松江亭子景观设计效果图（松江亭子景观设计效果图片）

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本文目录:

• 1、怎么画一个简单的亭子

• 2、论亭子在景观设计中的演变过程

• 3、水泥仿木亭子怎么做

• 4、形容词什么样的亭子?

一、怎么画一个简单的亭子

问题一：简单漂亮的亭子怎么画 湖心亭看雪 记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达他幽远脱俗的闲情逸致 西湖游记 按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

问题二：想在旁边画个大气的亭子（素描简单的），怎么画呢？ 50分 先在纸上画个4宫格的井字，在4个交点中任选一个交点作为主体物的位置，建议在下面的2个交点画，然后以以这个点为实物，向四周变虚，越远越虚，一定要突出主体，实物可以画2个小时，其他的吧半个小时左右，注意分配时间。

问题三：word怎么画一个古代的凉亭 word如何画一个古代的凉亭-太平洋IT百科:

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问题四：这幅画的亭子后面的山和树如何简单的画出来？ 5分 很少那么闲的画师

问题五：在3dmax中怎么做的亭子房顶？ 是不是带斜角的？ 我做过带斜角大概是这样先饥是什么面一般四面或三个面对称只要做一个面就可以了可以先创建圆柱体设置好高度分段最好是好计算的 因为只做一个面所以都得看情况把顶面删除转换成多边形在挤出按一需要的角度在不同的视图完成挤出（使用编辑多边形边子集选项）按复制的快捷键还有配合FFD来扭曲变形最后在旋转复制这步开始时也可以使用 我觉得最好是在删除完面以后复制 按实例这样就可以边编辑边修改 图形会更准确，还有记得焊接点 要不会漏光 具体不知道你要做怎样的 我就概括一下吧！实际还是得看情况 欧式和中式的造型不同但是做法没多大变化要是不是斜角就直接挤出就可以了 希望可以帮助到你

问题六：刚刚接触草图大师，在做一个小亭子 我想问一个这个顶这4根木头是怎么做的，谢谢大家 做出长方体后旋转好角度，上端顶点垂直向下切割出面，推掉，旋转90°复制3个，不会用辅助找到旋转中心点的话就一个个手动移抚点对点的位置，手动线段修补下面就好

问题七：风景速写怎么画亭子？有什么好的图片网站推荐下 以轻巧结构的亭子为初步临摹对象，会越来越好的。

问题八：想学者做一个小亭子的三维效果图并且数据准确，便于后期设计。只会CAD平面作图。有什么软件比较适合。 必须用3Dmax,到网站上自学一下就行了，这种亭子不复杂，尽管刚开始渲染的图不是很好，后期用PS处理就OK！

你会CAD？是机械方面的专业吗？CAD也可以做3D效果吧！后期还是用PS美化！

问题九：cad三维做亭顶怎么画 我做过一个，你要吗？其实分三部分来做还是比较简单的。

1、六角亭，先画一根弯曲的脊线，原位置复制一根。

2、在与脊线垂直的面上画出亭子脊的断面，简单可以画一个竖向小矩形，倒上面两个角为圆角；沿画好的脊线路径拉伸；

3、将另一根复制的脊线向上再复制一根，封闭两端，直接拉伸，如果想要孤形，自己画路径。采用三维剖，取所需的60度三角。如果想简单处理，也可以车削360度。4、将脊线与剖切完成后的三角分别阵列6个。

二、论亭子在景观设计中的演变过程

艺术来源于生活，园林艺术中的亭台也同样来源于生活中的路亭、渡亭以及台榭建筑等休憩设施。我们知道，园亭的历史可追述至战国时代，并且从那时起亭子和它的布局就与注重自然和对自然景观之热爱的哲学思想联系在一起了。因此“亭子”成为中国古典园林中的基本元素。亭子的设计和形式在逐渐演变中虽然有些变化，但仍保持其基本特征：尺度小巧，对称的、单层的、起翘的屋顶，四面开敞。在庭院、山林和偏远寺庙的景观中，以及自宋代以后的山水画中亭子变得普遍起来。当远东的影响首次渗透到法国和英国时，中国独特的建筑，包括园亭，是最早令欧洲人着迷的神奇文化的一部分。本文将以令欧洲人痴迷的“中国事物”，即后来称为“中国艺术风格”为背景，追寻17—18世纪期间中国园亭西渐的过程。那些异国情调的物品，像瓷器、挂毯、漆品和家具令收藏家们倍感兴奋，并孕育了他们对中国事物的热情和中国风格艺术的产生。

现代景观设计是自然与文化、形式与功能、生态与生命的全面融合。中国的景观设计师们在寻找着崭新的、既是民族的又是现代的景观设计之路。民族的设计必须汲取民族文化的精髓。站在当今科技快速发展的时代背景之下，笔者解读中国传统造园的自然精神，品评它在现代景观设计中的价值，探索现代景观设计师应坚信的创作精神。

1　中国古代的自然精神及形成背景

普列汉诺夫说：“一个民族的文化，都是由它的精神本性决定的。”东西方的造园都要求自然，但中国人与西方人对自然所持的态度不同。这也造就了中西方两种不同的造园风格。西方人信奉人定胜天的思想，人的最大愿望就是控制自然、战胜自然、征服自然。中国人崇尚人与自然的和谐，重“天道”与“人道”的统一。天人合一的思想体现了中国人对自然的尊重。

中国古人强调“与浑成等其自然”，“万物与吾一体”，物与我与自然，交融在一起，相辅相成。这是一种深层的感情和精神上的交流。这种自然精神的形成与中国自然经济下的地理环境、政治结构有着密切的联系。中国西北横亘沙漠，西南耸立高山，与外部世界的交往联系比之希腊、罗马要困难得多。如此与西方隔离的大陆地理环境曾给中国人以生殖繁衍之利。为农业经济生存与发展提供了得天独厚的条件，而天时地利、自给自足的田园生活，使人们依赖自然、顺应自然、信奉自然。这是一种统一的、有序的、和谐的整体观念。这就形成了与西方人不同的内向文化心里。

2　传统自然观的危机

然而，近代以后，中国传统文化面临着西方外来文化的巨大冲击。国门外蓄势已久的西方现代景观设计思潮或形式便乘虚而入，中国人不得不被西方人建立的科学体系所折服。一时间，中国大地变成了西方景观的游乐园和博览园，而中国诗情画意、叠山理水的园林风貌在现代的景观环境中已经愈来愈罕见，传统的乡土自然环境受到了前所未有的开发与冲击。人们在享受着舒适方便生活条件的同时，也在承受着西方“破坏性建设”所带来的不良后果。因此，重新审视中国乡土自然精神的价值，也就显得尤为重要。

不容置疑的是中国传统的自然观在自然和西方文化的挑战面前，愈来愈失去成功回应的能力。在现代景观设计发展的过程中，西方机械化的园林风格曾风靡一时。这在房地产业里体现得最为明确，开发商为了起到好的效果，他们往往启用国外的设计机构，许多设计的效果是纯粹的西方园林风格，到处是罗马柱和欧式雕塑，在植物的配植上讲究群植，花团锦绣，豪华气派，中国传统风格的园林艺术难觅其踪。在其出现的初期，人们感叹其气派和豪华，同时，对其开敞奔放的风格手法也倍感新奇，作品中充满着高精尖的技术美感，几何型、简约、对称式的布局冲击着人们的视线（图1），使中国人耳目一新。这种风格和款式在九十年代末达到了高峰。同样，崇洋的思潮也影响了其他的园林绿化：如道路绿化、街头小品、大型广场（如江西南昌改建的八一广场）等，都有了很强的西方园林色彩。今天传统园林的风格受到严峻的挑战。中国景观在呼唤“今而中”的春天。在西方科技的强烈冲击下，中国人不得不对笼统思维笼罩下的自然观产生质疑。中国园林的传统精神已难以满足当今社会对景观的需求。今天，各个景观项目的性质呈现出多元化的趋势：从自然原始景观的保留到人工生态的再造，从传统文化的发掘到现代精神的追求，从基于理性的解析重构到基于浪漫的随心所欲，从基于工程技术的计算论证到基于文学艺术的灵感顿悟，总之，落实在各个具体项目中的现代景观规划设计时空跨度之大、项目种类之多、呈现结果之丰富，已远远超越了传统意义上的景观园林。

这一切，都让中国人反思一个问题：中国传统园林的自然精神是否还可以在现代景观设计的浪潮中立于不败之地？面临这样的问题我们给出的答案是：立足于本土的创新是唯一值得信赖的途径。

3　对传统自然精神的再认识

传统自然精神的合理性

中国园林崇尚“自然”。从老庄崇尚自然到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园林艺术的创作。传统造园的自然精神强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对成法和违背自然的人工雕凿。这种尊重自然的观念在今天的景观设计中极其可贵。

著名科学家钱学森说：“人类离开自然，又要返回自然。”现代化的大都市方便了人们的生活，同时也让人们远离了自然的真谛。　

中国人自然精神里最可贵的是高度的“自然精神境界”，即意境的表达。中国传统园林表达出情景交融的氛围，这在世界园林中独辟蹊径。它活泼而自然的处理手法营造了一种本于自然而又高于自然的意境。人与自然建立了一种亲和而和谐的关系，以及人对自然生命活力的深切情感（图3）。因此中国人的自然观绝对不是对自然的简单模仿。在景观中放上一两座中国式的亭子，堆叠假山，挖池养鱼，这种简单的符号的叠加是不可能创造意境深远的园林景观的。因为中国园艺师营造的是自然一样的环境，或者说是自然感觉的表露。感觉靠园林符号的简单堆积是无法实现的。西方僵硬、苍白、几何形的景园更不具备表达意涵的功能。

传统自然园林所固有的快适性，已成为现代城市人人生情趣和文化感性的一种源泉。今天，人类整日被围合在钢筋混凝土的世界里，对自然更加留恋。现代人生活节奏快，不可能像古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产生那么多丰富的情感。人们缺乏的是让灵魂回归本我的环境，而情景交融的环境才可唤醒人们心灵深处的灵魂。一句常在私下里流露的无奈“人在江湖，身不由己”就足以反映出人们对回归本我、远离喧嚣繁忙城市的渴望。城市人希望利用闲暇时间，到乡土自然中来寻找乐趣，充实自己。当今已没有几人可以拥有“举杯邀明月，把酒问青天”的情怀了。因此，情景交融的景观园林是都市里的佳境。优秀的景观设计师应洞察人的情感，体会文化与哲理的审美，其作品必需与社会单体产生更多的共鸣。我们希望看到的是情景而不是单纯的景物。意境的营造使人与景的交流和互动成为可能（图4）。今天的景观应使人重返“自然精神境界”，人的精神只有淋漓尽致地注入作为审美对象的自然环境，才能使对象具有拟人化的生命色彩。

三、水泥仿木亭子怎么做

混凝土水泥仿木凉亭（六角凉亭、四方亭）在园林景观中普遍运用，流行做法是通过模具预制出毛坯，然后到现场直接组装即可。

四、形容词什么样的亭子?

1、漂亮的亭子，形容亭子的外形；

2、美丽的亭子，形容亭子的外形美；

3、复古的亭子，形容亭子的内在复古美；

4、破败的亭子，形容亭子被摧毁以后依旧存在的破败美；

5、僻静的亭子，形容亭子所处位置的偏远僻静。

亭子：“亭者，停也。人所停集也。”亭是一种中国传统建筑，在古时候是供行人休息的地方。亭，源于周代，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭史。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。

魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。

亭一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。它虽不如楼阁台榭庄严高大，却是一种画龙点睛式的小品建筑，其重要作用在于点缀，因其小巧轻灵，不拘于地。

亭既是重要的景观建筑，也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。中国四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点，它们分别是滁州的醉翁亭，杭州的湖心亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭。

醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓，始建于北宋庆历七年（1047年），由唐宋八大家之一欧阳修命名。宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。

总面积约1000平方米，亭园内有九院七亭：醉翁亭、宝宋斋、冯公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、览余台，风格各异，互不雷同，人称“醉翁九景”。醉翁亭前有“让泉”。

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