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    隋末小说排行榜(隋末小说排行榜前十名北雄)

    发布时间:2023-03-14 23:36:10     稿源: 创意岭    阅读: 133        问大家

    大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于隋末小说排行榜的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

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    本文目录:

    隋末小说排行榜(隋末小说排行榜前十名北雄)

    一、小说作家排行榜

    .1:流浪的蛤蟆 (当初起点在一片免费阅读网浪中推出VIP阅读模式 没有蛤蟆的《天鹏纵横》就没有当初CMFU的成功。)

    2:血红 (起点捧出的第一个年薪破百万的网络小说作者 当初的一本《升龙道》为起点拉来无数VIP读者群 想当年号称 升龙一出 谁与争锋!05网络神坛顶级人物)

    3:玄雨 (03年的那本《小兵传奇》不知道让多少人连夜守候在计算机前 刷爆起点流量)

    4:唐家三少 (起点老一辈中一直红到现在的 作品数目众多 各位看官挑几本看看可行 不可多看。。。)

    下面这些是近几年的

    5:跳舞 (他的作品很多 我爱看的很少 虽然现在人气下滑 但还是不能否认他的号召力)

    6:我吃西红柿 (现在的起点第一人 本人不爱看他的小说 可是他的人气是有目共睹的 对网5网6的人来说 他的小说可看可不看吧 主要还是现在的新人支持者多 )

    7:梦入神机 (当初的修真仙侠流中《飘渺之旅》是鼻祖《诛仙》是神族《佛本是道》是牛祖《道儒仙缘》是鬼祖《风起紫罗霞》乃非人祖 这五本仙侠我认为到现在还是无人能超越 血猪头的《邪风曲》我认为还不如他的升龙 《飞升之后》是后起之秀 其他的不一一说明了 这些只是我个人感觉)

    8:猫腻 (一本烧鸡(朱雀记)烧出半边天 一本《庆余年》奠定半边铁桶江山[老猫的铁杆支持者众多]看看最新的这一本《间客》是否能脚踏起点这边天了)

    二、特爱看小说,哪位好心大哥介绍几部经典的小说给我看下,武侠,网游,穿越什么都行,只要经典。

    还珠楼主的《蜀山剑侠传》《青城十九侠》《云海争奇记》

    人物简介

    毕生著有武侠小说36部:《蜀山剑侠传》《青城十九侠》等11部出世仙侠(剑侠)系列小说,述正邪两派剑仙间善恶之争,文笔华美,极富诗情,想象瑰丽,气势磅礴,且融冶儒、道、释三教哲理于一炉,寓意深远;《云海争奇记》《兵书峡》等25部入世武侠小说,提倡崇善除恶、孝友义侠,表彰人的价值尊严。还珠武侠诸著,对郑证因、朱贞木、梁羽生、金庸、古龙等武侠名家均有启迪之功。

    其人的《蜀山剑侠传》是仙侠修真类武侠小说开山之作,有“武侠小说百科全书”之称!黄易《大唐双龙传》未完之前为篇幅最长的武侠小说!其人是中国近代小说之王!

    《蜀山剑侠传》

    在烽火硝烟的抗战时期,中国竟传奇般地诞生了一部空前绝后,玄想超妙,光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著,“开小说界千古未有之奇观”,完全超越了《封神榜》和《西游记》,直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔剑侠小说大宗师还珠楼主李善基(寿民)胸罗万象,笔挟千钧,在《蜀山》中开创了世界上亘古未有最异想天开的奇幻世界: 海可以煮沸,地可以掀翻,山可以役走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂可以离体。

    《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府,山河日月空绝古今当世奇幻第一书。

    仙佛妖魔,鸟兽虫鱼,人能成仙,鸟兽蛇虫皆能得道成妖,道行高深者可修炼到元神离开肉体,如遇劫难,九重元神只要逃出一丝一缕,仍可重新修炼。

    这部罕世巨著奇幻曲折,高潮迭起,作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后,前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写的甚不惬意,洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。

    还珠楼主笔下如魔似幻的法宝,变化万千的阵式,骇绝人寰的妖物,心旷神怡的仙境,灵峰嘉木,白石清泉,妙香云锦,碧空缥缈,晴苍冥冥,岛屿星纷,若相涵吐,乱云飞渡。 九天鹤舞,卿鹿祥集。

    还珠楼主惊天巨著,洋洋500万言,给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55,尤在古龙的《楚留香传奇》(84)及梁羽生《白发魔女传》(87)之上!

    《蜀山剑侠传》是还珠楼主最有名的代表作,也是篇幅最长的一部,达五百万言,绝对可称为鸿篇巨著了,他最大的特点就是将神魔和武侠完美的结合起来,在中国的文学发展中,真正的武侠小说是从唐代的传奇小说开始的,产生了著名的虬髯客,聂隐娘、昆仑奴等侠客,后来经过宋元两代的过渡,到明代出现了著名的《水浒传》,将侠文化推向一个高峰,清代的武侠出现了新的发展,渐渐分离出奇幻和技击两派,前者以《七剑十三侠》等为代表,他发扬了唐代的武侠风格,主角是神秘的仙佛式的人物,他们的技巧也是各种法术和能够杀人千里之外的飞剑法宝。后者则有《七侠五义》,《永庆升平全传》等著作,在这里人物都是尘世间的侠客,他们的本领也只是客观的十八般武艺而已。晚清到民国的时候,出现了王度庐,他的作品一般归为京派,开始了武侠的改造,将历史结合进来,描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来,则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世修真类小说的鼻祖。

    黄易《大唐双龙传》《边荒传说》《寻秦记》《覆雨翻云》

    从探讨武学与天道的第一部作品《破碎虚空》,黄易便沈醉于武侠创作的天地中。其后以明初的纷乱江湖为背景的《覆雨翻云》,不但是奠定其重要地位之长篇巨著,更构织出一个动人独特的武侠世界,风靡了无数武侠读者。随即他更以不断创新的手法,亟思为传统武侠注入新的元素,创作出结合历史、科幻、战争、谋略的《寻秦记》,再度成为武侠迷争睹的杰作。而《大唐双龙传》,藉由隋末乱世来探索天道无常、武道极致与生命真貌,不断地为武侠和他自身的创作版图开疆扩土!成为九零年代港、台武侠小说的旗手!

    自“新派”武侠没落至今,有许多作者仍不断地努力着,希望能吸收外来技巧、创新格局,或是能更具现代感、更能成为世俗接受等方式,试图为武侠开荆辟路、再注新血。然而一则大势所趋,更刺激眩目的流行产物渐占上风;一则努力的成果不彰,成功者鲜矣。有者太强调文字技巧的创新,而与大众阅读习惯脱节;有者过于世俗化,或大量夹杂现代语,风味尽失,或过趋于俗,沦为插科打诨,低劣不堪。如何在创新、通俗,并保持原味、显现属于中国武侠独有的风格之间取得平衡,一直是当今武侠创作者面临的课题。

    而黄易的作品给读者的感受,是颇具现代感的。鲜明的文字与明快的节奏,将情节烘托得有若一幕幕动感的画面,浮现于读者的脑海中,使人如同身历其境。但是赋予这些小说灵魂的,却是最中国的哲学与传统文化。他的见闻极为广博,对艺术、天文、历史、玄学星象、五行术数皆有相当深入的研究,更精研周易、佛理、各家思想等,使他能在经营创新的题材和文字时,依然能不悖中国武侠之传统精神。

    对于书中包罗万象的内容,谦称自己只是勤于翻书的黄易,透过访问,我们可以认识他对武侠的创新理念,以及武侠小说在他心中无可取代的地位:“或者可以说,武侠是中国的科幻小说。她像西方的科幻小说般,不受任何拘束限制,无远弗届,驰想生命的奥秘,与中国各类古科学结合后,创造出一个能自圆其说的动人天地。在那处,我们可以驰骋于中国优美深博的文化里,纵横于术数丹学、仙道之说、经脉理论、诗词歌赋、琴棋书画、宗教哲理,任由想象力作天马行空的构想和深思,与历史和人情结合后,营造出武侠小说那种独有的疑幻似真的小说现实,追求难以由任何其他文学体材得到的境界。”这正是显现他对武侠创作所持的态度。

    纵观黄易的作品,可以发现他不断地在挖掘武侠文学埋藏的可能性。对于武侠的基本元素--武艺的追求上,他将其提升至“道”的地位,大大拓展了武学的可能性。而这种力量的取得,则必须经由武道追求的过程,不但要对抗敌人,更要击败自己、不断地试炼自己的最大极限,进而以武道进窥至道!黄易认为:“任何技艺事物都可升华至道的境界,包括‘解牛’的庖丁在内,正是技进乎道。所谓“物物一太极”,任何事物均有更深一层的意义等待挖掘。”武道对他来说,是“人类超越自己幻想中的一种可能性,具有永恒动人之美,若止于技艺,只属于下层而已”。

    在小说中,对于武道原理的探索与突破,尤胜于华丽玄奇的招式和技巧。他更将“无招胜有招”的概念,以另一种形式具现;超越利器、功法的气势与精神力,可以穿透空间直探敌人心灵,乱其心神,摧其意志,更凌驾于所有血肉交锋之上。黄易赋予无形的精神气势具体的力量,相对于重物质轻精神的当今之世,无疑是深刻的针砭与反讽。

    生命的采炽与真貌,也是他小说中最常探究、并且著力最深的主题。黄易在人物刻画上,可谓极具火候,不论一出场便是大侠,或是从小瘪三努力往上爬;不管是主角、配角、正派、反派,都有其存在的价值与姿采,也都面临着同一张由命运编织而成的巨网,每个人都亟思冲破束缚,活出属于自己的生命。

    究竟在人世的波涛和命运的摆弄下,生命的最大可能性是什么?这想必是任谁都无法有明确解答的难题。但是黄易认为透过武侠小说,能够让生命炽烈发亮,让生命的面貌由已知的纷扰牵绊和未知的宿命中净化出来。“在高手对垒里,生死胜败只是一线之别,精神和潜力均被提升至极限,生命臻至最浓烈的境界。那是只有通过中国的武侠小说才能表达出来的独特意境。”“只有当剑锋相对的时刻,生命才会显露她的真面目。”而透过黄易的文字,你也许可以发现-原来生命也有这种可能性!

    “历史”常是使许多武侠小说更生动精彩的背景要素,在黄易的作品中,读者往往惊叹于他对历史文化及社会背景的深刻认识与娴熟运用用他能够像是重现历史场景般详细生动,同时又令人物灵活地穿梭于虚幻与现实,过去与未来!

    《大唐双龙传》

    内容简介:

    《大唐双龙传》共63卷,是黄易先生最长的一部作品。讲述了隋末群雄割据年代,寇仲及徐子陵两个小混混,凭着初生之犊的勇气,在乱世的洪流中力争上游。

    该书把历史背景、用兵之道、悱恻爱情和武侠世界完美地结合起来,规模宏大,气势磅礴,情节跌宕起伏、景物描写引人入胜,为读者展开了隋末战火连绵、民不聊生、群雄纷争,有识之士出于对苍生的同情,为太平盛世而奋斗的感人画卷。加之作者语言词锋、情节设计已臻大家之境,且对白设计亲切引人而不失幽默,使人读之欲罢不能,有亲临其境之感,也不得不佩服作者出色的的笔韵和想象力。这部百万字的巨著囊括了军事、历史、天文、医术、科学、宗教、宇宙奥秘、艺术美学等中国几千年文化智慧的精髓,但更重要的——是对生命哲学的省思。这亦是中国古典文化知识与武侠的完美融合。

    更值得一提的是,书中的众人物性格鲜明,众主人公魅力不凡。[1]主人公寇仲在逆境中不畏挫折、绝处逢生、永不言弃、建立不世功业的奇迹;以及他玩世不恭、谈笑用兵、藐视王侯、睥睨天下、面对千军万马怡然不惧、泰山崩于前而色不变的气度加之诡变莫测的兵法和谋略、幽默的谈吐,都让读者为之心折。他是天生爱挑战的人,在他的智慧和勇气面前,无数不可能成为可能,谈笑间无数危机迎刃而解。这样的寇仲,加之他身边亦步亦趋的徐子陵的精灵通透、淡薄俊秀;跋锋寒的冷峻坚韧;侯希白的儒雅风流......使读者不知不觉中被他们吸引,和他们一起共历命运,欲罢不能。

    另外,书中主人公间不离不弃,超越世间一切感情的兄弟间战友间的大爱以及纯洁无瑕的亲情、爱情更是感人至深,荡气回肠。

    到小说结局,当看到中土和平统一的契机终于出现,寇仲、世民等笑看万众欢腾,接受百姓对二人的欢呼膜拜;寇仲、徐子陵、跋锋寒、李世民、侯希白这几位战友又以寡击众击退突厥,换来中土盛世;当想到这和平盛世是历经十余载,是数百万人抛家舍业、舍生忘死用尸山血海的战场换来的,是书中可爱的主人公们用无数委屈、失败、至爱离去、肝肠寸断的泪水浇灌来的,你会不由得感动震撼。你会感慨,就像书中主人公所说,为了这一天,以前的一切都是值得的!但是有一点不得不说的是,在人物成功的基础上我们也必须认识到剧情的急促转折使人感觉太不合理、十分生硬,容易引起读者的误会,而且许多人物性格单一、大众化、没有特色也是小说的硬伤之一。同时,如此宏大的场面,却有着这样一个结局,不得不说,作者对于整个格调的驾驭还是有着一定的问题。但是这些都不能掩饰这部作品的成功和杰出。

    由于小说与电视剧情节自始就完全不同,所以有着比电视完美且合理的结局。

    李渊的激赏、李世民把年号改成“贞观”以表示的感激、百姓的爱戴让寇仲和徐子陵年纪轻轻就建立丰功伟业而又得以完美的功成身退,过着自少梦想的幸福生活。看完小说,估计连读者都说不清这两个孤儿告诉了读者什么,因为读者从这个完美无瑕的历史童话、这两个可爱的俊伟少年身上学到的东西简直太多,太

    多了。

    《边荒传说》

    内容简介

    名称虽异,但肯定是当今之世最独一无二的地方:因它既是良民裹足之地,却是刀头舐血之辈趋之若鹜的乐土;充满危险,也是机会处处;可以是英雄豪杰死无葬身之所,亦为悍不畏死的人成名立万的舞台。更为各方政权视之为进行秘密外交的理想场所,而无地容身者则以之为避难的安乐窝。在此一刻它或许是乱世中的桃花源,下一刻会变成修罗地狱。没有任何一处地方,比边荒更可怕,同时又那么可爱。主角燕飞、刘裕、拓跋硅置身于这混乱的时代开始他们人生的舞台,传说正是由那里开始。 边荒是老天爷为有本领的人而设的,在那里有着另一套生存的哲学和法规。 本书以符坚攻晋的淝水之战为前提,对当时的门阀时势五胡晋朝都有详细的描述,第一集算是一道开胃菜以后的章节会愈来愈精彩。边荒是南北的缓冲地带亦是故事的重心,黄易融入历史的功力又再一次发挥,这是一套历史武侠的作品,就如大唐双龙传般没有让人议论的情色。

    《寻秦记》

    故事简介

    《寻秦记》故事开始说男主角“项少龙”是一名二十一世纪的特殊部队战士,在接到半强迫式命令下,成了时空转移的实验品,就这样的阴差阳错,项少龙因其实验的失败而由二十一世纪来到了公元前251年(秦始皇即位前五年)桑林村……

    战国时代,风起云涌,是中国历史上最浪漫的时代之一。而“寻秦记”故事,也正正发生於这个多姿多彩,英雄辈出的时代。故事开始,是在廿一世纪的未来世界,特种部队精英项少龙,机智过人,身手不凡,被选中参与一项神秘计划。有关当局,多年以来一直进行秘密研究,终于制成全世界第一部时空穿梭机。项少龙在千挑万选之下,终成为首位穿梭时空的实验者。

    项少龙展开他的划时代的旅程,回到二千多年前,亦即是战国时代的中国,秦王嬴政登基那年的咸阳城。岂料时空穿梭机突然发生故障,项少龙被送至秦王嬴政登基前一年的赵国。项少龙孤身流落赵国,为了可以回到未来,决意不顾一切,也要找到当时尚未继位,仍在赵国被软禁,过著质子生活的嬴政,助其建立一番伟大功业。项少龙千辛万苦,前往赵都邯郸寻找嬴政,途中因相助赵国“畜牧大王”乌氏倮家将陶方,击退马贼灰胡,得到乌氏倮赏识,更获其孙女乌廷芳之青睐,但同时惹来正极力追求乌廷芳的剑客连晋妒忌。

    可是再在项少龙查探之下,惊闻真嬴政竟也死于战乱。项少龙面临困境,为了求存,忽发奇想,决以赵倩表弟赵盘冒充嬴政。项少龙在乌氏的协助之下,成功避过赵穆耳目,举家与朱姬、嬴政(赵盘)母子逃出赵国,直奔咸阳。庄襄王死,由赵盘盲充的嬴政继位,嬴政(赵盘)因未成年(未满二十一岁),仍未能正式加冕,使吕不韦得以摄政之名,大权在握,同时开始密谋对付项少龙。项少龙眼见嬴政(赵盘)做事越来越处心积虑,行为更是心狠手辣,已非当日初见之赵盘,心中只感到无奈。项少龙深知兔死狗烹,决定助嬴政(赵盘)除去吕不韦之后,便举家退隐塞外。谁知嬴政(赵盘)为保身世之谜,竟对项少龙生了杀机,一时间三方人马勾心斗角,各怀鬼胎,令加冕大典形劣更为险恶。

    《覆雨翻云》

    原著者为黄易,本书以明初为背景,那时候蒙古帝国已土崩瓦解,朱元璋一统天下。

    魔师庞斑[1],退隐20年,终于带领门下弟子,重出江湖,掀起江湖以及朝廷的滔天巨浪。浪翻云自爱妻纪惜惜 身故后,他顿悟到人生也不外如是,于是臻至剑道至境,从情,感受到了生命的真意。与庞斑成为互相尊重的对手。

    韩柏本是韩府卑贱的小厮,偶然被卷入了江湖争斗中,成了各门派之间的牺牲品,却因祸得福,成为了黑榜高手赤尊信的传人,从此背负着他的武功他的心思他的一切,为着江湖的风云变换起着至关重要的作用。武林圣地慈航静斋的传人秦梦瑶,下山插足江湖事,为本来就乱的江湖,再次添加了许多不确定的因素。而年轻一辈的杰出人物:风行烈,戚长征也卷入各自不同的争斗之中,被命运的旋涡,卷在了一起,经历了生离死别,爱恨情仇,还有各种磨难,他们都各自成长起来,成为了最好的朋友,而一同度过许多难关。但他们逐渐发现,事件背后的阴谋竟然指向大明的江山。

    此书故事情节曲折,人物众多。开始以怒蛟帮与魔师宫的争斗为主线,后情节慢慢转移到与天命教的夺权大战,并涉及白道,朱元璋与燕王等各方势力的斗争,情节起伏迭宕,场面宏大,为人们构筑了一场壮观的古代武侠和现代科幻的想象画卷。其中的爱恨交缠,悲欢离合,诡奇变化,意境无穷,天趣横空,绝对不容错过。

    三、姓闻的名人?

    哪些明星或名人姓闻 闻一多

    关于一些姓氏的名人有哪些? 周:周恩来、周瑜、周树人(鲁迅)、汉代宰相周勃、汉代将军周亚夫、宋代理学家周敦颐、作家周作人(鲁迅弟弟)、现代影星周润发、周迅、周杰伦。

    骆:初唐四杰之一骆宾王

    陈:秦末起义军将领陈胜、汉朝开国功勋以及宰相陈平、汉末建安七子之一陈琳、晋《三国志》作家陈寿、南朝陈国开创者陈霸先、元末义军首领陈友谅、新中国开国功勋陈赓。

    朱:明朝开国者朱元璋、朱棣、新中国开国大元帅朱德、宋朝大理学家儒家大师朱熹、中国二弹之父朱光亚。

    王:西汉终结者新朝皇帝王莽、秦代最杰出的军事家王翦将军、秦代军事家王、中国四大美女之一王昭君、东汉大哲学家王充、大书法家王羲之、王献之、初唐四杰之一王勃、唐朝大诗人王维、北宋宰相王安石、唐末义军首领王仙芝、元朝戏曲家王实甫、道教全真道创建者王重阳、明代大哲学家王阳明。

    方:宋朝义军首领方腊、元末义军首领方国珍、明朝被朱棣诛灭十族的大臣方孝孺、共产 党将领方志敏。

    潘:中国大美男潘安、宋丹陷害死杨家军将领杨业将军的佞相潘美、中国社会学家潘光旦、共产 党人潘汉年。

    黄:黄盖、黄忠、同盟会领导中华民国缔造者之一黄兴、黄飞鸿、黄继光、织布机改造者黄道婆、是人黄庭坚、黄巢。

    鲍:春秋齐国名臣鲍叔牙。

    柳:北宋大词人婉约派泰斗柳永、唐朝是人作家柳宗元、现代作家柳亚子、春秋卫国大臣柳庄大书法家柳公权。

    做紫砂壶的名人有姓闻? 闻娟

    职称:工艺美术员

    审核时间:二一二年十二月五日

    出生年月:1970年06月

    闻正荣

    职称:工艺美术员

    审核时间:二一四年十一月九日

    出生年月:1963年02月

    闻涛

    职称:工艺美术员

    审核时间: 二一三年十二月五日

    出生年月: 1980年08月

    闻碧

    职称:工艺美术员

    审核时间:二一二年十二月五日

    出生年月:1976年02月

    希望能帮到您!

    姓成的名人有哪些 ● 成公:汉朝的学者,自己隐去姓名,常诵经,不交世利,世人称为成公。汉成帝出游,遇见成公,成公不行礼。成帝说:朕能富贵人,能杀人订子何逆朕?成公说:陛下能贵人,臣不做陛下之官;陛下能富人,臣不受陛下之禄;陛下能杀人,臣不犯陛下之法。帝不能屈,使郎官二人就受《政事》12篇。

    ● 成遵:字谊叔,元朝穰(今河南邓州市)人,元统进士,授翰林国史编修官,拜监察御史。是岁言事并举劾凡70余事,皆揭发时弊,执政者恶之。出为陕西行省员外郎,累官中书左丞。为官清正,所至有声绩。后因用事者唆使人诬告成遵受赃,竟遭杖死,朝中内外为其鸣冤。

    ● 成无己:中国金代医学家。聊摄(今山东聊城)人,约生于北宋嘉佑治平年间,后聊摄为金兵所占,遂成金人。成无己出生于世医家庭,自幼攻读医学。他对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究,尤其是对于《伤寒论》最为推崇。他专力钻研该书数十年,以《内经》、《难经》理论为依据,对该书进行了全面注释,撰成《注解伤寒论》10卷,为现存最早全面注解《伤寒论》之作,对后世影响极大。另撰《伤寒明理论》4卷,将经典著作与个人心得有机地结合起来,对启迪后学产生了重要作用。

    ● 成连:春秋时代著名琴师,他的高足之一就是人们熟悉的伯牙,伯牙跟随成连学琴3年而成为天下妙手。

    ● 成得臣最负盛名。成得臣字子玉,他是春秋时代楚国的名将,官拜令尹(相当于宰相),晋楚两国在城濮交战时,晋文公闻其名而下令军队“退避三舍”。可惜他后来因战败而拔佩剑自刎。成氏族人的另一名武将是成丹,他是汉朝的著名将领,因战功显赫而受封为襄邑王。

    ● 成公绥,他是西晋的文学家,好音律,擅辞赋,著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教学者,号“西华法师”,曾注《庄子》一书(即《南华真经注疏》),另著有《道德经义疏》。宋代著名医学家成无己,对汉代张仲景的《伤寒论》研究精深,著有《注解伤寒论》、《明理论》等。

    ● 成兆才(1874-1929):评剧鼻祖。字捷三,艺名东来顺,河北省滦南县人。他在华北冀东地区提倡评剧、河北梆子戏、京剧等。他对评剧的发展有很大的贡献,创作改编评剧脚本百余种,人们在他的家乡为他塑像,并建立成兆才纪念馆。

    ● 成舍我:曾任上海《大公报》编辑,主办过《 *** 》,后在台北创立世界新闻专门学校,自任校长。成仿吾则是 *** 著名的理论家,早期创造社的主将,与当时的郭沫若齐名

    历史上姓闻的名人有哪些 闻一多

    闻启祥:明朝人

    闻良辅:明臣

    文姓的名人有哪些? 文 种:楚国郢(今湖北省江陵西北)人,春秋时代与范蠡同助越王勾践复国争霸,后被勾践赐死,时有“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”形容文种之死。

    文 翁:庐江舒县(今安徽省庐江西)人,西汉蜀郡太守。其人重视教育,创办了文翁学校,为中国历史上创办国立学校之第一人。

    文 同:梓州永泰(今四川省盐亭东)人,北宋著名诗书画家,长于墨竹、山水绘画,主张“胸有成竹”之绘竹法,被人称为“湖州竹派”。曾任陵州、洋州等知州,著有《丹渊集》。

    文 彭:文徵明长子,明代杰出的篆刻家、书画家,善书画,尤精篆刻,与何震并称“文何”。

    文 嘉:画家,文徵名次子,工小楷书,善画山水,笔墨秀润,兼能花卉。

    文 祥:盛京(今辽宁省沈阳市)正红旗人,清代洋务派首领之一,历任工部、吏部右侍郎,武英殿大学士、军机大臣等。文廷式:江西萍乡人,清光绪进士,曾任翰林院侍读学士,善作诗词,有《云起轩词钞》、《闻尘偶记》等著作。

    文 康:满洲镶红旗人,清代小说家,曾任徽州知府。著有《儿女英雄传》等。

    文 庆:满洲人,清代大学士、军机大臣,其主张重用 *** 之策为八旗王所敬信。

    文彦博:汾州介休(今属山西省)人,北宋宰相,前后任事约五十年之久,名闻四夷,后被封为潞国公,著有《潞公集》。

    文天祥:吉州庐陵(今江西省吉安)人,南宋大臣,民族英雄。在抗元斗争中,始终威武不屈,终以身殉志。其所作《过零丁洋》及《正气歌》为世人所传诵。

    文徵明:长洲(今江苏省苏州)人,明代书画家,诗文书画皆工,尤精于画。其为“明四家”之一,同时亦是“吴门派”之领袖。传世真迹有《山雨图》、《古木苍烟图》等。传世书迹有《醉翁亭记》等,著有《甫田集》。

    文震孟:文徵明曾孙,明代天启中殿试第一,官至礼部左侍郎兼东阁大学士。

    文安之:湖广夷陵(今湖北省宜昌)人,南明大臣,历官南京国子祭酒、东阁大学士等。

    文廷式:江西萍乡人,光绪进士,曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政,支持康有为发起强学会,因而受到慈禧太后的嫉视,被参革职。戊戌变法发生后,东渡日本。他能诗词,也有慨叹时事之作,著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。

    文年生: *** 早期党员,曾任党和军队重要领导职务多项。解放后被授予中将军衔。

    历史上姓向的名人有哪些 1 古代的名人: 邵长蘅:武进人(今属江苏),清代诗人。 邵齐焘:江苏昭文人,文学家。 邵普涵:今浙江余姚人,著名的经学家、历史学家。 邵雍:北宋著名的哲学家,他的祖先为河北范阳人。 邵伯益:著名学者。 邵信臣:东汉时任南阳太守,九江寿春人。 邵林:青州刺史。 邵兴:解州安邑人,南宋抗金将领。 2近现代名人 邵逸夫

    世界上的施姓名人有哪些? 施之常

    春秋时鲁国人,为孔门弟子。

    施世瑛

    字玉华,唐朝安吉人。勇断有才能。隋未天下动乱,世瑛率宗族乡邻子弟,聚粮自守,保卫安宁。后闻高祖起兵,世瑛又率众归附高祖,拜洮州刺史。

    施 仇

    沛(今江苏省沛县一带)人,西汉今文易学“施氏学”的开创者。他是汉武帝独尊儒术之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名声大噪,诏拜仇博士。

    施 U

    蓝田(今属陕西省)人,字仲宝,五代时后周画家。善画生竹,为当时绝技,有十幅《竹图》传世。

    施 全

    钱塘(今浙江省杭州市)人,南宋义士。初为任殿司小校,闻岳飞被秦桧所杀,悲愤填膺,于是挺身而出,刺杀秦桧,然壮志未酬身先死。

    施 惠

    字君美。杭州人。约元元贞初前后在世。明何良俊《四友斋丛说》、王世贞《曲藻》、沈德符《顾曲杂言》、沈自晋《南词新谱》均认为系南戏《拜月亭》作者。王骥德《曲律・杂论》谓“世传《拜月》为施君美作。”吕天成《曲品》则认为:“云此记出施君美笔,亦无的据。”元钟嗣成《录鬼簿》卷下列于“方今已死名公才人,余相知者”项内,云“惠字君美,杭州人。居吴山城隍庙前,以坐贾为业。公巨目美髯,好谈笑。余尝与赵君卿、陈彦实、颜君常至其家。每承接款,多有高论。诗酒之暇,唯以填词和曲为事。有《古今砌话》,亦成一集,其好事也如此。”下附[凌波曲]吊词,但均未提及撰《拜月亭》一事。清张大复《寒山堂曲谱》引注则作:“吴门医隐施惠,字君美着。”与前述杭州施惠不同。而世德堂本《拜月亭记》开场[满江红]有:“自古钱塘物华盛,地灵人杰。昔日化鱼龙之所,势分两浙。”则作者似又可能系杭州人。又《传奇汇考标目》别本第五称:“施耐庵名惠,字君承,杭州人。”并列其所着《拜月亭》、《芙蓉城》、《周小郎月夜戏小乔》三剧(后两剧今未见),不知何剧。故《拜月亭》,尚难定论。另曾与范冰壶等合作《ht裘》杂剧,亦已佚。散曲存有《一枝花・咏剑》套数。

    施 清

    钱塘(今浙江省杭州市)人,清代文学家。康熙间召试鸿博。笃学嗜古,诗文朴厚,时称雄才,著有《揽云集》、《十三经同解》等。

    施 琅

    字尊侯,号琢公,福建省晋江(今泉州市)人,清代名将。曾任水师提督,台湾省的开拓者,因功封靖海侯。

    施之常

    字子恒,又称施子,《家语》作子常,春秋末年鲁国人,为孔门七十二弟子之。唐代赠“乘氏伯”,宋封临“濮侯”。

    施肩吾

    睦州分水(今浙江省桐庐)人,唐元和十年进士,晚年隐于洪州西山(今江西省建新)修道,是西山派道教的创始人,内丹术的倡导者。又是诗人,其诗奇丽。有《西山集》十卷、《西山群仙会真记》等。

    施世瑛

    安吉(今属浙江省)人,唐代大臣。隋末时聚粮自守,保境安民。后闻高祖起兵,遂率众归附高祖,拜洮州刺史。

    施德操:盐官(今浙江省海宁西南)人,南宋学者,人称持正先生。他推崇孟子而排斥佛教,提倡性理之学,指出佛教的人性理论具有片面性。

    施耐庵(1296-1370)

    原名耳,又名子安,钱塘(一说姑苏)人,迁居兴化(一说淮安),元末明初小说家。元至顺进士。少精敏,擅文章,曾出仕钱塘,又传他曾参加憨士诚军。后弃官归乡,闲门著述,有《水浒》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》等传世。《水浒传》,写北宋未宋江等被逼上梁山起义的事。在民间流行,影响很大。是我国古典长篇小说四大名著之一。

    施宜生

    福建省浦城(一作邵武)人,元代书法家,官至翰林学士。工书、法苏轼,自号三住老人。

    施兆昂

    福建省福清人,明万历年间进士,选翰林庶吉士。学问淹博,工诗赋,精书画,有《天尺楼稿》。

    施闰章:安徽省宣城人,清代官吏、......>>

    历史上姓但的名人有哪些 历史上姓但的名人分布 但望,字伯阖,东汉泰山(今山东泰安市)人。东汉桓帝时(147167)由并州刺史升为巴郡太守,在任期间勤于政事,体恤民情,广受当地百姓好评。

    但明伦,字云湘,河南广武人(今河南成皋)。著名清朝大臣。清道光年间任两淮盐运使,有政绩。

    但氏是一个非常古老的姓氏群体,源于姬姓,出自周文王之子周公旦之孙,属于以先祖名字为氏。

    以南阳、开封、燕山为郡望,宗支称南阳世家。但姓早期居住于陕西一带,汉时已因仕宦等原因迁居于河南、山西、安徽等地,并在河南宛县一带形成郡姓望族,以南阳郡为郡望。唐宋以后,则逐渐遍布全国各地,但姓在姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位。

    四、隋唐十八条好汉排行榜中,为何秦琼只能排第十六,前面有哪些人?

    隋唐十八条好汉排行榜,秦琼排第十六是作者的安排,前面十五位分别是:李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、罗成、杨林、魏文通、尚师徒、新文礼、定彦平、左天成、来护儿、梁师泰。其中,后面四人有争议,后文会提到。

    隋唐十八条好汉排行榜这个说法,最早出自《说唐演义全传》。《说唐演义全传》,是清朝人士写的一本小说。既然是是小说,那么作者可以是可以自由发挥的,那么秦琼排第几,作者说了算。作为读者,其实完全没有必要较真——看小说而已,爽就行了!

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    至于秦琼前面是哪些人,《说唐演义全传》这本小说交代得不是很清楚。交代不清楚的部分,后世有很多争议,很多人根据自己的喜好,排出自己心目中的十八条好汉。具体有交代的,是第一到十一位,还有第十三位,他们分别是:李元霸、宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、罗成、杨林、魏文通、尚师徒、新文礼、王伯当;没有交代,分别是排名第十二、十四、十五的好汉;排名在秦琼后面的是尉迟恭和单雄信。

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    这些人物,有的在历史上的确出现过,例如秦琼、尉迟恭等;有的完全是作者杜撰,例如雄阔海、尚师徒等,有的出现的时间时间不对,例如李元霸等。由此可见,《说唐演义全传》和真实的历史,是有很大的背离的,不能完全当真,秦琼的排名,完全是作者的安排。

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    不过,作者把秦琼排名排得这么靠后,也不能说完全没有历史依据。这个历史依据,是唐太宗李世民的排名。人,一旦老了,就会回忆、怀念曾经的风光。唐太宗李世民年老之后,也一样,他经常想起曾经征战沙场、四方臣服、治国如烹小鲜的辉煌岁月。于是,他修建凌烟阁,把和他一起打天下治天下的二十四功臣,排列其中——秦琼排名最末——估计这就是秦琼在十八条好汉中,排名靠后的主要原因。

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