，努力把这一项目把它做好，因为这一项目也是涉及到多方利益和价值观的工作。

1水利工程中建筑景观设计研究的目的

随着国家的发展和经济力量的强大，还有人民生活水平的提高。人民的欣赏能力也随之提高。水利旅游业的发展是必然的。这是社会进步的表现，是社会的产物。水利工程中对建筑物的高标准的设计，其实就为了发展水利旅游业。我们国家要把水利工程实际和景观设计共同发展，两者都是利国利民的工程。可以带动各部门协调与沟通。而且需要个专业的人才，那么也可以带动各类型的人才就业。有些工程还成为了很有名的旅游景点，像三峡水电站，每年的旅游业的收入也是和好的，所以水利工程中的建筑景观设计的投入是必要的。

水利工程中建筑景观设计可以反映一个国家的政治和文化，还能反映一个国家的人民生活水的高低，还能体现一个国家人民的素质和审美的能力，它具有一定的历史意义。

2水利工程中建筑景观设计研究的意义

水利工程是用于灌溉、防洪、供水、发电、航运和旅游等诸多方面，对于保障社会、促进社会可持续发展发挥着具大作用。从这几年水利工程和景观设计的发展过程也暴露了一些生态方面的问题。对一些河流和湖泊带来，污染的问题，面临干涸的问题，这些问题都有待于我们好好的研究并解决。这也我们国家当前要大力关注的问题。

所以，面对诸多复杂的城市问题，需求水利工程与生态，景观设计的平衡发展很重要。对于河道的规划和景观设计要进行多科学的交叉研究。在保证水利工程为国家的经济、社会带来巨大的利益的同时，也要考虑到它的负面影响。而且要把这一影响降到最低。要以国家的可持续发展为核心来进行建设，这样才可以减少城市生态问题。

近几年来，人也已经意识到了因为水利建设带来的生态问题，国内已经有很多城市已经开始实施生态城市的计划。有些经济发达的城市，在相继掀起了具有很大的影响力的城市绿地和河道整治的高潮。

3水利工程中建筑景观规划与策略．

在水利工程建设中，河道的规划应结合河流的实际情况进行设闸修坝，在景观规划中，可按照风景区房屋规划建设标准进行规划，如彩色橡胶坝的修建。修建橡胶坝的主要作用是蓄水，以增设湖水景观。

再如近水建筑物的规划设计，桥梁、步行通道、滨水建筑物及平台等，在这些建筑物设计中，不仅要满足游人的通行方便，而且还要提供游人以良好的视觉效果。

在总体构思滨水环境时，可沿河扩大绿地环境，使城乡绿化一体，提高环境景观绿化优化的整体质量。在水利工程中，规划设计生态护堤时，可就地采用自然的草地植被，保护河堤生态环境的同时，还能为河堤环境中诸多生物的繁衍创造良好的生存条件。如此在避免水利工程破坏生态环境的同时，能够美化并改善滨水环境。

4水利工程建筑规划中的关键艺术应用

在水利工程建筑规划中，涉及到的学科知识方方面面，诸如园林绿化、自动化控制、给排水、建筑力学等。因此在实际的水利工程建筑规划中，需要不同学科的专业人员进行相互密切的配合，以规划并设计水利工程。随着现代社会的不断发展，从以往人们只关注工程的使用效率到目前越来越关注水利工程建筑视觉效果，这一过程的变化成为了现代社会中人们对精神文明与物质文明同时进步的需求的表征。因此水利工程建设中，对工程进行全面的统筹规划，合理布局成为了新时代对水利发展的根本要求。

4．1建筑材料与规划设计

建筑材料的选取很大程度上影响着建筑物的感观，当然对建筑物的造型设计也有很大的影响。水利工程建筑多暴露在野外，常年在恶劣自然环境条件中遭受腐蚀，因此在选材方面，对建筑材料的耐脏性能和抗风，抗沙性能有很高的要求。如建筑门窗材料承受风的荷载，建筑表面材料的耐脏性等问题。水利工程建筑材料在颜色上多选择白色或是蓝色。这样的颜色与水利建筑的建设环境相适应。

4．2总平面的规划设计

在水利工程建筑总平面规划设计中，包括有水利工程主体建筑物及其配套设施的总平面布局。在建筑总平面规划设计中，应合理布局功能分区，使功能区域布局有序，利于游人通行方便，且建筑物之间应保证有序的关联性。此外，还应考虑建筑功能区域的休憩地带和相应的绿化问题，根据建筑功能区域的实际情况，进行合理规划设计，强调建筑环境格调的同时，还应突出移步换景的特色。

4．3建筑造型的规划与设计

在水利工程建筑的规划设计中，其造型是整个建筑风格及特征的表现。水利工程建筑的造型通过一定的表现手法，突出表现建筑的不同文化底蕴，不同风格的建筑，如简约风格，粗犷风格等，不同风格的建筑相互辉映协调，从而突出水利工程建筑的整体。

5结语

水利工程中建筑景观设计可以反映一个国家的政治和文化，还能反映一个国家的人民生活水的高低，亦能体现一个国家人民的素质和审美的能力，它具有一定的历史意义。在水利工程建筑规划中，涉及到的学科知识方方面面，在水利工程建设中，对工程进行全面的统筹规划，合理布局成为了新时代对水利发展的根本要求。总之，水利工程建设和水利环境景观，它们都具有很大的投资价值，水利工程中景观设计的研究是意义重大的。水利工程中建筑景观设计的发展潜力还很大，它还需要我们水利研究人员努力为我国的水利事业和水利旅游业做出贡献，我们的国家和人民才会更富强。

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以上就是小编对于安置房景观设计研究意义问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。

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