联系的特点和发展的实质（联系的概念和特征,发展的实质）

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于联系的特点和发展的实质的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

• 1、联系和发展的五个基本范畴

• 2、唯物辩证法中联系和发展的关系是

• 3、唯物辩证法的总特征两个观点及其意义？

• 4、联系与发展的基本环节是什么？

一、联系和发展的五个基本范畴

联系和发展的基本环节(五对范畴):

整体与部分：整体与部分的存在是互为条件的，整体是由部分组成的，没有部分便没有整体;反过来，整体制约着部分，没有整体就没有部分。整体包含部分，部分反映整体。整体与部分在一定条件下相互转化。人们在认识事物时总是首先把整体区分为它的各个组成部分，弄清他们的性质、特点和功能，然后再经过综合达到对整体的认识。

原因和结果：正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

必然性和偶然性：两者是对立统一的关系。一方面，二者是有区别的另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路;偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发现必然，把握有利于事物发展的机遇。

可能性和现实性：把握事物的可能性，要注意区分可能性和不可能性、现实的可能性和抽象的可能性、好的可能性和坏的可能性。应当立足现实、展望未来，注意分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能。

现象和本质：现象和本质也是既对立又统一的。一方面，现象和本质是有区别的。另一方面，现象和本质又是统一的，它们相互联系、相互依存。正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识事物的本质;同时由于现象和本质是对立的，又要求人们不能停留于现象而必须透过现象揭示本质。人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。

内容和形式：要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。

二、唯物辩证法中联系和发展的关系是

唯物辩证法是关于联系与发展的科学

[本章内容提要]

辩证唯物主义在科学地解决了世界的本原问题――（世界是物质的），确立了世界的物质统一性原理之后，接下来就要科学地回答世界的存在状态问题,（也就是世界以怎么样一种状态存在的问题）这就是唯物辩证法理论的内容。

所谓世界怎么样的问题就是唯物辩证法的主要问题，在这个问题上唯物辩证法认为：世界是普遍联系的、世界是永恒发展的

唯物辩证法我们主要掌握以下几点：

一、唯物辩证法的定义：马克思主义哲学认为唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学

二、唯物辩证法的基本特征：它的基本特征有两个，集中体现在他的两个观点上一是普遍联系的观点，另一个是永恒发展的观点。

三、唯物辩证法是一个内容丰富的理论体系，体现在他的三大规律上和五对基本范畴

三大规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律

五对基本范畴是：原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质

唯物辩证法的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，以及原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质等五对基本范畴。

它们都是从不同的方面揭示联系和发展的。其中，对立统一规律又是唯物辩证法的实质和核心。

第一节 物质世界的普遍联系

一、联系及其特点

(一)联系概念的定义及含义

1.联系概念的定义

普遍联系观点是唯物辩证法的总特征之一。所谓联系，是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。

理解要点：

1、联系是一个关系范畴，不是一个实体范畴，指的是客观事物之间的相互关系

2、联系可能发生在两个地方：

一种情况是发生在此事物与比事物之间（事物的外部联系）由于事物是有外部联系的，所以世界上没有孤立存在的事物

一种情况是发生在事物内部的诸要素之间（事物的内部联系）由于事物是有内部联系的，所以我们看事物的时候不能片面的，不能只看到这一方面而忽略另一方面

2.联系概念的含义

我们必须正确理解事物之间的相互联系。

首先，联系是以事物之间的相互区别为前提的，是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。（完全相同的事物是一个事物，就无所谓联系了）

其次，事物间的相互区别也以联系为前提，事物各有特点，又相对独立性，但这是相互联系中的特点和相对独立性，

所以，事物的本来面貌是它们之间既相互区别，又相互联系。（这就要求我们辩证的看待事物）， 这样才是用辩证观点看待事物。如果把事物的这种相互联系与相互区别的本来面貌割裂开来，就会犯两种形而上学的错误，一种是孤立地看问题的观点（只注意事物的区别，而 不注意事物的联系），另一种相对主义的观点（只注意事物的相互联系而忽视事物的相互区别）。

孤立地看问题，就是只看到事物间的区别，事物的相对独立性，忽略了它们的联系。相对主义是在联系问题上走了另一个极端。它抹煞事物之间的界限，看不到事物的特点和相对独立性，实际上也否认了联系。

(二)联系的客观性和普遍性

1.联系的客观性

事物之间的联系（是事物的一种本性，因此联系）是客观的，即联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的。只有客观的联系，才是真实的联系。

承认联系的客观性，实际上就是在联系问题上坚持唯物（主义）论。

唯心主义者不承认事物之间的客观联系，认为事物的联系是由意识决定的。

有两种主观唯心主义的错误的观点：

1、主观唯心主义（如康德，他认为事物的联系是人头脑中联系的表现，是人的头脑附加给客观事物的）

2、客观唯心主义（如黑格尔，他认为事物联系的本质是概念与概念的联系，任何事物都是概念的外化，任何事物的联系也就是一种概念联系的表现形式），则把事物间的联系看作是绝对理念的逻辑联系。

联系是客观的，是事物本身固有的。所以人们只能去正确地反映事物本身的联系，而不能去主观臆想去构造事物本身没有的联系。主观臆想看起来是承认事物之间有联系，但却用人为的虚假联系代替事物的真实联系，实际上也是否认了联系的客观性。例如说“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”，就把喜鹊与喜事，乌鸦与丧事等本来没有联系的事物虚假地联系起来。

所以，坚持联系的客观性，就要坚持唯物主义与辩证法的统一。

2.联系的普遍性

联系又是普遍的，具有普遍性。联系的普遍性又称普遍联系。

普遍联系概念（联系的普遍性）有三层含义：

其一、任何事物都和其他事物相联系而存在，孤立的事物是不存在的。每一事物内部诸要素之间也是相互联系的；

其二、整个世界是个相互联系的有机整体，而不是不同事物的机械堆积；

其三、任何事物都是普遍的联系之网的纽节，都反映着它和其他事物的联系。（黑格尔说过：割下来的手不在是真正意义上的手）

二、联系的多样性

(一)联系多样性的含义

1.联系多样性与联系普遍性的关系

联系既有客观性，又有普遍性，这是绝对的。同时，因为事物是具体的、有区别的、有相对独立性的，（这就造成了世界上的事物是千差万别的，事物之间的联系。。）所以，联系也是具体的、多样的、复杂的、可变的，这是联系的相对性。不承认联系的客观性和普遍性就会走向唯心主义；不承认联系的相对性的一面（把事物之间的联系绝对化），用僵化的、凝固的观点看待联系，就会陷入形而上学。

联系的多样性有不同的表现形式，例如，有内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系，直接联系和间接联系。

不同的联系对事物的存在和发展所起的作用不同，内部的、本质的、必然的、主要的联系，决定事物的根本性质和发展的基本趋势，对事物的存在和发展起决定作用；外部的、非本质的、偶然的、次要的联系，只在一定程度上影响事物的发展，不起决定性作用。

2.中介与联系

中介是与直接联系（事物之间直接发生关系无中间联系环节）和间接联系相关的一个范畴，

它在事物的联系中有重要作用，它有“之间性”、沟通性、过渡性。世界万物正是通过一系列中介而普遍联系在一起，成为联系之网的。可以说，没有中介，就没有普遍联系。每一事物都通过中介与看似毫不相干的事物联系，每一事物又充当其他事物之间联系的中介。

在实际生活中，人们往往容易只看到直接联系，而忽视了间接联系。例如，近些年日益突出的环境保护问题，就是人们只看（生产和生产的成果之间的）直接联系，忽视间接联系造成的。

3.条件与联系

事物是普遍联系的，而联系又是有条件的。

条件是指同一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。

马克思主义哲学在条件问题上坚持唯物主义与辩证法的统一。

在条件问题上坚持唯物主义，就是承认条件的客观性，承认人的一切活动都受条件的制约。

在条件问题上坚持辩证法，就是既要承认条件的绝对性，又要承认条件的相对性。

一方面要坚持任何事物的生存和发展都离不开条件，一切以时间、地点、条件为转移。这是条件的绝对性。

另一方面，具体的条件又是多样的，可变的。

不能只看到直接联系而忽视间接联系，把握条件的复杂性和可变性，这是把握联系多样性的两个基本要点。

三、世界的普遍联系与系统

(一)系统及其特点

1.系统观念的发展

系统观念产生于古代，古希腊亚里士多德曾提出“整体大于部分的总和”的命题。近代的系统观念趋于成熟，康德和黑格尔都为系统观念的成熟做出了重要贡献。马克思第一次将系统方法应用于人类社会历史的研究，是社会科学中现代系统方法的始祖。20世纪30年代，美籍奥地利生物学家贝塔朗菲在现代科学基础上提出了一般系统论。

2.系统概念及其特征（掌握三点）

（1理解系统的概念：

（2把握系统的三个特征：

（3要懂得什么是系统的方法：

（1）理解系统的概念：

系统指相互联系的若干要素按一定方式组成的统一整体，也可以称为有组织的或被组织化的全体，或是以规则的相互依存的形式结合着的对象的集合。

系统论认为：系统的规模与整体的大小无关。有的系统规模很大，例如整个宇宙是一个系统，银行系、太阳系等也是个系统；有的系统规模很小，例如原子就是个系统。每一个单细胞生物也是一个系统。

（2）系统的特征：

系统有三个主要特征：

第一，整体性是系统最本质的特征。所谓整体性是指系统作为整体，具有它的各个要素都不能单独具有的性质和功能，系统的性质和功能不是各个要素性质和功能的机械相加（整体是大于部分的）。例如，一只钟表是个系统，拆开它的各个零件就成了废物。

第二，系统的结构有有序性，即系统内部各要素之间的联系是有组织的，遵循一定的顺序和规则，以使系统有相对稳定性。

第三，系统的内部结构趋向优化，即系统内部各要素的结构趋向于强化的整体功能。

（3）要懂得什么是系统的方法：

基于系统的特点形成了系统方法。系统方法是对系统各要素及其相互关系进行综合考察，并在动态中协调各要素间的关系，使要素的功能和目标服从系统整体的最优目标。

整体性是系统方法的基本出发点，最优化是系统方法的目的。

3.整体与部分的关系

系统论观点深化了辩证法关于整体与部分的关系的原理。

整体与部分的关系是对立统一的。

第一、整体与部分是相互依存的。

一方面，整体依赖于部分，整体由部分构成，离开部分，就没有整体；另一方面，部分也依赖于整体，部分只是整体的部分，离开整体就没有部分的实际意义。

第二、整体不是部分的机械总和，优化的整体大于部分之和。

第三、整体和部分相互作用。

一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各个部分向统一的方向发展。另一方面，部分又以其相对独立性反作用于整体，影响整体的变化。

整体和部分的辩证关系原理在现实生活中有重要意义。在解决具体问题时，一方面应着眼于全局，要求部分服从整体（不能搞地方保护主义）；另一方面，又要照顾到局部，承认局部的相对独立性和一定作用，反对抹煞局部利益的绝对的整体主义。

(二)系统论观点与普遍联系的观点

系统论和唯物辩证法的普遍联系观点既有区别，又有联系。

它们的区别是：系统论虽然也有跨学科的性质，但它仍属于具体科学，不是哲学的世界观和方法论；而普遍联系观点则是哲学观点。 其次，系统论只深入研究了系统整体与各部分的关系，它只是世界上普遍存在的联系中的一种类型，所以，系统论并未能揭示所有的，一般的联系，同普遍联系观点比较起来，系统论只是一个局部。

两者的联系表现为：系统论证实并丰富了唯物辩证法的普遍联系观点，是普遍联系观点的深化。

所以，不能将系统论与普遍联系观点等同起来，不能用系统论代替普遍联系观点，不能因为系统论而否认普遍联系观点。同时，也不应该用普遍联系观点否认和代替系统论。

三、唯物辩证法的总特征两个观点及其意义？

辩证法的两个特征：

一、世界的普遍联系

(一)联系的含义

联系，是指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

(二)联系的特征

1.普遍性。世界上一切事物的现象和过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象和过程这样或那样地联系着，整个世界是相互联系的统一整体。

2.客观是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。

3.多样性是指在普遍联系中，联系的形式是多样的，不同的联系对事物的发展起着不同的作用。

4.条件性是指任何一种联系总是在一定条件下的联系。条件是指某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。

二、世界的永恒发展

(一)发展的含义

发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升的运动。

运动和变化可以是上升的也可以是下降的，而发展一定是上升的。

(二)发展的实质

1.发展的实质

发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。

2.新事物与旧事物的区别

新事物是合乎事物发展规律的、具有远大前途的事物；旧事物是指在事物发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的事物。

新旧事物区分的标志是是否同事物发展的必然趋势相符合。

四、联系与发展的基本环节是什么？

基本环节包括原因与结果、现象与本质、内容与形式、必须性与偶然性、现实性与可能性等。

联系与发展是自然界、人类社会和人类思维具有的基本特征，联系与发展又是通过一系列基本环节体现出来和得以实现的。

唯物辩证法作为研究世界联系和发展的科学，形成了一系列范畴反映这些联系和发展。掌握这些范畴的辩证关系，有利于把握事物联系和发展的基本环节，有利于通晓事物的规律性，有利于提高认识世界和改造世界的能力。

扩展资料：

唯物辩证法指出：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。

需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用俄国哲学家列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。

参考资料来源：百度百科-唯物辩证法

以上就是关于联系的特点和发展的实质相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。

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