安徽市政景观设计方案(安徽市政景观设计方案最新)
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本文目录:
一、合肥市大蜀山风景名胜区管理办法
第一章 总则第一条 为加强大蜀山风景名胜区管理,有效保护与合理利用风景名胜区资源,根据国务院《风景名胜区条例》、《城市绿化条例》等有关法律、法规,结合本市实际,制定本办法。第二条 本办法所称大蜀山风景名胜区(以下简称景区)是“合肥环城--西郊风景名胜区”的组成部分,具体范围以省人民政府批准的范围为准。第三条 景区的保护和管理应当遵循科学规划、严格保护、统一管理、合理开发、永续利用的原则。第四条 市林业和园林行政主管部门负责景区的规划、建设、保护、管理和利用工作,其所属的景区管理机构负责日常管理工作。
市建设、规划、国土、财政、民政、宗教、工商、环保、公安、城市管理等有关部门应当按照各自职责,协同做好景区有关监督管理工作。第五条 任何单位和个人都有保护景区资源、自然生态环境和设施的义务,有权举报、制止破坏景区资源、自然生态环境和设施的行为。第六条 景区内基础设施建设与改造、绿化养护、山林抚育、林木更新、病虫害防治、森林防火等费用应当纳入市财政预算,专项使用,接受监督。第二章 规划和建设第七条 景区的建设、保护、管理和利用,应当符合景区规划。第八条 景区规划应当按照法定程序编制、修订。
编制、修订景区规划应当对现有自然景观和人文景观予以充分保护,并广泛征求有关部门、社会公众和专家的意见;必要时,应当进行听证。第九条 批准后的景区规划应当向社会公布。
景区规划应当严格执行,任何单位和个人不得擅自变更;确需变更的,应当按原审批程序报批。第十条 景区内的各项建设活动,应当符合景区规划,经市林业和园林行政主管部门审核后,并依照有关法律、法规的规定办理审批手续方可实施。
建设项目的选址、布局、高度、体量、造型、风格和色调等,应当与景区景观和环境相协调。
建设项目中防治污染的设施,应当与主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用。第十一条 景区范围外延一定的区域为建设项目控制区,建设项目控制区内各项建设活动应当与景区景观要求相一致,不得损害景区的自然风景;具体范围由市规划主管部门会同林业和园林行政主管部门提出并报市政府确定。第十二条 景区内已经建成的破坏景观、污染环境、妨碍游览的建设项目,应当按照景区规划和景观要求限期迁出或者拆除,并依法给予补偿。
景区内废弃、闲置的国有土地,应当按照规划要求逐步调整为景区建设用地,实施绿化。
景区内的集体所有土地,由市人民政府依法逐步征收,交由景区管理机构实施绿化;未征收前,所有权人或者使用权人不得擅自改变土地用途。第十三条 景区内不得规划建设以市政功能为主的道路,已建的环山道路和广场应当逐步实施亮化措施。第十四条 在景区内施工的单位,施工过程中应当采取有效措施保护自然景观和人文景观的原有风貌,以及周围植被、地貌和水体;施工结束后,应当及时清理场地,恢复环境原貌。第三章 保护、管理和利用第十五条 景区管理机构应当根据景区规划,合理利用景区资源,改善交通、服务设施和游览条件。第十六条 景区内的水体、林木、植被、野生动物、地形地貌等自然景观以及园林建筑、文物古迹等人文景观及其所处的环境,均属风景名胜资源,应当依法予以保护。
景区管理机构应当建立健全景区资源和设施保护的各项制度,制定保护措施,落实保护责任。第十七条 景区内应当按照保护生态兼顾观赏的原则,进行绿化造林和林项改造。
禁止擅自在景区内砍伐、移植树木,猎捕野生动物,采集标本、野生药材。第十八条 景区管理机构应当设立防火机构,配置必要的消防设施,制定护林防火安全预案,做好森林火灾的预防和扑救工作。
景区内各有关单位应当积极配合景区管理机构做好护林防火及其他管理工作。第十九条 景区管理机构应当做好森林病虫害防治工作,保护林木、植被和动、植物物种的生长栖息条件。第二十条 禁止在景区内修坟立碑;无主坟由景区管理机构按照有关规定处置。第二十一条 景区内宗教活动场所的管理,按照国家有关宗教活动场所管理的规定执行。第二十二条 在景区内设置、张贴商业广告,举办大型游乐等活动,应当经市林业和园林行政主管部门审核后,依照有关法律、法规的规定报有关主管部门批准。
二、合肥市环城公园管理办法
第一章 总则第一条 为加强环城公园管理,有效保护和合理利用景区资源,保护生态环境,根据国务院《风景名胜区条例》、《城市绿化条例》和有关法律、法规,结合本市实际,制定本办法。第二条 本办法所称环城公园是指环城景区(含银河、西山、琥珀潭、黑池坝、环北和环东等景区)、包公园、逍遥津公园和杏花公园,其具体范围以环城公园绿线为准。
本办法所称环城公园建设项目控制区是指环城公园绿线外延50米以内地带。第三条 环城公园管理坚持科学规划、严格保护、永续利用、服务公众的原则。第四条 市人民政府应当加强环城公园的保护工作,保障对环城公园保护管理经费的投入。第五条 市园林行政主管部门(以下简称市园林部门)负责环城公园的规划、建设、保护和管理工作,其所属的环城公园管理机构负责日常管理维护工作。
市建设、规划、市容、国土、工商、环保、公安、城市管理行政执法等有关部门应当按照各自职责,负责环城公园有关监督管理工作。第六条 任何单位和个人都有保护环城公园资源和设施的义务,并有权制止、检举破坏环城公园资源和设施的行为。
对在环城公园保护、利用和管理中作出显著成绩的单位和个人,由市人民政府或市园林部门给予表彰和奖励。第二章 规划与建设第七条 环城公园的保护、建设、利用和管理,应当符合环城公园规划。第八条 环城公园规划按照法定程序编制、修订。
编制、修订规划应当对现有自然景观和人文景观予以充分保护。
编制、修订规划应当广泛征求有关部门、社会公众和专家的意见;必要时,应当进行听证。第九条 批准后的环城公园规划应当向社会公布,任何单位和个人有权查阅。
环城公园规划应当严格执行,任何单位和个人不得擅自变更。确需对规划的内容进行调整或变更的,应当按原审批程序报批。第十条 环城公园内进行的各项建设活动,应当符合环城公园规划,经市园林部门审核后,依照有关法律、法规的规定办理审批手续后方可实施。
建设项目的选址、布局、高度、体量、造型、风格和色调等,应当与周围景观和环境相协调,不得破坏景观、污染环境、妨碍游览。
建设项目中防治污染的设施,应当与主体工程同时设计、同时施工、同时投入使用。第十一条 环城公园建设项目控制区内,除市政工程外,不得新建、改建、扩建建设项目。
包公祠、包公墓、清风阁等历史人文景观资源,其地域视线范围内的新建、改建、扩建建设项目,应当进行景观影响分析,不得破坏景观。第十二条 环城公园内及建设项目控制区内已经建成的影响景观、污染环境、妨碍游览的建设项目,应当按照环城公园规划和景观要求限期迁出或拆除。第十三条 在环城公园内施工的单位,施工过程中应采取有效措施保护自然景观和人文景观的原有风貌,以及周围植被、地貌和水体。施工结束后,及时清理场地,恢复环境原貌。第三章 保护第十四条 环城公园内的水体和植被、野生动物、地形地貌等自然景观以及园林建筑、文物古迹、历史遗址等人文景观及其所处的环境,均属风景名胜资源,应当严格予以保护。
环城公园管理机构应当建立健全景区资源和设施保护的各项制度,制定保护措施,落实保护责任制。第十五条 任何单位和个人不得擅自在环城公园内占用绿地或者砍伐、移植树木。因建设确需临时占用绿地或者砍伐、移植树木的,应当经市园林部门批准,办理相关手续后方可实施建设,期满后应当恢复原状。第十六条 环城公园水体不得进行营利性养殖。第十七条 建立科学、合理、经济的环城公园水体补水机制。补充进入环城公园水体的水质须达到景观用水标准。第十八条 环城公园灯饰设置应当选用新技术、新工艺、新材料、新光源和低能耗产品。
环城公园灯饰设施应当保持完好,亮灯时间应当向社会公示并科学调整。
环城公园建设项目控制区内的灯饰应当与环城公园灯饰景观相协调,对已建成的不符合景观协调性要求的灯饰逐步实施改造。第十九条 在环城公园内进行下列活动,应当经市园林部门审核后,依照有关法律、法规的规定办理审批手续:
(一)设置、张贴商业广告;
(二)举办大型游乐、文化活动。
经批准从事前款规定活动的,其活动方案应当与景区环境相协调,并接受市园林部门的监督检查。
三、浅谈传统文化在园林景观设计中的应用
浅谈传统文化在园林景观设计中的应用
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。下面是我整理的浅谈传统文化在园林景观设计中的应用,欢迎大家分享。
浅谈传统文化在园林景观设计中的应用1
如何将传统文化融入到园林景观设计中去,这是一个值得探讨的问题,在此过程中要注重对中国传统文化的传承和发扬,合理开发和利用,但要结合现代园林景观设计理念和现代人的审美进行相应的创新,将传统文化和园林景观结合起来,使中国的园林景观设计在世界上大放光彩,彰显东方园林景观之美。
1.传统文化概述
传统文化定义
所谓文化是指人们为了征服自然、谋取物质财富而采取的方法和形式,亦或是形成的思维,帮助满足自身的多种需要而创造出的艺术享受和生活乐趣,它可以协调人与人、人与社会、人与自然的关系,形成人们必须遵守的法律、道德和行为规范,帮助人们产生价值观和社会观。
传统文化内容
中华民族经过上下五千年的发展,流传下来了博大精深的物质文化和精神文化,是多种物质文化实体和精神文化的意识体现,包含了生活方式、风俗习惯、审美意识、价值观念等多个方面。在不同时期,中国的传统文化各不相同,体现着各个时期所特有的精神气质。
2.传统文化和园林景观设计的关系
园林景观设计师对传统文化的表现形式
中国传统景观设计是中华民族博大精深文化的宝贵财富,具有丰富的内容和独一无二的艺术形式,是东方文化在世界艺术当中的代表。园林景观设计师们一直在努力尝试将传统文化融入到园林景观设计中,开创多元化的景观设计风潮,在对传统艺术的表现形式理解的基础上,对传统文化进行加工、运用,使其更能体现时代特色。
园林景观设计中蕴含传统文化精髓
园林景观设计思想博大精深,蕴含着丰富的传统文化精髓,体现出了天人合一,人与自然和谐相处的理念,借鉴传统文化元素。古塔、寺庙、民宅、亭等建筑艺术形式,体现着华夏民族的建筑文化,反映了中华民族的审美观,园林景观设计应继承和发展传统文化,通过现代的手法将传统文化升华,体现出传统文化的典雅风韵和中国文化的高深意境,使二者之间的联系更加密切。传统文化具有悠久的历史,将其融入到园林景观设计中,可以重现历史光辉,唤起人们的美好回忆,体现出园林景观设计的独特性和唯一性,提升景观档次,彰显园林景观的.个性和特色。
3.传统文化在园林景观设计中的应用
传承地域性文化
借鉴和吸收传统文化要考虑到城市经济文化的发展和历史的渊源,不同的城市有着不同的景观印象。如西安大雁塔广场,将戏曲脸谱、中国结、剪纸等一些中国元素,点缀在花草树木、林荫小道、亭台楼阁中,很好地体现出了陕西浓厚的风土民情和当地人民的朴实。再如安徽滁州的文化广场上,增设凤阳花鼓和范进中举的雕塑,再现了当地独具特色的传统文化。
运用传统图案
在园林景观设计中运用传统图案的例子屡见不鲜,大多用于石刻和手绘,在故宫道路、栏杆、墙壁、扶手上的龙凤呈祥和祥云图案、赵州桥上的狮子图案、西安环城公园的十二生肖的雕塑、雁塔公园的皮影艺术等等,都是对传统文化的借鉴和运用。将传统图案运用到园林景观设计中,不仅体现出了中国传统文化的深刻内涵,而且是对本土文化的延续和传承,推动了世界各国之间的文化交流,很好地沿袭了我国的传统文化。
运用色彩
色彩被看作景观设计表情定位的首要元素。像中国红、长城灰、国槐绿、琉璃黄、玉脂白等都是中国传统文化的代表颜色,将这些传统色彩运用到园林景观设计中,可以为景观表情的营造增色不少。中国红和琉璃黄相结合能够烘托出喜庆、祥和的节日氛围;长城灰则是彰显宁静、典雅的氛围;玉脂白可以营造出纯洁、吉祥如意的景观氛围。但这些色彩的运用要结合当地的气候和地理条件,南方适合淡雅的景观,多以绿色为主;而北方比较适合大胆、强烈的色彩,以大红色为主。
运用传统意境
中国传统文化主张天人合一、人与自然和谐相处的思想和有法无式的理念。在园林景观设计中包含了风景开合、空间对比、叠石观水、引导与暗示、渗透与层次等多种艺术手法,通过对这些艺术手法的运用,创造出一步一景、一景一情的景观空间意韵。通过对山水诗词和绘画的品味,并将其融入到景观设计中去,巧妙地结合人与自然的关系,从而实现自由与规整和谐统一的效果,将写意和写实贯穿到景观设计中,比如将八卦图运用到景观设计中,其讲究对称和动静结合,彰显出了中国传统文化的神韵;再如将金玉满堂融入到景观设计中,寓意财运;这些景观和虚实相结合的方式,使得景观设计和山水、植物结合起来,不仅表达了人们的美好愿望,更彰显出我国传统文化的博大精深。
运用传统文化的形态
在园林景观设计中,设计师可根据自己的想象力在景观设计中融入传统文化的形态和结构,并给它赋予新的意义,使这些形态和结构在现代人的生活中获得新的生命力和存在意义,推动了对传统文化的传承。比如,传统器皿、乐器等特有的气质和造型,都能成为园林景观设计的参考素材,以意想不到的方式呈现在世人面前,既能吸引世人眼球,又能突出其与众不同。
浅谈传统文化在园林景观设计中的应用2
1、中国传统文化元素与现代园林景观设计的关系
中华文明上下5000年,中国传统文化更是博大精深。在我国民族长期发展的历史进程中,它凝聚了民族历史上先进思想文化、理念、意识形态等作用积淀下表象特征,以独立于世的客体形式存在。设计师若能将我国传统文化元素有效融入到现代园林景观设计中,在设计风格上体现出多民族、多元化的景观特点,加强传统文化元素传递信息的效果,让园林景观彰显出民族、地域、空间、时代感,让全民深切体会到中华民族的时代精神与力量,并产生强烈的民族归属感。这样中国传统元素便可以得到有效传承,并在现代园林景观设计中产生积极影响。鉴于以上原因,中国传统元素与现代景观设计之间有一种互相补充,共同进步和发展的良好关系。
2、中国传统文化元素在现代园林景观设计中的应用
作为文明古国,传统元素是历史文化传承的重要组成部分。近年来,依托我国丰富的文化资源与历史底蕴,在园林设计过程中,将我国传统文化有效融入现代创意中,设计师更是打破常规,依托现代钢筋铁骨的建筑材料,揉入温情脉脉的古代园林建筑风格,将一些民族传统的古典元素点缀在园林设计中,将历史的风韵与现代的文明融会贯通,更好地表达了典雅妙趣,感受时光的洗礼。与此同时,设计师在创新的包装与运用下,将现代园林朝气蓬勃、历久弥新的魅力展现给世人,达到整体之上,中府和谐的统一境界。
2.1天人合一的景观设计应用
中国自古就有“天人合一”的哲学思想,这种思想在中国传统文化中起着举足轻重的作用。中国古建筑是从中国自然环境和中国传统文化形态中自然成长发展起来的,其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住环境。天人合一并不单指人与自然的简单对应关系,更涵盖了人类在自然环境的适应和改造的过程中,形成的相互作用、协调发展的对应关系。它所展现的是自然与精神的统一,例如,苏州园林,因势利导创造出“巧夺天工”的山水园林。在现代园林建筑设计中,世博会中国馆外形设计就结合了传统歇山式造型元素与现代设计思潮,建筑的外观俨然是一派“风吹麦浪”的动感旋律。配合室外园林景观设计,它营造了浓郁的中国风情,加入了红色的故宫城墙,老北京的胡同元素,剪纸文化及溪流等鲜明的中国元素。这种浓郁的中国风体现了自然山岳构成规律,为此,在设计中,不管以什么样的形式来建造,最终都能突出现代园林景观设计的峰、峦、悬、谷、峭壁等宛如天开的自然景观,充分体现出我国传统元素的自然色彩。
2.2打造具有本土地域特色的园林景观,彰显出中国传统元素
俗话说得好:“一方水土养育一方人”,这充分说明了中国文化的地域性特点。在历史发展进程中,不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗习惯以及文化底蕴,而这种地域文化的特征被广泛应用到园林景观的设计中。现代园林景观设计中,要充分尊重地域文化的特色,根据不同文化景观的要求,设计不同的格局,增强园林的可观赏性,促进地域文化特色的不断更新与创造。让园林景观显得更加独特,让园林景观更好地搭配实现地域性的整体景观美。
3、结语
随着科学的进步与时代的发展,我们享受到物质文明的同时,也在不断追逐越来越多的精神文明。若能在营造良好的现代园林景观设计过程中,更好地将中国传统元素融入到现代园林景观设计中,就可以将中华文化得到传承与积淀,促进人与社会的全面和谐发展,对进一步创新我国传统文化和促进园林景观的良好发展,都具有非常重大的意义。
;四、上海市政工程设计研究总院安徽分院的组 织 构 架
党 委 行 政 纪委 工会 团 委
职能部门 党委办公室 院办公室 组织人事部 市场经营部
技术质量部 资产财务部 监察审计室 企业发展部 工程项目管理部
研究发展中心
检测中心
信息技术中心
工程总承包部
设 计 院 第一设计研究院 第二设计研究院
第三设计研究院 第四设计研究院
(固废处理工程设计中心)
道路桥梁设计研究院 综合交通规划设计研究院
城市设计研究院 轨道交通隧道工程设计研究院
(建筑设计研究院) (水工综合工程设计研究院)
工程造价咨询研究院 综合设计研究院
大桥设计研究院 地下空间设计研究院
园林景观设计研究院 上海市政交通设计研究院有限公司
城乡规划设计研究院
院属公司 上海市政工程勘察设计有限公司 上海斯美科汇建设工程咨询有限公司
上海市政建设工程有限公司 上海市政工程设计科学研究所有限公司
上海欣升城建工程有限公司 上海市政工程造价咨询有限公司
上海水工业设备有限公司 上海斯美设计审图咨询有限公司
上海斯美物业管理有限公司 上海斯美印务有限公司
上海市政工程检测中心有限公司
院驻外分支机构
上海市政工程设计研究总院集团第六设计院有限公司
上海市政工程设计研究总院集团第七设计院有限公司
上海市政工程设计研究总院集团浙江市政设计院有限公司
上海市政工程设计研究总院集团佛山斯美设计院有限公司
上海市政工程设计研究总院集团第十市政设计院有限公司
广州分院 昆明分院 天津分院 武汉分院 海南分院 南京分院
贵阳分院 新疆分院 深圳分院 宁波分院 成都分院 长沙分院
重庆办事处 石家庄办事处
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