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景观设计工业化（工业景观设计概念）

发布时间：2023-03-13 11:05:55 稿源：创意岭阅读： 108 问大家

大家好！今天让小编来大家介绍下关于景观设计工业化的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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1、现代城市景观设计方法
2、景观设计除城市双修有没有什么全新的理论
3、请问城市规划与景观设计有什么不同？它们都属于园林的范畴吗？园林到底属农科还是工科？
4、城市景观设计的布局是需要遵循什么样的原则?

景观设计工业化（工业景观设计概念）

一、现代城市景观设计方法

现代城市景观设计方法

21世纪是中国大发展的时代，我们的城市注定要成为表现中华民族精神面貌的载体，运用全民族凝聚的巨大的力量，运用我们民族优秀传统文化的智慧，去塑造具有中国特色的现代城市景观。

1城市景观的基本特征

(1)复合型城市中既有自然景观又有人工景观，既有静态的硬体设施又有动态的软体活动，城市景观表现为各要素的交织和并演。城市景观是一门时空的艺术，它随着观察者在空间中的移动而呈现出一幅幅连续的画面。城市的整体景观由各个局部景观叠合而成。

(2)历史性城市是历史的积淀，每个城市都有其自身的产生、发展的过程，它经历了一代又一代人的建设和改造，不同时代有不同的产生风貌。城市景观只是一个过程，它随着城市的发展而变化。

(3)地方性每个城市都有其特定的自然地理环境，有各自的历史文化背景以及在长期的实践中形成的特有的建筑和风格，加上当地居民的素质及所从事的各项活动构成了一个城市特有的景观。在城市里，由于一定地域内聚集成的特定的功能分区，因此就存在着各类功能不同的中心，一般可分为：城市中心、市民广场。城市的景观设计与这两类中心的景观设计密不可分。

城市的景观应反映城市的性质与规模。城市规划工作在确定城市规模与性质后，其景观设计就应反映城市的性质。如历史文化名城西安的城市景观组织中透着浓郁的古都气息;首都北京的长安街政治气氛浓重;杭州作为旅游城市，山光水色气脉相联，自然、景物与人文环境融洽。城市景观，还应反映城市各物质要素之间功能分区与布局。随着国家工业化的发展，各地不断出现了工业城市、工业区，一些现代化的厂房、高炉、水塔、码头等建筑物、构筑物和设施，就成为这类城市的景观。

2 城市中心的景观设计

城市中心是城市的主要行政管理、商业、文化和娱乐中心的区域，是表现城市有价值特性最有利位置，在这里，人们对这个城市个性的认识得到强化。城市中心的功能是根据城市规划决定的，因为中心规划是城市规划的一部分。城市中心的景观能否产生良好的视觉印象，应从以下几个方面去考虑：从市中心有什么远景可以眺望?怎样使人去观看重要的建筑物?这些建筑物与重要的特征的地点之间有什么视觉联系?哪些建筑物在城市景观中应有重要作用?能赋予统一性和多样性的因素是什么?对这样一些问题在城市中心景观设计中，都应作出回答。

3 市民广场的景观设计

市民广场具有多样性，它是指由各种用途的道路、停车场、沿街建筑的前沿地带。由建筑组成的空间形式有三种：

(1)市民集合的主要广场，它一般与市政厅或其他市民建筑相结合;

(2)娱乐建筑的空间，如影剧院、宾馆前面的供人流集散的广场;

(3)购物的空间，如商业街、商业区和市场以及办公建筑所围成的空间。市民广场上的公共建筑物对广场景观起着决定性作用。作为街景的公共建筑其立面处理的重点，应放在完整的街道立面上，而不要强调个别建筑物的立面;作为纪念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上应是一个视线焦点，是可以被人们欣赏的主要景观。使用轴线可以使多个空间相互发生关系，是景观设计的一般方法，如北京天安门广场的中轴线。当一个建筑物与另一个建筑物有一定距离，同时是行道树形成狭长景观以强调一个理想的视点，于是建筑物变成了一个有镜框的焦点。在一个对景上集中的街道愈多，获得的狭长景观也就愈多。市民广场应有一定的比例和尺度，当广场的地面过大，使建筑物看去像是站在空间的边缘，墙和地面分离开来，使空间的封闭感消失，广场的景观也随着发生质的变化。

4 城市远景和轮廓线的作用

每个城市都可能有引人注目的远景景观。进入和离开城市的景观是城市的珍品，是城市景观设计的'重点，需要保护一些有价值的城市景观，或采取某种手法，去平衡这些景观。城市的轮廓线是城市生命的体现，如上海的外滩建筑群轮廓线，同时也是城市潜在的艺术形象，城市轮廓线是城市的远景，是唯一的。对每一幢可能改变城市轮廓线的建筑都应研究它与城市的整体关系，特别是远离市中心的一幢较小的塔式建筑，常能使城市轮廓线得到改进。远景和轮廓线的另一景象是夜里的灯光，富有戏剧性的灯光以及黎明和黄昏的朦胧的阳光提高了城市的艺术感染力。

5我国城市景观规划设计待解决问题

就国内目前的景观设计现状来说，主要存在以下三点问题：

(1)景观规划中的形式主义西蒙兹说：“规划与无意义的模式和冷冰冰的形式无关，规划是一种人生的体验，活生生的、搏动的、重要的体验，如果构思为和谐关系的图解，就会形成自己的表达形式，这种形式发展下去，就像鹦鹉螺壳一样有机;如果规划是有机的，它也会同样美丽。”但是在我们的现实生活中，形式主义的景观规划设计却是随处可见。例如很多城市不顾自身自然条件、历史文化背景以及市民的需要，一样的市民广场，一样的观赏草坪，一样的繁复装饰等等。这样的城市景观抹杀了自然本性，不顾人类最根本的需求，不顾自身的文化背景以及当地特有的特色，这样的城市景观规划是值得我们思考的。

(2)景观规划设计的定位我国城市的建设遵循的程序通常是：城市规划-建筑设计-建筑、道路、市政设施施工-景观规划设计施工。其结果是，人与自然的关系在被破坏以后，希望用景观规划设计来弥补这种关系。但是原有的自然特征也许已被破坏，场地整体空间格局已定，景观规划设计能做的只有绿化和美化了。我们应该把城市景观规划设计贯穿到开发建设的始终。场地选址、场地规划、场地设计、建筑设计等都要有景观规划设计思想的体现，这样才能发挥景观规划设计的最大作用，取得最佳效果。

(3)景观规划设计的时效性近年我国流行“草坪热”和“移植大树”。为了让城市景观马上出成效，我国各个城市都付出了巨大的代价，草坪管理难度大，养护费用高。据调查显示，人们对大树尤其偏爱。而移植大树的后果就是很严重的，不但使被移植走了大树的地方的环境遭受破坏，而且被移植的大树也往往面目全非了。景观系统中，包含了太多的自然要素，就像一个有机体，他不断自我完善，而且时间越长效果越好。

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二、景观设计除城市双修有没有什么全新的理论

社发展史线索探讨类景观发展历程：①采集与狩猎代类选择具边缘结构、闭合结构走廊等结构景观些景观结构原始存发展重要意义与自景观间存双向选择关系②农耕代效进行食物产、庇护空间运类真始能景观设计改造些自景观基相进行并受自力制约与自抗程"城"现使景观审美功能景观设计目③工业化景观恶性膨胀危机及自景观类自身存景观设计类工业化景观抗程④信息代景观态设计类其整体态系统各景观元素主设计谐调程系统整体优化景观设计终目

类既特定景观产物组景观使用者、设计者、改造者管理者打制石器木棍采集与狩猎代利用核能摧毁整球现代类景观认识、与自景观文化景观关系及类景观能设计改造式发几革命性变化

、原始类选择"满意景观"

类祖先离森林走向其充满残酷竞争挑战自选择结使类具选择利于其存发展"满意景观"能力通元谋、蓝田、北京、马坝、山顶洞等原始类期典型景观我看原始所满意景观都几面结构功能特征：

（）边缘结构边缘效应

典型"满意景观"都具定边缘结构特征即都处山与平原盆或河谷平原边缘带具系列边缘效应首先边缘境化边缘带作物迁徙必经原始采集狩猎提供丰富食物资源；第二景观边缘带背依群山俯临平原便于"望－－庇护"由于边缘带山崖、河流等屏障"易攻易守'使防范围猎效率都提高显边缘景观限度满足类寻求食物庇护需求

（二）闭合与尺度及其效应

自环境限运速度强度及识别环境能力却限所都能限范围内进行尺度适宜山间盆、谷及平原角隅满足景观空间种要求

（三）豁口与走廊结构及其效应

满意景观并完全封闭具些与外界联系豁口些豁口沿河谷延伸沟通各相邻闭合空间走廊面物迁徙通道狩猎佳场所；另面原始类自身迁徙必经通道；牺牲自便利性同原始利用狭豁口走廊效阻止入侵者；作走廊河谷原始提供存所必须水源丰富食物资源

见述满意景观原始说具种态优势限度满足原始食物、庇护空间运要求

二、设计实用与美景观

其物都具效式利用环境满足自身需要能力述原始类满意景观选择反映种能力所同具能改造环境满足自需要潜力旧石器代拙劣打制石器木棍决定各种潜力能极范围内表现磨制石器铁器相继现使类能较范围内通改变环境满足食物、庇护及空间运更高要求农业社类景观能设计改造主要表现几面：

（）栽培驯养态景观

漫采集狩猎类选择栽培植物驯养物积累经验期范围栽培驯养改变物习性更重要导致工均相景观元素几何斑块现面积耕、牧场等等同农业导致某些自起源景观元素减少或消失扩耕作面积片砍伐烧毁森林由于自景观结构功能发变化局部景观产力提高同类刻面临着自景观同化力报复力威胁

（二）水利工程景观

农业文明发源于河谷平原肥沃土给栽培作物带高产同灾难性洪水使两岸居民面临严峻挑战所兴修水利农业社始类改造自项主要《史记·夏本记》载："帝尧洪水滔浩口怀山襄陵民共忧"禹奉命治水"行山表木定高山川……左准绳右规矩载四九州通九道陂九泽度九山"俨前所未治洪主要目景观勘察、规划设计改造类治洪直延续今笔直河堤高高拦水坝纵横交错灌溉网都意识自景观结构进行再设计改造痕迹通些实现景观物流能流再配使其类发挥效益些水利受自力制约较早例禹父治水失败更现代例尼罗河阿斯旺坝失败

（三）村落城镇景观

早期农结束穴居始修筑房起革命终发展球重要景观元素已知完全熟早农耕村落景观发现于东约9000前用泥建每间带贮物窑穴陶灶西安半坡遗址代表仰韶文化农耕村落景观距今已5000－7000屋顶由许木柱支架起覆草泥墙壁由草泥内加藤条木筋筑村落规模达200座舍占约3万平米村落周围道壕沟村落外东面窑区北面氏族墓便城市原始模型景观元素便始加速度式自景观基相发展起并类景观设计主要象同村落现使类景观认识发飞跃《尔雅·释》："邑外谓牧牧外谓野野外谓林林外谓墒"种同园式景观类型划式反映强度自景观基相递减关系现代景观态景观类型划模式（城市景观－－郊区景观－－耕作景观——管理景观——自景观）原始模式

（四）防护系统景观

事农业产寻找肥沃农耕环境意味着类必须离些庇护环境走向广平原所较选择范围内除充利用景观元素屏障（特别河流）外必要工修筑防护系统原始防护性工构筑物柴篱壕沟述西安半坡遗址深宽各5－6m壕沟能用防止猛兽或竞争部落袭击挖根据殷虚考古发现座商代期皇城北边及东北据洹水险西边及南边条工挖壕沟宽约7－12m深5－10m两端与洹河弯曲部相连壕沟与河道构形防御系统防护工程另种形态墙早期防护墙都由土版筑进发展砖石垒砌农业发展代各部落间争夺土战争十激烈城墙等防御性设施变更重要我春秋战期各险塞竞筑城秦代形抵御西北游牧部落全性城墙防卫系统－－万城球景观特色

（五）交通系统景观

由利用河道运输旅行设计并凿运河专门交通运输服务使景观发变化已知早工运河典范公元前1700左右巴比伦帝王汗默拉比使用运河达160km用于军队输送我春秋代吴曾凿河道江、淮水连接起辟条通向宋、鲁水道隋代运河种工设计水交通系统景观杰作达四五千沟通南北各水系直接间接改变景观结构能量及物质配至于陆交通系统早秦代由首都（咸阳）通往全各驰道"东穷燕齐南极吴楚"、并隧道连接咸阳与九原堑山埋谷千八百交通便类甚至连猿猴都敢攀绝壁修筑栈道

述农耕代类景观设计改造具几主要特点：①自景观基相进行种自景观抗；②直接类自身实际需要服务并直接受意识控制；③引入景观元素物质构基本自起源；④能量利用形式利用太阳能进行食物产利用畜力,水力风力进行必要产及交通运输等

（六）设计美景观

伴随着手工业与农业工城镇发展批久居城市、与自景观态功利性相脱离"城"现景观（包括自与自相抗文化景观）价值发第化景观审美功能第真发现利用同使些城产设计并创造美景观欲望产力水平社财富配均衡决定种景观美创造能范围园林进行美景主要享用者士夫阶层；景观价值衡量标准艺术美原则诗情画意景观设计高境界：设计指导思想艺术哲、设计者园主艺匠皇家园林江南文山水园雷诺特风格规则式宫苑英画意风景园都?quot;美景观"设计典范计、雷诺特英布朗种景观设计者代表

三、面工业化景观反应

（）工业化景观

工业化3主要特点：化石能源（煤、石油气）及电能效采广泛利用机械化产专业化些特点本身通独特工业景观反映规模煤矿、高采油井架烟囱、粗石油及气输送管、处输电网发电厂、面积专业化产厂房等等些都往任何代没景观元素且些工业景观自催化膨胀式发展并促使其景观加速工业化专业化产意味着需求更效运输工具交通系统保证原材料供应产品运送推运输机械交通系统发展者发展势必促进更规模能源及自资源采掠夺及更规模专业化产结现规模专业化工业城、宏港口、车站机场导致面积自景观消失强铁路、公路系统象张巨网自景观隔支离破碎阻碍或改变自景观系统能流物流农业产机械化专业化使田园景观变单调原自残遗斑块（森林、土丘、沼泽等）推平农田更面积均相景观现灌溉系统更趋几何化、永久化巨拦水坝使世界河流改观工业化带城市膨胀使更远离自景观；钢筋水泥取代砖木泥草使建"丛林"；拥挤、噪音空气污染及垃圾连同紧张环境气氛使类身健康受威胁

见工业化使文化景观发展带几特点：①文化景观发展与类自身直接利益相离工业化景观自摧化形式恶性膨胀类景观控制意识失灵；②引入景观元素物质构工合物利于自程同化并其抑制作用；③由于述两特点文景观迅速取代、隔"毒化"自景观使结构解体、功能目趋瘫痪；同使类自身存受威胁由于些特点决定工业化代景观设计种工业化景观抗

（二）逃避城市

工业化城市景观恶追求工业化意外带副产品知所措初反应便逃避层市民向城市外围迁移并现相应景观些避难者甘失工业化式其结工业化景观随向外扩展加速城市恶性膨胀

（三）设计城市绿系统

城市工业化景观带恶促进绿色植物态功能认识设计城市绿系统改善城市环境已景观设计主要任务城市绿态功能（净化空气、减少噪音等）城市绿景观设计主要目标并绿作城市"肺"设计设计指导理论态重视乡土树种应用城市绿覆盖率或均绿占面积作衡量城市景观优劣主要指标其目缓解态危机仍工业化景观种抵抗纽约央公园、英美诸绿系统城市绿带各种形式公园街绿都"抵抗"产物文化景观基相工引入拟自景观元素

（四）保护自景观

工业化景观恶性膨胀自景观面临吞噬危险类采取另消极抵抗措施建立自保护区同恢复自景观保持乡土物主态园发展

四、景观态设计——设计类整体态系统

电工业、遗传工程等新兴工业社带入信息代系统科、计算机技术物工程技术及新能源发利用使类理论技术都能强力式处理往工业农业给社带景观问题景观态背景发展起类空间内岩石圈、物圈智慧圈都作整体类态系统机组部考虑研究各景观元素（相均相态系统）间结构功能关系便通设计管理使整类态系统（景观）空结构能流物流及信息都达佳状态景观态景观态设计指导理论说农耕代景观设计类自景观抗程工业代景观设计类其自身创造工业化景观消极抗程信息社背景景观态设计则要类整体景观（包括自文化）各元素进行主安排协调程意味着再单景观元素（水利、工程、道路、农田、城市绿或工厂等）作设计象同构景观整体所元素都作设计变量目标终使景观系统结构功能达整体优化景观设计者再某专业设计师部门、科协调者决策机构智囊本世纪60－70代McHarg工作及其《自设计》书标志着景观态设计代

目前面临景观设计革命挑战

与往各期景观设计相比景观态设计几条基本原理：①自优先原理：保护自资源维护自程利用自改造自前提；②整体设计原理：景观态设计整体类态系统进行全面设计孤立某景观元素进行设计；种目标设计类需要、植物需要设计高产值设计美设计；设计目整体优化；③设计适应性原理：自景观其自身谐、稳定结构功能设计必须适应自景观原"设计"使引入景观元素所带负作用保证整体景观结构功能完整性；④科综合原理：各景观元素别自社科科研究象联合科共同工作才能实现理想景观态设计保证整体态系统谐与稳定

旅游业随着水平提高、物质相丰富相应发展产业近放政策经济高速发展我旅游业发展创造良条件我旅游业迅猛发展并由产观经济效益1994我旅游收1600亿元跃居全球十旅游目第八位与同我旅游业资源破坏、旅游区环境质量降问题益突使旅游业持续、协调发展必要析旅游环境问题产原、影响式所造结我旅游业发展管理、决策提供服务

、旅游环境与旅游业关系

般意义旅游环境指于具体旅游客体——旅游区影响旅游主体——游客旅游行各种外部素包括社环境、自态环境、旅游气氛环境旅游资源等仅指旅游区旅游资源、自态及相应旅游气氛与相联系旅游环境问题指由于外界作用使述素受影响破坏使游客旅游满足程度受影响

旅游区旅游资源游客观赏象于游客言旅游资源本身蕴含各种美特征及其历史、文化、科价值旅游行直接激发者资源破坏直接影响旅游者满足程度

旅游区自态环境旅游区貌、空气、水植物等态总称些态机结合形旅游区环境优美与愉悦类审美理需求看自景观美基础空气污浊、水体污染、四周嘈杂环境游客领略、欣赏、体具体游览象各种美特征特别随着产发展科技进步闲暇间逐步增加城市居民进行旅游、归自借自环境洁净达锻炼疗养身愿望益高涨由看旅游区自态环境某种意议说种旅游资源

旅游气氛环境指旅游区所特特色、历史、民族风情及与相适应外部氛围旅游环境美形象与意境双重美每具体游览象其游客旅游行激发程度反映特殊历史、、民族特点或种异、异特殊情调

所旅游区环境状况坏旅游者旅游效影响忽视游客旅游满足程度与旅游区环境条件息息相关直接影响旅游业持续发展必须充认识保护旅游区环境必要性与重要性

二、目前我旅游业面临主要环境问题

我旅游业目前所面临主要环境问题：

1、相部热点旅游区污染严重主要表现水体污染空气质量降局部态环境受破坏旅游资源受损害；

2、旅游区环境卫状况较差,区内垃圾随意抛洒堆积,污水、污物随处见；

3、些热点旅游区超规模接待游客旅游区满患拥挤堪,旅游气氛丧失；

4、旅游发建设项目与旅游区整体环境协调

三、旅游环境问题产原

造旅游区环境破坏、环境质量降原面概括起几种：

1、类经济行破坏旅游环境

类经济旅游区环境影响与破坏三面:（1）经济发展程工业产排放废物及产噪音污染旅游区自环境扰乱旅游区应宁静结面旅游区丧失往清新空气、透明水体、静谧氛围;另面游客游览兴致环境污染降低（2）合理资源利用与农业产式破坏旅游区自态平衡旅游资源直接受影响例森林砍伐、度采水、山炸石等造水土流失、游览水体水位降、奇山丽景惨遭破坏等（3）经济结构、产力布局、城市发展规划,忽视旅游资源存使区域经济结构类型、产力布局式、城市发展向与旅游业、持续发展环境条件要求相适应云南石林旅游区建设型水泥厂北京周口店猿遗址建设灰窑、煤窑等

2、旅游旅游区环境影响

旅游旅游区环境影响主要于旅游程产垃圾景点环境污染及旅游本身景点自态平衡及旅游意境影响由于旅游区本身设施完善游客素养高,随着旅游规模扩,景点垃圾遗弃量益增加旅游区内量垃圾随意抛洒堆积破坏自景观污染景点水体使旅游区水体富营养化我许旅游区水体都遭同程度污染其相部旅游水体透明度、色度、嗅味等指标均超家规定旅游水体标准漂浮物、悬浮物、油迹污染物已经影响游客官使其旅游兴致降低

超景点容纳容量超规模接待破坏旅游区自态系统平衡构自景观礅系统旅游本身存定承载能力种承载能力由态系统结构所确定超其承载能力旅游使旅游区态系统结构发变化旅游区旅游功能丧失主要表现量游旅游区土踏实使土壤板结树木死亡；量游山爬山登踏破坏自条件期形稳定落叶层腐殖层造水土流失树木根系裸露山草倒伏旅游区态系统带危害……

旅游本身所蕴带问题严重忽视种影响注重短期效益盲目扩规模限制接待游客旅游业未持续发展带严重损害

3、旅游发建设破坏旅游区环境

旅游资源发利用程关设施建设与旅游区整体协调造旅游资源、旅游区态环境、特别旅游气氛环境、特别旅游气氛环境破坏主要表现古迹复原处理新设项目与旅游区景观协调改变或破坏旅游区所且应保留历史、文化、民族风格气氛利于具体旅游象其旅游价值主要表现其本身所蕴涵独特历史、文化、民族风格发利用旅游资源些疑应保留且极力保护并充予表现忽视旅游区整体协调及其所蕴涵内涵盲目发造景点伦类进丧失其旅游价值使游客兴致减退

城市建设破坏旅游气氛,主要表现新建建筑与旅游城市整体建筑协调使本身作旅游象城市失其本面目

四、旅游环境保护策析

使旅游业持续发展充发挥旅游业经济效益社效益针旅游业所存环境问题笔者建议采取措施：

1、加强旅游环境保护科研工作旅游环境保护知识宣传教育

期环境科研究类健康需要发少类精神、理需要进行研究类与环境相互联系另重要面并类旅游充体现

旅游业旅游环境依赖关系旅游区环境旅游承载能力旅游业发展旅游环境破坏等面研究旅游环境与旅游业关系；确定景观美质量标准、自态质量标准、满足特种旅游环境质量标准、旅游区环境质量评价等面研究旅游环境保护沦；美、理角度发研究旅游环境保护工程；要进行旅游环境保护政策研究确决策奠定基础

加强旅游环境保护知识宣传提高旅游环境保护意识向全体游、旅游业员区附近居民宣传旅游环境保护知识

2进付旅游发环境影响评价

旅游发旅游区环境破坏弥补,保护角度发存发前发进行环境影响评价、析、识别建设、经营程能造影响提相应减免策.能旅游环境造贝面影响降低低程度旅游发环境影响评价内容包括:旅游区环境承载力析、旅游规模析、发环境影响识别、旅游程环境影响析等等

3、旅游区发展建设做旅游环境规划

旅游环境问题产、旅游区环境质量降主要原类经济造需要制定具科性、严谨性预见性旅游环境规划用于组织、管理经济、旅游及其破坏旅游环境解决发展产、扩旅游规模与景点环境保护间矛盾使其协调致保证经济发展旅游持续稳定进行、防止旅游区环境破坏

旅游区环境规划旅游区经济发展、旅游业发展旅游区环境保护综合性规划规划维护旅游区环境美质量合理利用旅游资源角度发应用系统工程原理与遵循经济发展规律与旅游区环境美规律经济旅游结构、规模布局实行统筹规划达既发展经济、扩旅游破坏旅游区环境目

4、运用经济及其手段控制热点旅游厂旅游规模

采取提高热点旅游区门票价格、划定特殊旅游景点并控制其旅游数等手段；调整旅游区旅游规模保证定经济效益同使旅游区环境保护

5、加强旅游环境立

完善律制度做旅游环境保护工作保证通旅游者旅游经营者制定行规范破坏行实行强制性干涉与惩罚立主要内容（1）旅游区建设项目审批办权限；（2）旅游区保护范围保护内容确定；（3）违反者处罚办等

三、请问城市规划与景观设计有什么不同？它们都属于园林的范畴吗？园林到底属农科还是工科？

一,城市规划是指为了实现一定时期内城市的经济和社会发展目标，确定城市性质、规模和发展方向，合理利用城市土地，协调城市空间布局和各项建设的综合部署和具体安排。城市规划是建设城市和管理城市的基本依据，是保证城市土地合理利用和开发经营活动协调进行的前提和基础，是实现城市经济和社会发展目标的重要手段。国内外的实践经验证明，要把城市建设好、管理好，首先必须规划好，以城市规划为依据指导建设和管理；要使城市得以合理发展，首先必须通过科学地预测和规划，明确城市的发展方向和发展格局，在规划的引导和控制下，逐步实现发展目标。在城市建设和发展进程中，城市规划处于重要的“龙头”地位。城市的建设和发展是一项庞大的系统工程，而城市规划则是驾驭整个城市建设和发展的基本依据和基本手段。城市规划关系各行各业，影响千家万户，涉及政治、经济、文化、社会的广泛领域，具有很强的综合性。特别是改革开放以来的二十多年中，城市在国民经济和社会发展中的地位与作用日益增强，城市的结构和功能日趋多样化，城市各项行政管理和经济管理关系日益复杂，城市土地开发和各项建设活动日益频繁，过去没有城市规划或不按城市规划进行建设的状况，日益不适应形势发展的需要。因此，必须进一步强化城市规划的综合、协调职能，城市的土地利用和各项建设活动都必须纳入统一的规划，实施统一的规划管理，遵循统一的行为规范，才能保证城市的合理发展和协调运转。这就要求通过立法来提高城市规划的权威性和约束力，并确立其法律地位法律效力，使城市政府更加有效地行使建设城市和管理城市的职能。制定《城市规划法》不仅反映了我国经济社会发展的客观实际和迫切需要，也适应了世界城市建设和发展的趋势和潮流。二,北极海保健品（仁化）有限公司厂区景观规划设计说明书一、设计理念该厂区的景观规划设计本着“和而不同”、“源于自然，高于自然”的原则，达到“虽由人作，宛若天成”的效果。设计者综合运用中国传统风水学的思想和造园艺术，引进大量的柔性和阴性线条，来平衡厂区过于方直、比较冲射的环境。通过植物造景、花木配置、园林小品对过于散漫的空间进行分割，“俗则屏之，佳则收之”，并给厂区的未来发展充分预留了用地。规划中始终贯彻“以人为本”的宗旨, 突出“人、健康、环保”三大主题，营造出一幅宁静、舒适、恬淡、幽雅、柔美的“天人合一”的现代花园式厂区环境。二、分区规划北极海保健品（仁化）有限公司厂区还尚未全面起用，规划前厂区基本上没有进行系统的景观规划设计。厂区园林绿化和景观设计能够起到美化环境的作用，一个阴阳和谐、气场宜人的厂区环境，可以增加工厂全体员工的凝聚力和自豪感。景观规划设计在满足基本实用功能的条件下，突出“人本思想”，做到既美化环境，又能为人方便。因此设计者对厂区的几个地段做重点设计，着重于植物造景，尽量选择本地植物，并充分考虑其季相更替、色彩搭配及其遮荫效果等。 ...... 三,第四届中国北京高新技术产业国际周建筑师及规划师论坛演讲人：俞孔坚演讲主题：城市规划中的景观设计时间：2001年05月09日16:50—18:00 地点：北京中国科技会堂312演播厅各位好！今天我们探讨的题目是《城市景观设计理念与误区》。在坐的都是各地做设计的专业人员，我将配合部分案例讲一些专业问题，最后希望能有时间请大家提问题来共同讨论。 1、景观与景观设计首先，我们来看什麽是城市景观？城市景观的概念是什麽？现在各地都在搞城市景观，各城市的市长都在琢磨城市景观，景观大道、景观广场、景观公园甚至绿地、大楼都被认为是城市景观。那麽城市景观的概念到底如何界定？应该怎样理解？本来这个问题是不应该也不必要讲的，因为是学科中最基本的问题，但是问题正出在这里，可以说现在大部分人对景观概念的理解比较模糊，以为景观就是栽花种树、涂脂抹粉、搞个大喷泉、做点立面处理，诸如此类。那麽，景观到底是什麽？我说，城市景观应该是人类最伟大的创造！一座城市，上千万人的社区，为了相同或不同的目标，人们生活在一起，有时互敬互爱，有时嫉妒有加、憎恨之极以至于你死我活；有时为了交流，修驰道、掘运河，有时为了隔离，却又垒城墙、设陷阱。同样的爱和恨也表现在人对自然及其他生命的态度上：恨之切切，人们可以把猛兽和洪水视为共同的敌人，因此筑高堤盘龙以拒之；爱之殷殷，人们又不惜工本，挖湖堆山引虎狼草木入城。人类所有这些复杂的人性需求都被刻写在大地上，刻写在某块被称作城市的地方，这就是城市景观。所以说景观是一本书，是一本关于人类社会和自然交流的书；是一个故事，讲述着人与人、人与自然的爱和恨、战争与和平的历史与经验；是一首诗，用精美而简洁的语言表达人类最深层的情感；是一幅画，展示自然与人类社会精彩的瞬间。因此，景观需要人们去读、去品味、去体验，正如读一首诗，品一幅画，体验过去与现在的生活。更因此，景观需要人们去关爱、去呵护，就象关爱自己和爱人。当然，景观也需要人们去设计、改造和管理，以实现人与自然的和谐。以上是我对城市景观的理解和定义。为什麽中东会出现以色列人和阿拉伯人的纷争？为什麽中国历史上会出现长长短短的城墙？为什麽秦始皇统一中国后就要修驰道、挖运河？这些都说明景观就是人与自然的关系、人与人的关系在大地上的投影，这才叫做真正意义上的景观，它描写的是整个人类的历史，反映的是深层的人性。所以，景观的含义至少有以下几个层次：第一、观最早是单一的视觉美的含义，景观landscape即风景scenery，最早是画家描写大地上景物的，是在画框里的艺术品，这是景观最早的含义。在西方,景观从艺术品中走出来是在15-17世纪以后，确切说应该在文艺复兴后期。从画家画风景到实践家、艺术家真正去造风景，景观摆脱了画框走到现实艺术当中。但风景还是美的对象，还是视觉美的意义上的，这是景观的第一个层次的含义。第二、景观反映的是人和人的关系，就是我们刚才讲到的景观的深层次含义。（示图）大家可以看到，这是皖南很著名的宏村，似一幅山水画。中国所有的古典园林都是从田园诗歌、田园风光中汲取营养，造就了视觉美意义上的中国园林，这是传统的造园，是传统贵族居住的环境，这个环境本身又是一个社区，这个社区是有功能的，它反映了人类的生活，反映了人与人之间的社会关系以及人与自然的关系，即美的背后人与人的和谐、人与自然的和谐，所以它美的本质是一个社区和谐的含义。第三、景观是生态系统的含义。如果你到过皖南的村庄，你会看到水从上游流下来，经过每一家住户，流入下游的池塘，池塘里种荷花、养鱼，之后又浇灌下面的农田，这是一个完整的生态系统，一个围绕水的生命过程，里面有生物在生长，有物质和能量循环，是一个有功能的生态系统，有内在结构和特殊关系：生物与生物之间，生物与人之间，人与动物之间，动物与植物之间等等多重关系。所以说科学地讲，景观有着生态系统的含义，里面有结构和能量转换关系。设计景观，必须了解它的生态系统。第四、景观的符号含义。（示图）这幅图片是徽州的牌坊，是世界遗产；另一幅是西藏的马泥堆，一个普普通通的马泥堆。这些都是景观的符号，它们是有含义的，它们表达了在此居住的人们一种共同的寄托，一种价值观念，一种道德，一种意识形态。所以景观是一种文化的符号，是人类理想道德和价值观念的综合反映；所以景观又是一本书，它讲述着整个人类历史的故事，人类爱和恨的故事。整个中国大地，每一寸土地都有文化的含义。这就是我对景观的理解，我认为从以上四个层次来理解才能比较完整地把握景观的概念。景观需要设计。既然景观是一种综合体，我们就要考虑如何设计生态系统的问题、如何设计社区的问题，如何体现文化含义的问题。因此就出现了一门学科叫作景观设计学。我简单讲一下这门学科的历史：最早这个学科叫Landscape Architecture，它的前身称Landscape Gardening,即造园。19世纪末工业化导致了景观设计学和职业设计师的产生，工业化的最大特点是职业的社会化，因此就产生了系统地整合这门学科的必要。1900年，哈佛大学出现了Landscape Architecture 景观设计学课程，应该说在此之前已有40-50年的实践经验，创始人为 Olmsted，即19世纪60年代就已开始景观设计，但真正成为一门学科是1900年哈佛开设景观设计学专业，23年后又分出了城市规划学科。这门学科是干什麽的呢？它是对土地的分析、规划、改造、管理、保护、恢复的科学和艺术，它是对土地的全面设计，它是人与自然关系的协调，是人如何利用土地的问题，这种景观设计决不是搞搞立面和花坛，它首先要对土地做整体的分析，在此基础上做规划和设计方案，改变景观.当然包括景观管理、保护和恢复。在美国，在西方，景观设计学科涵盖哪些内容呢？一是区域性景，在此基础上做规划和设计方案，改变景观.当然包括景观管理、保护和恢复。在美国，在西方，景观设计学科涵盖哪些内容呢？一是区域性景观设计，区域性的水系，区域性的大的城市空间格局，区域性的生态网络；二是城市设计，城市空间的设计，城市里面建筑和建筑之间的关系，建筑和公共户外空间的关系，建筑和植被的关系，建筑和交通的关系等；三是对社区的规划设计，特别是居住社区的整体规划设计，最早做的社区设计主要是小城镇，以后逆向到了郊区，郊区社区规划设计景观设计师搞得比较多；四是风景旅游区的规划设计，自然和历史文化保护地的设计，这是大家都比较熟悉的。此外还有综合地产开发设计，土地综合利用设计，以及传统领域的公园和花园设计规划等。从本学科整体的发展来说，公园花园的规划设计仅是这个学科非常小的一部分，而我们国家风景园林的设计即往往被限制在这个范围。一个景观设计的完整过程，首先是进行场地分析，对土地上的水、风、生物、植被进行整体分析，其次考虑人如何在这块土地上活动。要分析、评价土地的适宜性，这是规划和设计之前的工作，然后再进行总体研究并提出设计途径，这是一个典型的景观设计的过程。那麽景观设计师是做什麽的呢？为什麽有别于建筑师、有别于城市规划师呢？因为景观设计师最终要实现人、建筑、城市以及人的一切活动与生命的地球、生命的土地之间的和谐相处，这是景观设计师的主要特色，也就是协调人与自然的关系、人与土地的关系。那麽何谓"与土地的关系"？就是天地-人-神的和谐。既然景观是一个系统，就必须解决天、地、人的关系；既然景观是文化，是一种符号，一种文化的载体，就必须赋予这块土地一种文化涵义，使人在这块土地上寻找到自己的归宿，这即是景观设计的原则：天地-人-神之和谐。 2、认识人性既然谈“天地-人-神”，首先就要认识人。那麽人到底是一个什麽含义呢？人是具有人性的人，认识人性是景观设计的一个根本原则，人性有那些比较突出的地方呢？举个例子：在日常行为中很多方面都表现出人性，比如选座位这一简单的举动，反映了人性对空间的需求和设计。现在大家来听课，为了听清楚要选择坐在前面，但是如果到酒店就餐，在一个非常浪漫的环境中，又会出现什麽结果呢？（示图）假设这里是一个空间，里面摆了20张桌子，你将选择哪个位置就餐呢？我们看一下，从1号到20号，希望在1、2号桌就餐的请举手，没有；希望在16-20号桌就餐的请举手，略有数位；希望在6、7号桌就餐的，一位；希望在4号桌就餐的，比较多。以上统计结果与我从前做的基本一致，大部分人选择边缘安静的地带就座，这叫边缘效应。人喜欢在边缘地带活动，不愿意离开边缘走到中间，这就是人性的反映。要设计景观，就必须讨论怎样才能符合人性需要。我有三本书比较集中地讨论了如上问题，一本是《理想景观探源》，讨论人的景观理想从何而来以及从动物到人类对理想环境的选择；第二本是《高科技园区的景观设计》，这本书探讨了人类如何从田园发展到高科技园区、从田园开始追求一个和谐的环境，通过工业时代的不和谐走到现代高科技时代，又回到一个更高层次的和谐。第三本是《景观、生态、文化与感知》，探讨了景观的文化层次、生态系统层次和感知层次，这个感知层次就是审美的层次。所以我讲到的内容基本包括在这三本书里，因为时间关系，不能象书中讲得那麽透彻。我们继续探讨人性，人性来源于什麽地方我稍后再讲，我们先看人是如何设计环境的。艺术家的理想基本能反映人类的理想，艺术家最超脱，为了创作能够忍饥挨饿，也就是说能基本摆脱了现实的、功利的追求，真正达到了某种境界，这种境界反映了人的一种理想。有理论认为中国文化束缚的东西太多，把人的本性抹杀掉了，实际上不一定是这样。陶渊明的理想大家都知道是桃花源模式，桃花源是一个葫芦：武陵人打渔进去，缘溪行，忽逢桃花林，两岸桃花，落英缤纷，然后水尽山出，山上有洞，仿佛若有光，洞里先窄后宽，蛇行而入，站起来，眼前豁然开朗--这就是桃花源。桃花源寄托了怎样的理想呢？只知有秦不知有汉，鸡犬相闻，老死不相往来。这就是当时农业时代的一种社会理想--反对压迫、追求天伦之乐，这种理想的景观状态不仅在陶渊明的作品里表现出来，同时在历代画家的作品中都能反映出来，中国所有的山水画基本沿用这个模式，我把它称为葫芦模式。葫芦模式同时又反映在风水里面成为风水模式。大家多是搞建筑的，对风水比较清楚，风水强调左青龙右白虎、前朱雀后玄武的四神兽结构，这个结构又强调水口关栏、明堂开阔、再加龙、穴、砂、水、向，这七个元素构成了一个整体景观结构，这样的整体结构是什麽？就是葫芦模式。十三陵是典型的桃花源式的葫芦。艺术家的景观理想和风水理想是一脉相承的，反映的是中国人的共同理想，这是中国人生物和文化基因上的图式，中国人的基因注定了中国人就欣赏这种模式，一点都不奇怪。两个人无意中认识，你看爱她，她爱你，并不一定是因为她长得漂亮，而是一种心灵感应，这种感应很大程度上来源于基因。又说我们方才研究的边缘效应，面对同一种环境，为什麽选择边缘？完全是不自觉的选择。我们再看宗教如何反映景观理想：蓬莱仙境是中国人的环境理想，伊甸园是西方人的理想，它反映的也是人与自然良好相处的和谐环境。中国宗教中的几种模式基本都是葫芦模式，甚至表现得更形象更具体，它甚至把门都做成葫芦--从宗教中间你发现了中国人同样的环境理想。推而广之你更会发现整个中国都是一个理想空间，为什麽有五岳三山？就是要通过自然空间构架解释景观体系，为什麽修长城？修一道长城形成一个葫芦，形成一个相对封闭的空间，这是实实在在的构筑空间。甚至整个中国就是一个葫芦，唯一水口即是东海岸。从城市村镇结构来看，从首都北京到各州府衙门，都是以同样的模式--四神兽结构来解释它的环境体系。（示图）如果这是北京，这是石家庄，这是杭州，这是广州--在地理上，这叫做分型，就是用同样的模式在不同的尺度上重复着一种结构，从一个村庄的墓穴选址开始，一个村庄、一个城镇、甚至一个国家首府的选址，都有同样的反映。为什麽会是这种模式呢？首先是源自生物的基因，人类的基因决定就要挑选这样的环境。我这里探讨了从土拨鼠到鲁滨逊对环境的选择，为什麽土拨鼠要选择背风向阳、有水、有草的地方生存呢？为什麽鲁滨逊要选择这样的地方来度过他的第一个夜晚呢？生物基因决定了一切。所以说要认识人性，人性来源于人类的遗传。人喜欢爬树，喜欢采猎，你可以回想小时侯爬树是多麽的快乐，小女孩采一朵鲜艳的花是多麽的快乐--这都是人类采猎时代打在基因上的烙印。又如偷看窥视，方才讲到的边缘效应，为什麽要坐到边上呢？坐在边上可以方便偷看中间的人怎麽吃饭，偷看小姐怎麽从门口进入大堂，这是窥视心理。人类选择居住地，安放座椅、在海滨娱乐时——人们在干什麽？实际上都在看人。除此之外还有一种欲望--划分领地。（示图）把刚刚学会走路的小女孩放在沙滩上，她第一件事就是要画一个圈，为自己划定一片空间的领地。人类实际每天都在给自己划圈。人性中还有什麽类似的需要呢？人需要识别空间，一种可辨识的结构，在没有这种结构的情况下，你会感到恐怖，会不知所措。当一个陌生人走在大上海的街道上时，他会感到害怕，会失去所谓的场所性，不知道天在哪里、地在哪里，不知道方向，不知道天地中的位置，所以他找不到自己，因此人需要可辨识的结构，这是人性的需要。所以说要进行景观设计，必须首先认识人性，而认识人性必须首先认识祖先。祖先是从哪里来的？祖先是从北京猿人、马坝人、蓝田人、元谋人来的，所以你必须认识他们是怎样生活的。研究一下就会发现，祖先生活的地方和自己的环境理想是一样的，这就是基因传承。（示图）这是考察时发现的一个情况：小南海文化，一万年以前原始人居住的地方，后来竟有一座道观恰恰盖在相同的山坡上。这并非是巧合，这说明从原始人、古代人到现代人有着一脉相承的基因。 3、阅读大地认识了人、认识了祖先以后，你就该学会阅读大地，大地上所有的景观都是人性的反映。（示图）为什麽一个村庄要设门呢？为什麽这个寺庙门前要立一座塔？又为什麽要称为风水塔？为什麽皖南的民居前要设一块牌坊？这即是前面讲到的人类需要捍卫、需要划分领地、需要窥视、需要占据边缘。当你阅读大地的时候，你会发现，整个中国大地充满了含义。只有这样阅读，你的设计才会尊重自然，才不会随便推掉一座山头，尊重自然、尊重自然赋予我们生活空间应是设计的第一个原则。第二个原则就是要尊重人，认识了人性之后，你才知道如何把人放在首要地位。这个人是人性的人、普通的人，不是市长，不是高高在上的某位领导。一个阔大无比的广场放在市政府门前当然很漂亮，但只是市长感到漂亮，一个普通市民感受不到它存在的好处，在它的中间整天要曝晒在太阳底下，人得不到尊重，只是让个别人有被尊重感。请注意，我们所讲的人，是更深层次的、带有普通人性的、带有人与人之间感情关系的人。所以到任何一个地方都要了解当地人性中特殊的东西，每个地方的人是不一样的。（示图）成都都江堰的人，他可以一天24小时坐在那里休闲想事情，毫不夸张，但在广州、北京你看不到这样的人。因此设计任何一个地方，首先要尊重这里人的生活方式、休闲方式。第三个原则就是设计要尊重神，这里神的含义远比释加牟尼、耶稣基督含义要广。我前面讲的你要在你的空间中找到你的归宿，要找到你认同的东西，这就是神。你到乡下去看，到任何一个城市去看，城市以前都有城隍庙，村庄都有土地爷，祖先的墓碑前面都有土地爷，这个土地爷就是神，任何一个人离开神都不可能幸福地存在。孙悟空护送唐僧取经，到任何一个地方都要把土地爷叫出来，问问本地有何妖怪，这就是尊重神。为什麽会六神无主？就是缺乏神。这个神实际上就是当地文化，是地方精神。这个"地方"定位于自然中、空间中、人与人的关系中。我们拜祖先，拜灶王爷，在祖先在灶神面前找到自己的位置。（示图）这是西藏人的天地，西藏人很苦很艰难，但当你走进那个地方时，你会发现西藏人并不空虚，反而充满了希望，他可以整天围着马泥堆转，很是幸福。（示图）这是太行山深处的两位老人，他可以一天靠5毛钱生活，照样很幸福，因为他们有神。（示图）这是我的父母亲，当时生活在农村，非常艰苦。我到北京以后把他们接来，他们就六神无主，不知怎麽生活，我父亲坚持要回到原来那个穷乡僻壤去生活。所以说人离不开神，离不开对土地的寄托。因此，景观设计必须尊重三个方面：“天地—人—神”。 4、城市景观设计的误区第二部分我要讲的是目前城市景观设计中的误区，综合来看是不尊重以上的理念，给城市将来的建设带来厄运。第一个表现是不尊重自然。城市水系治理中用水泥衬底护岸就是一例，城市水系的确很脏，但是不是一定要用水泥？这是不尊重自然，不考虑生态系统的做法。第二个表现是不尊重人。比如把巴洛克式的城市广场引到中国来。凡尔赛宫是为路易十四建造的，他站在客厅里可以看到整个花园，你带人去旅游只能临时观光一下，不可能在那里居住。如果把这种东西搬到现代城市里来，结果会如何？最直接的就是把人放到了君主脚下，谈何尊重。第三个表现是不尊重神，失去地方精神。（示图）这是陕西的"白宫"，在中国传统文化最深厚的地带，秦始皇开始就定都于咸阳，现在出现这样的建筑，失去了最宝贵的东西。失去了神，人将不知自己身在何处，那是很恐怖的。这就是目前国内一味强调搞城市美化运动导致的三种弊端，我把它称为小农意识与爆发户时代，集中反映在不尊重人、不尊重神、不尊重自然，当然还有更多的内容。大家可以浏览我们的网站，最近专门有几篇文章批评爆发户时代小农意识指导下的城市美化运动，包括城市广场运动，景观大道之风，包括社区美化之风、欧陆风，包括几个大的著名的公园的建设都失去了设计应该追求的东西，违背了天地--人--神之和谐的理念。

四、城市景观设计的布局是需要遵循什么样的原则?

尊重人、尊重自然、尊重文化，是城市景观设计的三大原则。

城市的景观应反映城市的性质与规模。城市规划工作在确定城市规模与性质后，其景观设计就应反映城市的性质。如历史文化名城西安的城市景观组织中透着浓郁的古都气息；首都北京的长安街政治气氛浓重；杭州作为旅游城市，山光水色气脉相联、自然景物与人文环境融洽。

城市景观，还应反映城市各物质要素之间功能分区与布局。随着国家工业化的发展，各地不断出现了工业城市、工业区，一些现代化的厂房、高炉、水塔、码头等建筑物、构筑物和设施，就成为这类城市的景观。

原有的城市景观对城市发展的作用不可忽视。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的类型，都是景观设计的创作之源。

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