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侗族特色景观设计标志图（侗族特色景观设计标志图片大全）
发布时间：2023-03-14 07:20:29
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大家好！今天让小编来大家介绍下关于侗族特色景观设计标志图的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、侗族的特点
侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。
侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语有两个大方言：一是南方话，二是北方话。以贵州锦屏县境内的苗汉杂居一线划分。侗语是有声调的语言，各土语中声调有些差异，有的地方有9调，有的地方有6调。
侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。
侗族人的服装多用自制的“侗布”制成，色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣，包大头巾，有的头留顶发。
妇女装束各地稍有差异，上身有大襟无领无扣上衣，也有的衣长至膝，下穿百褶裙或管裤，多束腰带、绑裹腿，衣襟、衣滚等处绣有花纹。妇女多梳盘发包头，喜爱佩戴银等饰品。
侗族饮食没什么禁忌，品种丰富，甚至包括一些昆虫、蚕蛹。
侗家菜腌制食品特别多，包括各种腌酸菜、腌肉、腌鱼。另有独特的米酒，口味不凶，但据说喝多了容易摔跟头。米酒多由当地产糯米或玉米酿造，度数不是特别高，但经常混合蜂蜜、冰糖等，口感甜，容易喝多、喝醉上头。喝醉后容易快速入睡，长时间不醒。
扩展资料：
侗族的祖先可以追溯到秦汉时期的百越中的干越等。隋唐五代宋朝时期的“僚”、元明清时期的“峒人”，后来又有许多汉族人来到他们的居住地，与当地人混合而成。
侗族的名称来自“溪洞”，这是当地人传统的行政单位，今天当地还有许多地名叫“洞”。中华人民共和国成立后将这些地方的居民统称为侗族。
中国共有侗族2,879,974人（2010年人口普查），为中国第12大民族。侗族世居地分布于云贵高原东南边缘的黔湘桂鄂四省交汇区域。
贵州为侗族人口第一大省份，有侗族1,628,568人，占侗族人口的55.01%，占贵州少数民族人口的12.21%，占全省人口的4.62%，侗族是次于汉、苗与布依族列贵州第四大民族。
参考资料来源：百度百科－侗族
二、侗族木楼的建筑有什么特点？
山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、烧饭的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋，也有将同一房族各家的房子连在一起，廊檐相接，可以互通。
侗族民居群体布局常组合成团，围绕一水池布置住宅。水池功能有二，其一是为了排积污水，其二是为了设置公共厕所。侗族民居宅内无厕所，厕所公用，设在水池中间，架独木桥入厕。
侗族民居的另一特征是“倒金字塔”形状，即第二层在第一层的基础上挑出六十厘米左右，第三层又在第二层的基础上再挑出六十厘米左右。形成上大下小的倒金字塔形木楼，这是侗族人利用空间的一种办法，这种占天不占地的办法真可谓是巧夺空间。
同建鼓楼一样，侗族竖房立屋，事前一定要先请法师看好地形，找好地基。民间有“一龙二穴三风水”之说，可见风水在民居建造中亦相当重要。地基选好后上山看好木材，回家准备好两头肥猪、几百斤米和酒水，然后方可开始建屋。
三、这个侗族图腾有什么意义？
图腾纹身植根于古老的传统文化之中。它在人类早期的文明中不仅仅是为了外观设计好看，同时也是人类原始冲动的一种表达。到了现代社会，它除了那些传统的意义，更是一种时尚。现代图腾纹身设计大胆，有视觉冲击力，多采用图形图案互锁，采用大量的几何图形和动植物抽象图案进行创作。
在纹身的图案中，图腾纹身无意是最吸引眼球的一种，也最能体现纹身的传统。图腾纹身在上世纪八九十年代重新复苏，受到年轻人的追捧和喜爱，在图案设计上吸收各民族土著文化的符号，又加以改进和创新，衍生了新的图腾纹身形式。新的图腾纹身受到一部分都市人的热爱，成为都市亚文化的重要组成部分。
图腾纹身的最早起源应该是宗教。纹身可以追溯到几千年前，甚至上万年前，人类的文明早期。每个早期的人类文明几乎都有纹身的传统，包括中华文明，而黥刑则是中国的上古五刑之一。在中国纹身黥免得少数民族也很多，直到现在中外很多民族和原始的部落都一直保持着纹身黥面的传统。
图腾纹身作为文化延续和传承，即有对图腾的文化崇拜，又是各个部落的集体标识。除了中国的傣族、黎族、佤族、独龙族、布朗族、德昂族和阿昌族等民族普遍存在着纹身，世界上对图腾纹身保留和发展比较好的还有波利尼西亚人、萨摩亚人、毛利人等，在这些民族有大量的纹身文化。tattoo这个词的来源就是tatau，tatau马来西亚的一个地名，这里的人有纹身的传统；波利西尼亚（Polynesian），意思是标记（mark something）也有纹身的含义。
其他古老的文明中也有很多有影响力的图腾纹身，包括玛雅文明、古埃及文明、中国文化和日本文化等。这些民族的纹身多使用黑色墨水，图案做成之后往往是暗青色，所以纹身又叫刺青。有些文化中也有用黄色和红色颜料作为纹身的，各民族普片采用黑色，是因为黑色是最容易得到的颜料，而且在皮肤上不容易褪色，保留时间长。最早的纹身针有用骨头做的，有用竹子制作的，还有用豪猪的硬鬃毛制作的。
在大部分的文明中，纹身用来标识部落成员的归属关系和社会地位。同时纹身是一种宗教仪式，表达对祖先或者神灵的敬畏。纹身的图案有形状和数字，或者是抽象动植物。这些纹身标志着部落的性质和信仰，有些纹身还在讲述部落的文化历史，把传说和故事纹在身上。部落的战士使用动物或者其它自然元素作为纹身图案，在他们身上标记他们的实力、战斗力以及社会地位，同时也希望这些图腾能给赐予他们力量。
四、侗族鼓楼文化内涵是什么？如何理解侗族鼓楼文化
侗族鼓楼文化内涵就是：鼓楼是侗族人民希望和精神的寄托！
在侗族历史上，凡有重大事宜商议，起款定约，抵御外来官兵骚扰，均击鼓以号召群众。由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登楼击鼓的。
鼓楼模仿杉树形状建造，在侗寨中属高层建筑，因为楼上置鼓得名，是侗族人民遇到重大事件击鼓聚众、议事的会堂，平时是村民社交娱乐和节日聚会的场所。侗族的文化与鼓楼密不可分，重大的活动都在鼓楼里举行，鼓楼是侗族文化的载体和精华，因此，侗族文化又叫鼓楼文化。风雨桥的建设即利于交通、休息避雨、会友、观赏江面风景，同时可美化侗寨环境，所以，风雨桥又叫花桥。
鼓楼是侗寨的标志，凡有鼓楼的寨子必是侗寨。同时也是吉祥的象征，是兴旺的标志，是侗族人民文化智慧的结晶。侗族鼓楼历史悠久，源远流长，位于贵州黎平的述洞独柱鼓楼，就始建于明崇祯九年(1636年)。
侗族鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。鼓楼，顾名思义，内设有鼓。鼓楼最顶层悬挂着一面长鼓，平时村寨里如果有重大的事情，就会有人登楼敲鼓，召集村民商议。在侗族历史上，凡有外来官兵骚扰，由寨中“头人”登楼击鼓，咚咚鼓声响彻村寨山谷，就能迅速把人集中起来。无事是不能随便登楼击鼓的。从外观上来看，侗族鼓楼是一种极富有视觉效果的建筑。一座建好的鼓楼，楼顶是连串葫芦形的顶尖，塔尖犹如芒剌一般，直刺苍穹,。中部是层层叠楼，形如宝塔的楼身。楼檐一般为六角、八角，六角的俗称“六面倒水”,每一分水的突出部分都有翘角，它的重檐层层叠叠，从上而下,一层比一层大。鼓楼底部，多是正方形，四周有宽大结实的长凳,供人歇坐。中间是一个或方或圆的大火塘。从基本的轮廓和整体的形式上来说，鼓楼的形态的最显著的特点是，大体上在不脱离杉树原型的基础上揉合汉族密檐多层佛塔的造型，形成下大上小的楼塔形。鼓楼形态的第二个特征是它的高密度重檐叠加的楼体塔身。鼓楼在重檐数上皆为单数。侗寨建鼓楼都由全寨人集资修建。
鼓楼的用途还相当多：一是侗寨的标志，有鼓楼就有侗寨；二是侗族族姓的标志（如肇兴五个房族五座鼓楼）；三是侗族群众休闲的场所；四是年轻人社交的场合；五是接待客人的地方；六是集会议事的重地；七是传递信息或报警的工具（登楼击鼓）。一句话，鼓楼就是侗族人民希望和精神的寄托，是全寨政治、文化、娱乐和社交的中心。由于鼓楼不可替代的作用，使鼓楼的修建成了建寨的第一要务，那就是建寨要先建楼。有寨先有楼。
侗族鼓楼，作为一种侗族文化，将永远随着勤劳勇敢的侗族人民世世代代传承下去。
以上就是小编对于侗族特色景观设计标志图问题和相关问题的解答了，如有疑问，可拨打网站上的电话，或添加微信。
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