4、日本的祖先是谁?
日本人的真正祖先(加入日本国籍条件)
大家好!今天让创意岭的小编来大家介绍下关于日本人的真正祖先的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、日本人的祖先来自哪里?
日本人的祖先是属蒙古人种东亚类型,此外,关于日本岛居民的民族来源,目前所认为是从新石器时代日本岛才开始有居民,而最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人,以后有马来人从南方渡海而来。
日本人主要由和族组成,在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日语,假名和汉字是日本的通行文字。
日本人在古代隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶,不管在朝廷制度和礼仪,还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。日本自己亦以“小中华”为荣。在《山海经》的其它篇章也记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
扩展资料:
日本人在生活细节上有如下特点:
1、日本人在社交活动中,爱用自谦语言,并善于贬己怡人。“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,是日本人经常使用的客套话。
2、很重视衣着仪表的美观,在公开场合,一般都要着礼服,以西装套服较为常见。他们最喜爱的服装是和服。
3、有崇拜、敬仰“7”的风俗,据说这与太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星给人间带来了光明、温暖和生命有关。
二、日本人的祖先是什么?
日本人的祖先是徐福东渡。
在民间,关于日本人的祖先,流传最广的就是徐福东渡。徐福是秦朝著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。
后来徐福被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为徐福村,并在村北建了一座徐福庙。后来,有徐福在日本的平原、广泽为王之说。
其他说法
不过,在史学界,还有一种说法:日本人的祖先是中国古代历史上的古越族。在秦朝、汉朝之前,居住在长江下游及其以南广大地区的古越族(越与粤通),在我国南方是一个有重要影响的民族,同时又是一个内部社会发展很不平衡的支系繁多的民族共同体,故历史上有“百越”之称。
那么,古越族的人民为什么和日本建立了联系呢?首先,根据河姆渡考古出土了我国最早的独木舟和木桨,表明了古越先民早在新石器时代就已经掌握了航海技术。
而航海技术无疑是古越族抵达日本群岛的客观条件。在这一点上,春秋末期的吴国和越国之战中,曾经动用上了数千人的水军,这也表明越国人民对于航海技术的炉火纯青。
三、日本人的祖先是哪国人?
日本《经济新闻》等媒体2012年11月1日报道称,DNA分析证实现代日本人是由日本诸岛的土著居民绳文人和从朝鲜半岛远渡而来的弥生人不断混血传承的。
相关介绍:
日本人是东亚日本的基本居民。主体为大和族。另在北海道有2万5千多阿伊努族人。属蒙古人种东亚类型。使用日语,语言系属未定,多数学者认为属独立的日本语系。受汉语影响极大。以东京话为标准语,在全国推广。
信仰比较普遍,流行多种宗教。大乘佛教自6世纪经朝鲜传入后,迅速普及全国。固有的神道教也很普遍,明治维新以后曾被定为国教,全国城乡皆有神社。同时受到明朝儒教、阳明学的深刻影响。很多人都有神、佛并重的双重信仰,或同时兼信几种宗教。
一般在生育、婚姻、节庆等现实生活方面遵照神道教仪式;对丧葬、祭祀、法事等方面则遵照佛教信仰。民间多流行祖先崇拜,信仰多神。基督教于16世纪40年代传入日本,信徒约占全国人口1%。此外还有新兴宗教二、三百种。
四、日本的祖先是谁?
从1万多年前到公元前300年,这个阶段被称为日本的绳文时代,关于绳文人的来历众说纷纭,但核心理论却没变,也就是外来迁徙说。
目前最流行的属于陆桥迁徙说,在1.8万年左右的冰川期,当时海平面较低,日本列岛跟亚欧大陆相通,早期很多原始人就迁徙到了如今的日本列岛,但过了6000年左右,也就是1.2万年前,海平面上升,淹没了日本列岛跟亚欧大陆的“陆桥”,导致这批人被变相困在了日本列岛。

但由于这些人已经掌握了捕鱼技巧,并且有较强的生存能力,所以久而久之,这批人就成了日本列岛最早的原住民,又因他们制作的陶器上均有草绳花纹,所以被后世称为“绳文人”。
关于绳文人从哪里迁徙至日本列岛的问题,大多数学者认为他们大多来自于我国长江以南、东南亚区域,但后来有学者发现,绳文人的仪式跟南方诸多海岛文明有些许相似之处,所以一部分专家认为,日本绳文人的起源是南方诸多海岛,不过这里同样有个不妥之处,那就是在1万多年前,古人是如何漂洋过海到日本列岛的?
后来日本专家在伊豆发现了37500年前的遗迹,虽然第一批原始人的时间被推前了不少,但主流的说法还是没改变,也就是外来原始人迁徙至日本列岛,后来便一直居住在岛上。

日本人的祖先2:弥生人
公元前300年到公元300年属于弥生时代,之所以从“绳文时代”进入“弥生时代”,主要是因为日本人的科技以一种难以置信的速度在突飞猛进。
从追逐野兽,到懂得农耕技术,正常文明至少需要近千年的时间,但日本的进度,仿佛是“一夜之间”。
除了娴熟的农耕技术、冶炼技术之外,日本古人的相貌、身高都发生了明显变化,为什么会这样?
中间就涉及到“渡来人”。
渡来人的意思是从其他地方,远渡重洋到达日本列岛的人,目前流传最广的是徐福携带3000童男童女,去东海仙山帮秦始皇寻求长死不死药,后来可能是出于逃离暴政的缘故,徐福到了日本列岛就不回去了,不过徐福给日本列岛的原住民,带来了各种先进技术,这才让绳文时代发展到了弥生时代。
在日本,也有很多关于徐福的庙,甚至还有徐福墓,但徐福这个说法,严格意义上来讲,是站不住脚的,从时间线来看,徐福到达日本时,日本已经有了天皇,凭借徐福所携带的力量,也不足以推动整个日本时代进步的齿轮。
但也不是说徐福就完全没参与,毕竟从《日本国史略》中有记载:“孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。”
目前从日本大量关于徐福的资料来看,大多数专家认为,徐福可能到达了日本的某个地区,促进了某地的生产发展,所以徐福被当地人尊称为“司药神”和“司农耕神”。
日本弥生时代的起源,除了徐福之外,还有吴国、内亚游牧民族、古希伯来部落这三种说法。
江户时代的学者通过对比语言、习俗发展,日本人的先祖很可能是我国南北朝时期的吴国王室,吴国灭亡后,部分王室带着民众一路逃亡,最后逃到了日本列岛,同样也给日本古人带来了各种先进技术。
部分专家通过对日本古墓的研究,发现弥生时代的古墓中出现了大量跟马匹相关的古物,通过研究还发现,天皇继位仪式跟内亚游牧民族首领继位仪式有诸多相似之处,所以这些人认为,是内亚游牧民族东征,在征服绳文人后与之融合,最后产生了弥生人,这个理论的缺陷是,弥生人崇尚稻谷,这点跟内亚游牧民族关系不大。
此外,也有部分学者认为,当年鼎盛一时的希伯来国家,在遭到巨变后,为了逃难,携带数千人远跨重洋,来到了日本列岛。
总之,目前对于日本弥生人的起源,有很多说法,但大家都赞同的是,正是由于渡来人的到来,才让绳文人的科技突飞猛进,不管徐福也好,吴国王室或其他假说也罢,从过往历史资料来看,渡来人跟绳文人融合后,才产生了弥生人。
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