巴黎景观设计分析案例（巴黎景观设计分析案例及分析）

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文章目录列表:

• 1、求城市景观设计概况及发展历程

• 2、巴黎最著名的建筑景观主要集中在哪里？

• 3、后现代主义景观设计的特征是什么? 简答题

• 4、巴黎的著名景点，要全，

一、求城市景观设计概况及发展历程

城市建设是一个历史范畴，任何一座城市在营造自己的文化环境时，都需要在原有城市文化的基础上进行再创造，使城市形象独具特色。城市文化环境的营造应是长期型的建设，而不是突击式的装璜。国内外大量城市建设的实践反复证明了城市的统一性和建筑的协调性是有文化内涵的城市必不可少的品质。

城市文化是人们在城市形成和建设过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。城市文化环境则是这个总和的外在表现。本文所论及的仅仅指城市文化环境的硬体部分，即城市建设涉及的范畴。

在城市发展的过程中，不同历史时期、不同地域的人们创造了不同的城市文化环境。美国建筑大师沙里文曾说过：“根据你的房子就能知道你这个人，那么根据城市的面貌也就能知道这里居民的文化追求”。西方文豪歌德说：“建筑是石头的书”。雨果说：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上”“注入人类家园的每一条细流都不再是自然之物，它的每一滴水珠都折射着文明之光”。日本建筑大师黑川纪章说：“其实我们创造城市就是在创造文化。如果城市的建造仅是出于经济目的，那么城市中的人是很不幸的”。在城市现代化进程中，城市文化环境的营造，是一个高标准、高层次的课题。它不仅仅是物质文明的建设，同时还受到政治、经济、文化艺术、历史传统、民风民俗等诸多方面直接或间接的作用和影响。

从城市规划建设自身来看，20世纪追求城市理想的诸多主义—从以1933年的《雅典宣言》为代表的现代主义到新城市主义、生态主义、多元化主义、女权主义等，虽说是各有侧重，但也确实揭示了现代城市发展中诸多重大问题。应该说，这些重大问题对于城市文化环境的营造都产生了不同程度的影响。1999年国际建协第20届世界建筑师大会通过的《北京宪章》提出：“新世纪的城市将走向建筑、地景、城市规划三者的融合”，并预言：“现代建筑的地区化和乡土建筑的现代化将殊途同归，而现代城市将更为讲求整体的环境艺术”。

从城市文化研究的视野来看，改革开放初期对地域文化的寻求曾兴起一时。当时全国建筑创作有京派、海派、岭南派、西安唐风、武汉楚风等。此后随着房地产开发的发展，商业行为逐渐使地区特色消失，建筑创作也“天下大同”了。1999年6月，国际建筑师大会在北京召开，其主题报告提出了“21世纪要促进地区文化精神的复兴”的观点，并指出：“区域差异客观存在，对于不同地区和国家，建筑学必须探求适合于自身条件的蹊径，即所谓的'殊途'”。弗兰普顿教授在报告中提出：“创造具有'地域形式'而不是'产品形式'的建筑”，即强调建筑形式更多地取决于所在地域的特点，而不是生产技术本身。近年来，国内学术界也开始提倡城市文化研究应落实到区域，回归到区域，并在区域文化中实现整合。不应单纯地就城市论城市，而是要从更大区域范围来认识城市文化，把城市与其腹地及与它相关的城市，视为一个相互联系的整体，从而把城市文化赖以存在的地域空间上升到应有的地位。毫无疑问，这些主张对于把握城市文化在空间发展上的层次性、多样性和差异性是十分有利的。

1、城市文化的宏观取向

城市建设是一个历史范畴，任何一座城市在塑造自己的文化环境时，都应该继承历史、立足当代、展望未来，都需要在自己城市文化的基础上进行再创造，只有这样才能使城市形象特色脱颖而出。当我们规划一座城市的文化环境建设时，首先要解决好这座城市文化的宏观取向，或者简称为文化定位问题。这是一个战略性的研究课题。城市文化的宏观取向，要符合当代城市规划建设的先进思想和规范，要体现所在地区的文化精神，要对本城市的性质、规模、布局结构及人口构成作深入地分析，从抽象走向具体，由分散走向整合，将其落实到城市文化环境的要素、特征上。一个比较好的城市文化定位可以管50年、100年。

我国学者在研究江南地区城市文化之后，将这个地区城市文化的宏观取向归纳为3个特征：即“亲水性”“文人性”和“统一变化、饶有特色”。这些特征反映在城市景观上，建筑、桥梁、园林、绿化、名胜古迹每每与水亲和，城市景观以水称胜，显现出阴柔秀美、富于灵气的性格；文人是江南城市文化建设的参与者，起着积极的引导和示范作用，因而城市文化环境显得文质彬彬、诗意盎然。江南城市文化虽有以上两点共性，但并非千篇一律，其风格在统一中又千变万化，富有个性，饶有特色。如果我们把握了地域文化的宏观特征，也就接触了城市文化之本，就有可能在新的生活形态和新的技术水平下继承和发扬地域文化的精神内涵，营造出本城市特定的文化氛围。

对自己城市的性质作深入缜密的研究是城市文化定位的关键。美国的威廉斯堡就是一个成功的例子。20世纪初，洛克菲勒买下威廉斯堡的土地。美国独立战争曾在这里打响第一枪，因而他想将该地的主题定为“革命发源地”。但历史学家认为，革命战争中英美冲突是短暂的，而旧大陆与新大陆的文化传承则是长远的。英国来开发殖民地，使旧大陆的文化进入新大陆，这对美国至关重要。历史学家建议突出这一文化的转化，将该地定位为“殖民时代的威廉斯堡”。这个定位经过历史检验证明是正确的。威廉斯堡确实实现了新、旧大陆文化的一脉相承，因而成为了知名的历史城市、欧美重要的国际会议中心、国际交往和旅游热点。美国人花了5年～6年的时间，请了名牌的历史、政治、国际关系的教授来论证定位，然后才请规划师、建筑师来研究如何体现这一定位。

有了明确的目标，再来研究如何达到这一目标，效果当然显著。

2、城市文化环境的评价标准

城市文化环境由于内容综合、涉及面广，而有着多种评价标准。在这里，笔者从城市文化环境的营造这个角度，介绍一个实例：

《美国城市文化》在研究今后50年的环境与变化时，曾对世界16个城市进行了“城市适意度”的评比，共列出了23个评价项目，并将其归纳为3类：

(1)良好的自然条件及其利用，包括美丽的河流、湖泊、喷泉、大公园、林地树丛，富有魅力的景观、洁净的空气、适宜的气温等。

(2)良好的人工环境建设，包括杰出的建筑物，清晰的城市平面，宽广的林荫大道(系统)，美丽的广场(群)，街道的艺术，喷泉群，富有魅力的景观等。

(3)丰富的文化传统及设施，包括著名的博物馆，富有盛名的学府，重要的、可见的历史遗迹，众多的图书馆、剧院，美丽的音乐厅，琳琅满目的商店橱窗，街道的艺术，可口的佳肴，大游乐场，多种参加游憩的机会，多样化的邻里等。

上述评分标准并非非常完善和科学，但不无启发。首先，城市要满足多种多样的生活要求，包括要有美好的公共空间。其次，城市要保护、利用和创造美的自然环境。再次，城市需要具有丰富的文化传统和地方特色的建筑环境。从中也可看到城市文化、城市文化环境、城市建筑文化环境，每一个层次均具有广泛的内容，同时它们之间又具有多么密不可分的关系。建筑文化环境在城市文化环境的营造中的确有着举足轻重的作用。

3、城市文化环境的构成要素

主要有标志性建筑、城市文化设施、街区、风景名胜和城市整体特征等5个要素。

众所周知，标志性建筑(含城市雕塑)对于构成城市形象有着画龙点睛的作用。罗丹曾说：“我们整个法国就包含在我们的大教堂中，如同整个希腊包含在帕提农神庙一样”。绝大多数标志性建筑都有着“三优”的共性：那就是优越的选点、优秀的设计和优美的环境，三者缺一不可。如纽约自由女神像，选点在纽约湾口，迎着从旧大陆到新大陆的航线方向；雕塑形象融圣母玛丽娅、法国大革命女战士与雕塑作者的慈母于一身；雕像挺立在海水环抱的绿岛上，环境空灵优美。难怪她被誉为美国的象征。有些名城采用大手笔，在一个区域、一座广场、一条轴线上布置若干标志性建筑，在形成建筑艺术高潮的同时也集中、典型地体现了城市文化特征。如巴黎从卢浮宫到德方斯大门的大轴线、华盛顿从国会山到阿林顿公墓的中心区、北京从永定门到景山的大轴线都是优秀的实例。

文化设施是营造城市文化环境必不可少的要素，在欧洲，以大剧院为中心的文化广场比比皆是；在北美，更有近代的文化中心建筑组群，突出了文化设施在城市中的多元功能和优美形象。在规划布局时，一定要通过城市设计选好地段，与城市的干道、广场共同组成城市生活的热点。如纽约在西城的贫民窟区建起了林肯中心，随后在对面建起了公寓，沿街出现了商店餐馆，贫民窟不复存在，这个区成了“不夜城”。而华盛顿其在风景优美的波特马克河岸建起了肯尼迪中心，虽然建筑本身也是一位名家的成功之作，但由于它对岸就是阿林顿国家公墓，处于政治性较强的地区，市民只能来看演出，别无其它活动。

《北京宣言》提出：“我们要用群体的观念、城市观念看建筑”。不论是传统的旧街区还是新建设的现代街区，都是展现城市文化的重要场景。现在许多城市开始认识到在旧城更新发展中，保护、保存传统历史文化街区是多么重要的文化复兴活动。它对于城市文脉的延续，对于民风民俗的展现有着不可替代的作用。现代街区包括产业区、居住区、文教区和商业区，它们从不同的侧面体现着现代城市文明的风采。住宅建筑一般占城市建筑的60％～70％，不论是居住环境还是建筑形象，对城市文化环境的营造都具有很大的影响。近年来，我国沿海一些早期受西方文化影响较深的城市，现在为了城市大环境的协调，在恰当的地段建设了一些颇具西洋古典风格的建筑，倒也合情合理。但一些内陆城市流行的“欧陆风”，则是不伦不类的文化错位。西方人在追求自己文化的回归，而中国人也跟着归到人家老祖宗的门下，此风实不可长！

风景名胜自古以来就是城市文化的重要标志。我国许多城市都有命名“八景”“十景”的传统作法。对于历史文化名城，要保护、发掘、利用其风景名胜；对于新开发的城市，则需要从规划之日起，有意识地打造自己时代的风景名胜。现在一些城市通过新闻媒体评选城市胜景，这是好事。但评选之后还需要择优提高、扩大成果，把优中之优延续下去。这样通过日积月累，也就积累了我们时代的“八景”“十景”。

保持和发扬城市的整体特色。自然特色是构成城市整体特征的本底，人为建设是构成城市整体特征的能动因素。两者的结合则体现了城市文化的水平和特色。古今中外许多名城都十分注重城市与山水的关系。但由于不同的文化渊源，西方人好占山头，好入大水，发挥极至；中国人则好依山傍水取其“宛自天成”，而且前后左右都要有所照应。如何把握城市的整体特征，可以简单地概括为：城市性质定品位，城市规模定尺度，历史文化见文野，自然环境凝风格。

4、城市文化环境的营造

城市文化环境的营造应是长效型的建设，而不是突击式的装潢。既要深谋远虑，又需日积月累，在正确的文化取向、文化定位的前提下，有明确的战略思想，有优秀的城市设计和实施方案，有切实的建设步骤，有特色的运作经营，可以做到“三、五年有一个小变化，十来年有一个大变化”，这个变化的标志往往是对上述几个要素之中某一点的突破。对于变化，如今人们的认识已由激进转为平和，那就是一座城市要有所变化，还应有所不变。“变得像纽约了”“变得不认识了”“世界大同”了，这决不是好现象。一个人不能六亲不认，不能失去记忆，一座城市也是如此。

在这里，笔者想谈谈在城市文化环境的营造中经常会遇到的一个难题：是统一还是对比。统一是指事物的一致性，对比是指事物的差异性。在绘画、雕塑、音乐、建筑等艺术创作上都广为运用这两种手法。其实，在这二者之间并不存在什么高低之分。“在对比中求统一，在统一中求变化”，这本是艺术创作的一个基本法则。而最后衡量和评价艺术效果的标准则是“和谐”。“和谐为美”这是古往今来的一条基本美学原则。现代美国建筑大师路易斯·康就说：“形式含有系统间的和谐，是一种秩序的感受，也是一事物有别于其它事物的特征所在”。1978年国际建协在《墨西哥宣言》中指出：“如今大多数建筑师每每只着眼于建筑的形式，拘泥于其狭隘的技术—美学意义，越来越脱离真正的决策，这种现象值得注意。建筑学的发展要考虑到全面的社会、政治背景，只有这样，建筑师才能作为专业人员参与所有层次的决策”，国际建协在《北京宣言》中指出：“职业的自由并不能降低建筑师的社会责任感”。

20世纪后期，一些“前卫”的流派各持己见的现象在建筑创作中也有反映：就是要打破和谐，就是要否定公认的原则，以“先锋”“前卫”为先进的标志。我国有些同行在这些思想的影响下，对国外一些名作不求甚解，而对它们进行片面的颂扬。他们常常举出艾菲尔铁塔、贝聿铭的玻璃金字塔和华盛顿东馆、蓬皮杜文化中心作为建筑与环境不和谐而成功的佐证。艾菲尔铁塔难道只是因为采用了钢结构与环境形成强烈对比而成杰作？不然，因为它优美的曲线造型，罗马风的大拱，乃至拱券口的钢结构图案都在与巴黎的建筑传统文化对话。1999年新年世界三大男高音的演唱会在艾菲尔铁塔下举行，音乐会的台口就采用了艾菲尔铁塔的有细部花纹的拱门。这正说明艾菲尔铁塔不是天外来客，而是欧洲传统文化与工业化新技术的结晶。卢浮宫广场上的玻璃金字塔，在这座利用传统宫殿扩建而成的现代化博物馆的建筑空间中，仅仅是一个进入地下大厅的入口，也是地下大厅的玻璃屋顶。其尺度在这个大环境中仅是一个小品，其玻璃的透明质感并没有阻挡人们观赏卢浮宫的视线，应该说这是大统一中的小对比，无损总体环境的和谐。华盛顿的国家艺术馆东馆完全是一座全新的现代建筑。它在环境上的成功首先在于其遵守了总体规划的边界条件和高度控制。东馆、西馆一今一古，却有着一致的高度和水平轮廓线，并采用了出自同一石矿的灰色石材饰面。东馆主入口向西，与西馆的东门处在同一条轴线上。贝聿铭先生精心采用这些措施保证了东馆这组独具个性的建筑与环境达到高度的和谐。对蓬皮杜文化中心的建筑单体设计则是仁者见仁，智者见智。但从巴黎旧城区的城市风貌上则不得不持否定的态度。1996年，中国建筑学会代表团赴法进行学术交流，当法国接待官员介绍到巴黎城市如何注重统一谐调时，笔者曾以蓬皮杜文化中心向其请教。这位官员作了一个遗憾的表情并说：“蓬皮杜文化中心是以前批准建造的。按照我们新的POS(城市规划规范)和1994年制定的大巴黎总体规划，现在报批这个方案是通不过了”。由此可看出，不是外国存在的都是合理的，人家也在不断总结经验教训。凡事还是以基本原理和实际效果来检验为好。

其实，在20世纪的最后十几年，在城市设计和建筑艺术上，基本原则的回归已成为世界主流。在1999年召开的第20届世界建筑师大会上的两个主题报告和所通过的《北京宣言》就是时代的强音。国内外大量城市建设的实践反复证明了城市的统一性和建筑的谐调性是有文化内涵的城市必不可少的品质。“和谐为美”这是一条永恒的美学原理。

二、巴黎最著名的建筑景观主要集中在哪里？

埃菲尔铁塔--巴黎的标志, 是世界上第一座钢铁结构的高塔，被视为巴黎的象征。因法国著名建筑师斯塔夫·埃菲尔设计建造而得名。它象一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔.巴黎凯旋门 （L'arc de Triomphe）坐落在巴黎市中心星形广场（现称戴高乐将军广场）的中央.卢浮宫(Palais du Louvre) 位于塞纳河右岸, 是法国最大的王宫建筑之一, 位于巴黎市中心塞纳河右畔、巴黎歌剧院广场南侧。原是一座中世纪城堡, 16世纪后经多次改建、扩建，至18世纪为现存规模。占地约45公顷. 它以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世, 是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑物之一. 在卢浮宫入口处建有一座称作“拿破仑庭院”的玻璃金字塔,是由华裔设计师贝聿铭设计.巴黎圣母院 (Notre-Dame de Paris)是最著名的中世纪哥特式大教堂，以其规模、年代和在考古、建筑上的价值而著称。它位于塞纳河中心城岛上, 它不仅因雨果的著名小说《巴黎圣母院》而出名，更因为它是巴黎最古、最大和建筑史上最出色的天主教堂。巴士底狱遗址(Place de la Bastille)位于巴黎市区东部、塞纳河右岸，这里曾是公元1369-1382 年建立的一座军事堡垒。“巴士底”一词的法文原意是“城堡”。先贤祠 (le Pantheon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区, 于1791年建成, 是永久纪念法国历史名人的圣殿。巴黎协和广场(Place de la Concorde in Paris)位于巴黎市中心、塞纳河北岸, 是法国最著名广场和世界上最美丽的广场之一。广场始建于1757年, 是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。

三、后现代主义景观设计的特征是什么? 简答题

后现代主义对景观设计的影响：

代艺术和后现代艺术虽然以对立的态度先后出现,但并不影响景观设计作为一个独立的系统对这两者的吸收和容纳.现代主义对景观设计最积极的贡献在于,它所认为的功能应当是设计的起点这一理念,使得景观设计从传统图案和所谓的风景秩序中解放出来,引入到功能和社会尺度的角度.但现代主义过分地追求纯粹、形式至上、自我中心和整体艺术语言的单调,甚至在一定程度上迅速促成了后现代艺术的诞生.20世纪60年代以来,景观设计受到了后现代主义的推动.在这一阶段生态意识在景观设计中也有所体现.设计师们从对形式美的追求,引向对自然和自然与人的关系的关注.在现代艺术和后现代艺术思潮的影响和推动下,景观设计领域呈现出风格多样性的特点.

后现代主义的定论：

后现代主义是一个在理论上难以下精准定论的概念,在建筑方面用的比较多,其主要的思想是反对那些约定成俗的形式,排斥整体的观念,强调异质性,特殊性和唯一性,解构主义也算是其中的一种

后现代主义建筑在美国比较典型的有美国奥柏林学院爱伦美术馆扩建部分、美国波特兰市政大楼、美国电话电报大楼、美国费城老年公寓等.

后现代主义景观的设计类型主要有历史主义,地方主义,大众文化主义,隐喻主义,和叙事主义等5种设计类型具有重构性后现代主义特征：反讽,种类混杂,狂欢性,表演性,参与性,构成性,内在性等

后现代主义景观在格式塔心理学理论的基础上形成了各种设计手法：引入与流变,夸张与精秀,情采与变相,虚实与反转,替换与拼贴,保留与恢复

后现代主义的景观案例在西方现代景观中比较多：巴黎雪铁龙公园,加州情景园,拉维莱特公园,瑞恩购物中心庭院等.

四、巴黎的著名景点，要全，

全部景点：

裁判所附属监狱和司法大楼

索邦大学

卢森堡公园

先贤祠

艾菲尔铁塔

王宫

杜尔利公园

香榭丽舍大街

大、小王宫

凯旋门

荣军院

亚力山大三世大桥

巴黎歌剧院

巴黎市政厅

凡尔赛宫

枫丹白露宫

巴黎的教堂

巴黎圣母院

马得兰教堂

圣心教堂

蒙马特教堂

巴黎的广场

协和广场

妥卡德罗广场

旺达姆广场

戴高乐广场

小丘广场

夏得乐广场

巴士底广场

浮日广场

巴黎的街区

拉丁区

奥得翁街区

幕芙达街

圣日尔曼区

蒙巴纳斯区

蒙马特区

皮卡尔红灯区

雷阿乐集市中心

马莱老区

维莱特新园区

贝尔西新区

拉德芳斯区

巴黎的博物馆

卢浮宫博物馆

奥赛博物馆

罗丹博物馆

夏乐宫

蓬皮杜文化中心

阿拉伯世界博物馆

巴黎市立现代艺术博物馆

吉美亚洲艺术博物馆

卡尔那瓦博物馆

毕加索博物馆

克卢尼国立中世纪博物馆

巴黎经典25景点

第一站 奥贝尔街 13,RUE AUBER 巴黎春天百货公司，老佛爷百货公司两个百货公司均为巴黎历史悠久，商品丰富，以经营中高档商品为主的百货公司。持欧盟护照之外的游客购买超过一定额定的可享受13％的商品退税。

第二站 歌剧院 - 九月四日街 OPERA－QUATR SEPTEMBRE 巴黎歌剧院：建于 1862－ 1873年，由夏尔．加尼埃设计，故称加尼埃歌剧院。是拿破伦三世时期最典型的建筑，位于巴黎的繁华街区，建筑精美，雕塑华丽，内部装饰富丽堂皇。现主要演出芭蕾舞。在歌剧院广场拍照后，沿和平大街可进入旺多姆广场。旺多姆广场：路易十四末期的建筑艺术杰作，广场中央矗立的圆柱是为纪念拿破伦在奥斯特里兹战役建立的战功，它和四周的古建筑一起构成旺多姆广场在巴黎众多广场中最为典雅的氛围。目前为巴黎豪华商业中心。

第三站 王宫一法兰西喜剧院 PALAI ROYAL－COMEDIE FANCAISE 王宫：原为路易十四宫廷所在地。自他搬入凡尔赛后，此地移作它用。现为法国宪法委员会，法国文化部所在地，院内有皇家花园和布坑桩柱现代雕塑作品。宫殿左侧为法兰西喜剧院。王宫广场上经常有年轻人表演溜旱冰之矫建身手，是一热闹街区。街区附近为旅游商业区，除外币兑换处和旅游纪念品商店之外，还有提供中文服务的 BENLUX香水免税店，名牌西服廉售店CISEAUD‘ARGENT等。

第四站 卢浮宫，杜勒里公园 MUSEE DU LOUVRE， JARDIN DES TUILAIES 卢浮宫：原为始建于12世纪末的河防堡垒建筑，后经历代国王补充扩建，成为法国王宫，法国大革命时期改为博物馆，拿破伦时期馆藏更加扩大，经过20世纪80 年代改建后，卢浮宫成为世界最大最壮丽的艺术宝库。馆藏品年代上至史前艺术，下至18世纪末，包括古代东方艺术，古埃及艺术，古希腊古罗马艺术，欧洲中世纪和文艺复兴艺术，

无论雕塑，绘画珍宝和工艺品均为世界艺术的精品。其中维纳斯雕像，胜利女神雕像，达芬奇的蒙纳丽莎等绝世之作堪称镇馆之宝。卢浮宫庭院内有美籍华人贝律铭设计的玻璃金字塔。建于拿破伦时代的卡鲁征尔凯旋门和由昔日皇家花园改建的杜勒里喷泉雕塑公园。

第五站 新桥一奥尔非勒码头 PONT NEUF － QUAI DESORFEVRES 新桥虽谓新桥，却为塞纳河上所有桥梁中最为古老的桥、桥上有法国国王亨利四世骑马铜像，古时桥面曾是三教九流聚集之地，它连接岛和赛纳河西岸市区，附近有城岛之端绿地花园， CONCIERGERIE 城堡， SAINT CHAPELLE 教堂，钱币博物馆等景点。下到桥下岛端绿地花园，于依依杨柳下看赛纳河悄然分流，百航争流，两岸风光实为赏心悦目之快事。

第六站 巴黎圣母院 NOTRE DAME DE PARIS 巴黎圣母院建于 1163－ 1330年，是法国哥特式建筑艺术的典范，巴黎教区大主教的坐堂教堂，维克多．雨果的同名作品使其更加名震遐尔，因为拿破伦在此举行加冕典礼等重大历史事件，巴黎圣母院成为法国历史的见证。现今的教堂是十九世纪修缮过的，20世纪90年代又经过清洗，圣母院广场上有法国公路原点标志，圣母院对面是巴黎市警察局。

第七站 小桥 PETIT PONT 巴黎圣母院门前右侧的小桥把城岛和拉丁区连接在一起，拉丁区是巴黎市内最古老的文化区和住宅区之一，13世纪时，学校里使用拉丁文教学，故得此名。如今，虽然许多学校院所前往市外，但是教学研究机构仍然比较集中，人文传统依然浓厚，所以拉丁区深得青年学生和知识分子喜爱，街区里餐馆咖啡馆众多，气氛热闹，河岸上有著名的旧书摊，从中可以披沙捡金。

第八站 卢森堡公园 JARDIN DE LUXMBOURG 卢森堡公园也是法国参议院所在地，著名的卢森堡宫就座落在公园之内，卢森堡宫建于1615年，原是法王亨利四世遗孀玛丽．德．美第奇天后的寝官，近200 年来，它一直以法国重要的政治舞台和立法机构所在地而闻名，拿破伦曾在此创立参议院，并宣告法兰西帝国的诞生，围绕卢森堡宫而成的公园以水池，林木，雕塑，草地和林木中涌道形成独特的浪漫气质，节假日里市民在公园里散步，水池边读书。

第九站 圣 一 日尔曼街 SAINT GERMAIN 圣一日尔曼街德波雷区位于赛纳河左岸，以圣日曼教堂为中心，是巴黎古老浪漫街区之－。圣日曼教堂是巴黎教堂中最古老的教堂，专为供奉圣十字架的残片而建。教堂内雕刻作品稚古朴，是古代罗马人的作品，周围街道狭窄古旧，现多辟为店铺，画廊，书店等。沿主要街道开设的酒巴，咖啡馆，尤其露天咖啡馆更是别具情调。

第十站 奥荷赛博物馆 MUSEE D'ORSAY 奥荷赛博物馆原是奥荷赛火车站，为万国博览会在巴黎举行而于1900年7月14日而建，奥荷赛火车站也是最早实现电气化的巴黎火车站， 1977年法国政府决定将其改为博物馆，内部改造由意大利建筑师盖．奥朗第完成。展品主要来自卢浮宫原收藏品，作品年代为1848－1914年之间，可谓卢浮宫的延续，法国印象派大师的作品及梵高的作品有专门展室。

第十一站 协和广场 PLACE CONCORDE 协和广场建于1757－1779年，最初是为法国路易十五而建，雕像被推翻，原址立起断头台，广场亦更名为大革命广场，在革掉 1170余人（包括路易十世夫妇，丹东，罗兰夫人，罗波斯庇尔，圣一朱斯特等人）之后， 1795年改称为协和广场，1836-1840年对广场进行改造，而成现在的规模。

第十二站 香榭丽舍，克蒙雷梭 CHAMPS－ELYSEES， CLEMENCEAU 大宫和小宫以及美丽的亚历山大三世桥都是为1900年的万国博览会建造的，除传统石材外，建筑材料广泛使用了当时较新的钢铁和玻璃等，构成了那个时代造型完美的建筑，今天，大官小宫主要承办各种美术艺术历史文物等专题展览，亚历山大三世桥被称为赛纳河上最美丽的桥，是为纪念法国和俄国人民的传统友谊而应当时的访法的沙皇尼古拉二世建议而于19世纪末建立的，在此街区漫步，可体会巴黎浪漫典雅的情调。

第十三站 拉堡埃奇街一香榭丽舍大街 LIA BOETIE－ CHAMPS 香谢丽舍大街的此段街区是整条大街最繁华的一段，银行，车行，航空公司，商廊鳞次栉比，与香谢丽舍大街交叉的蒙泰涅大街名店林立，是浏览橱窗，购物散步的好去处。法国安赛尔旅行社就位于此街区31-33号，205房间，客人游览至此可上楼休息饮水旅游咨询等。

第十四站 乔治五世大街 GEORGE V 香谢丽舍大街此段有巴黎著名的丽都夜总会，马路对面是巴黎旅游观光局，可提供旅游咨讯等。乔治五世大街11号是中国大使馆本部所在地，对面是同样著名的疯马夜总会，该段的精华当然是高大雄伟的凯旋门。

第十五站 戴高乐广场 CHARLES DE GUALL－ETOILE 凯旋门建于1806－1836之间，是拿破伦为纪念法国的历史光荣和自己在奥斯特里兹建立的盖世军功而模仿古罗马的君士坦丁凯旋门建造的，凯旋门高50米，宽40米，厚22米，门身上刻有386位跟随拿破伦远征的将军的名字，门面上装饰有大型浮雕，其中面向香谢丽舍大街的右侧浮雕“马赛曲”（亦称远征），最负盛名，出自雕刻原吕德之手，是艺术史上经典之作，通过地下通道可到达凯旋门下，可参观为纪念一战阵亡将士而建的无名烈士墓前的长明火，在凯旋门上可环视星型广场向外放射状展开的12条大街。

第十六站 特罗卡迪罗广场 TROCADERO 特罗卡迪罗广场是赛纳河右岸的一处高地，1937年建造的夏佑宫是两次世界大站之间建筑艺术的代表作，今为人类博物馆，电影资料观和海洋博物馆，位于夏佑宫两楼之间的平台在 1889年法国大革命 200周年的纪念活动中密特朗总统命名为人权广场，也是观赏埃菲尔铁塔雄姿和拍照留念的最佳地点

第十七站 埃菲尔铁塔 LA TOUR EIFFEL 埃菲尔铁塔建于 1889年，为纪念法国大革命一百周年和当时举办的万国博览会而建，塔高320米（加天线），塔重7000多吨，可乘电梯直达塔顶，俯瞰巴黎全景，天气晴朗时，目及70公里远，法国工程师埃菲尔在建筑史上首创使用钢铁和钢筋混凝土材料建成如此庞然大物，是法国建造史上的奇迹，但铁塔落成后受到保守人士攻击，被认为破坏巴黎传统景观，险被拆掉，今天现已成为巴黎城标建筑，是参观人数最多的一处景观。

第十八站 荣军院 LES INVALIDES 荣军院建于 1679年，是法国国王路易十四为安置退伍伤残军人而建的医疗休养场所，故名“荣誉军人院”或“伤残军人院”，现仍由法国军方行政部门所占用，主建筑内安放拿破伦棺橔，院内存放法国军队历次战役缴获的大炮，战利品，今天荣军院主要功能为军事博物馆，馆内方形院落“迎宾院“是迎接外国元首访法时举行欢迎仪式的地方。

第十九站 荣军院广场 ESPLANADEDE SINVALIDES 荣军院广场宽敞明丽，绿草茵茵，赛纳河上亚力山大三世桥金色雕塑生辉，荣军院建筑古朴庄严，广场四周建筑韵律整齐，构成了荣军院广场开阔开朗的大国气派，游人可在广场上漫步休息．在桥上倘佯。

第二十站 协和广场一国王街 CONCORDE－ROYAL 通往协和广场的国正街与圣奥瑙雷名店一条街相交，故名店林立，是巴黎高档服装店的集中区，往往名流绅士出入频繁，值得一看，这一带古建筑集中，除法国总统爱丽舍宫外，还有马德兰大教堂，克里戎国宾馆，海军部等。

第二十一站 马德兰大教堂 MADELEINE 马德兰大教堂始建于 1764年，经过法国大革命的动荡，大革命结束后方才完工, 是模仿古希腊罗马神庙式的教堂,其外形壮观，但内部过于简朴。

第二十二站 马雷戴尔伯街区 MALESHERBES 马雷戴尔伯街区也是商业区，沿马德兰教堂右侧展开，中国国际航空公司办事处设在此处，此站也是连接绿色旅游观光线的交换点。

第二十三站 圣心教堂，红磨坊 SACRE-COEUR MOULIN ROUGE 圣心教堂为拜占庭式的浅白色教堂，3个圆顶穹区在阳光下烁烁生辉，满目映白，不由使人惊叹，建造此教堂是为了鼓舞普法战争和巴黎公社时期情绪低落的巴黎市民。离此不远．有闻名的红磨坊夜总会。

第二十四站 蓬皮杜文化中心 CENThth G POMPIDOU 也许有人会认为这里的工程尚未完工，其实，这里的外观原本就是那样奇特，红兰色圆柱，外侧螺旋式的扶梯和楼梯，内侧裸露的天花板与管线，令人初次看上去，以为是仓库。

第二十五站 浮日广场 LA PLACE DES VOGES 此地为玛莱地区最具代表性的景点，该广场6号是著名作家维克多．雨果的故居。

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