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日本人辱华被打死（日本人辱华被打死的电影）
发布时间：2023-03-13 10:32:53
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创意岭 阅读：
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问大家
大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于日本人辱华被打死的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、谁制造了李贞贤辱华事件
最近关于李贞贤的新闻相信大家都知道，无需多说。那么请大家安静的看完另一方的说法，不要只听一面之词。
一、脑残媒体发表文章缺乏真实性！
那段视频是今年6月录制的《HAPPYTOGETHER》里截取的，优酷上至少早在两个月之前就已经有人上传，也就是说至少早在9月份就已经在大陆出现。根本不存在 "继张娜拉说自己“缺钱就到中国演出”的言论后……"(http://ent.qq.com/a/20091118/000072.htm),如果那些编辑能过严谨一点的话，也应该是李贞贤先发表的这些言论！
有理由相信，是一些无德的媒体为了增加关注度，在张娜拉“圈钱说”之后故意翻出李贞贤的视频，造成韩星再次出言不逊的假象而恶意炒作！
二、歪曲李贞贤本意，煽动民众民族情节！（http://ent.qq.com/a/20091118/000221.htm） 在这个网页里，编辑煞有其事的把视频放在最上面，下面配以编辑的歪曲理解。
1、首先李贞贤在节目里根本没有用“征服”等词，编辑故意用这种煽动性的词来燃起大家的民族情节！李贞贤的本意是，当时很狼狈，为了保命只能唱歌，是一种无奈的心情。而编辑所用的“征服”“慑服”等词却明显具有炫耀的意味，完全与其本意不符。
2、某些网友在评论时说李贞贤吹牛，我相信你一定没有完整的看过那段视频。如果你得智商正常，而且完整看过，就可以理解李贞贤的真实意思并非炫耀，而是略带自嘲的说她在中国认识的人并不是太多，只能唱在中国被翻唱的歌来证明自己的身份。被拿来作为证据的那段视频就刚好是还李贞贤清白的关键，希望每一个人可以认真看完那段视频再来发表评论，相信大家都能认清真相。
3、什么叫李贞贤发表“辱华”言论？这件事归根结底就是李贞贤在中国遭遇拦路抢劫，劫匪不认识她只好唱歌表明身份表明自己的歌手身份才化险为夷，只是做节目的时候把劫匪说成了“山贼”。这样就算辱华了吗？难道中国没有拦路抢劫的吗？难道说中国有拦路抢劫的人就是说所有中国人都是抢劫犯？我至今不理解所谓的“辱华”是什么意思，是那句话侮辱了中国人？如果说中国有人拦路抢劫也能被人理解成辱华，那么我只能说：请收起你那可怜的自尊心吧！你是一个心中充满无限自卑的生活在黑暗中的可怜的人！
三、语言差异引起大家误解，希望大家理解！
众所周知，汉语博大精深，文字千锤百炼，几个字可以涵盖很多意思，是其他任何语言所无可比拟的。那么，如果你是一个韩国人，在韩语中又没有“拦路抢劫”这么一个词，你会用什么词来代替？请问“拦路抢劫”用韩语怎么翻译，用使用范围更广英语又怎么翻译？恐怕每个人都会给出不同的翻译吧？ 那么，当李贞贤遇到拦路抢劫，刚好又是在山中发生，对于一个外国人使用“山贼”这个词又有何不可？如果是你，会用哪个词来表达这个意思呢，用强盗吗！恐怕这个词同样会让人有穿越的感觉吧！为什么仅仅是一个使用不太恰当的词，就可以引起这么大的影响？我想，只是因为李贞贤是韩国人，无德编辑又煽动情绪说“韩星又出了个大嘴巴”，才会让这么多人气愤。如果她是中国人，相信大家只当是个口误一笑而过吧。所以，希望大家能宽以待人，原谅李贞贤因为语言差异引起的误会。
四、请那些偏激的愤青安静些！
不要以为遇到这类的事就高喊“封杀XX，抵制X国”就是爱国。人和人是不同的，正如日本一样有二战时的老兵亲自来中国谢罪的，一样有为在二战中受害的中国人的利益不懈努力的日本人，日本尚且如此，韩国呢？
李贞贤出道至今从未出现绯闻，一直很低调的努力做好自己的工作，因为她不想靠绯闻炒作自己。对中国歌迷也一直很和蔼，从未显出高高在上的姿态，对歌迷的合影签名等要求也都是尽量满足。四川地震之后，李贞贤拿出自己的贴身物品为四川募捐。对于一个外国人，她做的已经仁至义尽！
而且这件事上，李贞贤并没有什么错，请那些所谓的“爱国青年”安静些！拿出你们的理智来对待这个问题。
五、关于有人说李贞贤不惜自己的名誉炒作自己
我想说的只有一句话，“你会因为被朋友冷落了，为了吸引朋友注意，说你父母死了吗？”如果你说会！那么我无话可说，对于价值观有着巨大差异的人我从来不会与之争吵。请某些人不要以小人之心度君子之腹！何况李贞贤并非在张娜拉之后说的那些话，炒作之说只能表现某些人心理的阴暗面！
六、关于崇洋媚外！
我是中国人，如果和日本、印度、越南开战，只要需要我愿意做第一批上前线的人（别问我为什么没有美国，因为我并不是很厌恶美国人）。多少人一边口口声声抵制日货抵制韩流，一边心安理得用着三星手机，家里电脑上摆着三星显示器，出门开着丰田本田现代？无需避讳，我就是李贞贤的歌迷，不仅仅是因为她的长相身材歌声，更是因为她一直以来令人钦佩的品质。
那些道听途说，不明真相的人请你们弄清真相再来评论，行吗？而且你们能否不要只听中国媒体的一面之词，也听一下来自韩国的局外人的评论？这是最近韩国艺人金孝妍对此事的评论（http://ent.sina.com.cn/y/2009-11-20/17222778523.shtml）
奉劝那些为了点击率恶意炒作的媒体。钱不是万能的，为了钱去污蔑一个人，牺牲一个人的前途和名誉，你们的心理没有丝毫的愧疚吗？你们作为中国人最基本的良知在哪！那些不去探求事实真相，助纣为虐的人，你们和7.5事件中的犯罪分子一样可恶！
二、李明：村上春树是怎样“曲线辱华”的
村上的文章是这个含义吗？在此，笔者做出相反的解读，认为村上其实是在含沙射影攻击中国，这表现在常人难懂的日本文学特色及日本某些新思潮惯用语上，比如，“只要有国境线这个概念存在，领土问题就是无法回避的问题，”就是说领土异议是常事小事，“钓鱼岛问题竟然弄到了如此严重地步的关键原因，”是中国对“领土狂热”是“小题大作”等等，他的论点特征体现了很多日本人的思想。 解读村上春树的日文暗喻 第一，村上对北京下架日本书籍等一事感到震惊，日语里的“震惊”常用于发生不好事情时的感受，他用的这词是指中国如此愚昧破坏文化交换令人难以置信之意，村上大谈如何费尽心血让落后的中国发展到如今终于和日本等国制定保护版权规则，才有了安定市场实现了“等价文化交换”，才确保了金钱利益，才得以形成“东亚文化圈”，并暗指，这个圈是在日本帮助下形成的，是日本主导的。村上还说，由于日本对韩国文化电视剧等的开放，对韩国人也亲近了等，他将此自诩以美称“超越国境的灵魂往来通道”，是为了达到“就算我们的语言不同，也能相互给予并共有基本的感情和感动”目的之“文化交换”。 一般而言，“交流”是互相流动，“交换”是双方认为有价值之物的互换，村上用交换而非交流，明白强调是“等价交换”，即金钱利益交换。而且，他最担心的是，日方与“落后”着的中国中断来往盗版会更难解决，损失会更大。 第二，谈领土之争。首先，他说不应与“国民感情”联系，并以喝廉价酒易醉及醉后诸不良表现暗喻中国的粗暴及没有好结果，因为，只有中国说日本行为伤害了中国人民感情并爆发了声势浩大的游行抗议，村上的“醉于廉价酒”的真正内涵是：因理之愈愚而愈易使人迷心并引发粗暴，最后只能自食恶果，明显只针对中国坚定收回领土的思想和示威游行等。其次，他以希特勒德国时为夺回一战失去的领土而发动二战来影射中国。其实，近年来，日本右翼都以“中国类似希特勒德国”为惯用话题，村上此例，不仅右翼，即使是一般日本人都明白指的是中国；再次，1939年，中国的伪满州国要收回由于外蒙分裂划分出去的哈拉哈河一段流域而发起了“诺门罕之战”，结果惨败，以此影射中国争钓鱼岛“毫无意义”，并暗喻中国会输，因为，日本宣传此战是中国人挑起的。最后，由此等铺垫，村上表面呼吁中日双方不要被政治家煽动，实则只指中国并挑拨政府与民众关系。 第三，村上又转回说，对于中国的诸行动，日本不要用同样行为报复，不论遇到什么情况都不能失去对他国文化的敬意，这才是与“醉于廉价酒的人”的不同之处，才能达至大成就，“醉于廉价酒的人”总会醒来，但灵魂往来通道不可阻塞，为此已有很多人血拼了很久，所以，不管怎样，都要继续维持这个重要通道。只有这句，应该是对日本说的，即在中国的金钱利益很重要。 村上对中国的指责与事实完全相反 村上在开头结尾都以北京下架日本书籍等论述，明白指责是中国破坏阻挠“灵魂往来通道”及“东亚文化圈”的，没这么做的日本才是大成就，还以“诺门罕之战”和希特勒隐喻中国愚昧好战扩张，可事实完全相反。 第一，早于北京行动之前，日本已因与韩国岛屿之争而禁播韩剧，并禁止人气歌手在日表演及人气偶像登陆日本等；其实日本很少引进现代中国的电视剧、小说等，一直防范中国文化，村上说的“东亚文化圈”只是专注日本的在华销售而已，他最关心的是确保占有中国销售市场，村上自我标榜的日本不报复及对他国文化的敬意从何而来？日本才首先破坏阻挠了“灵魂往来通道”，何来大成就？ 第二，如果村上更注重的是灵魂间的交流，就不会如此在意是否盗版，因为，所谓版权的制定本不是为了保护灵魂，而是保护商业利益，所以现在已有越来越多的科学家、医学家等公开表示放弃自己的知识产权，让人们自由共享这些知识财富，其中就有日本的诺贝尔物理奖得主和著名的医学家，而村上还在为此血拼，灵魂不过如此，不必傲慢自夸自大了，北京的行为主要的正是打击他们的经济利益，无关灵魂。 第三,日本认为外蒙于1913年宣布独立时，哈拉哈河流域的划分，直到1932年伪满州国建立提出收回时，民国都未提异议，已安定的领土归属又由中国人挑起并造成重大伤亡且未果是“毫无意义”的“领土狂热”，其实，外蒙趁内乱分裂至少安定了数百年完整的中国领土，民国未承认不与论疆界不意味默认，伪满对划界异议也是外蒙抢夺在先，况“诺门罕之战”的日苏交战还有各自深层打算，不仅仅只为约20公里的不毛之地，而且，日本首先掠夺中国领土才能于此地作战，村上用此例警告指责中国对钓鱼岛态度并与右翼一道将中国类比希特勒德国是本末倒置倒打一耙，实际是日本觊觎掠夺他国领土的狂热贪婪而葬送在靖国神社等处的三百多万亡灵才是毫无意义，且至今依旧，这才是“醉于廉价酒”之愚昧粗暴，并注定除多添亡灵外不会得到别的，永远不会。 第四，日本近代史才是充满了对他国领土的贪婪侵略扩张，至今窃取中国钓鱼岛在先而不还，这种强盗行为本身就是最粗野的暴力和伤害，中国的行为是反抗打击无道，战争守土也合乎天道法理。真正的文明须先文明于内在法理善良光明正义，偷盗抢劫无赖的行为无论它的外在手法是多么“柔和优雅”，其本质都是野蛮粗暴无品的,若有相反的认识，只能说明道貌岸然虚伪。 第五，中国文化认为，世间万物都有信息感应，中国的领土都印有中国的气息，中国人对故土的眷恋深深根植于中国人心中，无需谁煽动。那是中国人与生俱来的，中国人爱自己的领土就像爱自己和恋人一样，这种思想与情感不是“廉价酒”，而是源于人的伟大爱恋情怀。 第六，上述若为误解，村上为何不举日本近代侵略战争史为例，岂非更简单明了自己的主张？他若真认为应该超脱领土之争，就该直白呼吁，钓鱼岛是中国的，日本必须立即物归原主，由此也许即能成为如大江健三朗、井上清、村田忠禧、加藤青延等一样有良知的文人，也许才可能在其充满动物般官能情欲与琐碎日常之无聊描写中注入真正高尚的灵魂，并可能不会再有如此颠倒黑白是非阴险之作。到那时，村上也许才能真正进入“东亚文化圈”。附：村上春树全文（由上文作者李明翻译）： 狂热于领土即如醉于廉价酒 二0一二年十月九日 钓鱼岛纷争（原文都是：尖阁诸岛）正进入白热化时，得知中国很多书店下架了日本作者的书籍，作为一个日本作者当然这种震惊是不小的。这是由政府主导的有组织的排斥或是书店自己下架的，详情还不得而知，所以现阶段还不好评论是与非。 这二十年来，东亚地区最可喜的成就之一是，形成了具有东亚特色的“文化圈”，形成这种状态的最大原因大至可以说缘于中国，韩国及台湾经济的快速发展。由于各国经济体系较之前联系得更紧密，文化的等价交换变得可能，很多文化成果（知识产权）可以跨越国境往来了，制定了共通的规则，曾经在此区域很是凶猛的盗版也渐渐消失了（或说数量大幅减少了），预付款和版税很多时候也能正常支付了。 如果让我从自身体验来说，“能走到今天，这路真是好长啊”，以前的情况真是非常恶劣，到底有多糟糕，在这具体事就不说了（因为不愿意再产生更多纠纷），最近环境显著改善了，这个“东亚文化圈”的丰富安定的市场正一步步走向成熟，虽然还留有些个别问题，但如今在这个市场内，音乐，文学，电影，电视节目基本可以自由等价交换了，很多人由此可以尽享其中乐趣，这真的可以说是了不起的成果。 例如，由于韩国电视剧的热播，日本人对韩国文化较之前真是亲近了很多，学习韩语的人也激增了，也许可以称作与之交换吧，例如我在美国的大学时，很多韩国人，中国留学生访问了我的办公室，他们以令我惊讶的热诚阅读我的书籍，我们互相之间有了本应有的话题。 为了实现这样好的局面，很多人经历了长长的岁月，注入了心血，我也是其中的当事者之一，虽然是微力但也一直在尽全力，如果像这样安定了的交流能继续的话，我们和东亚近邻各国间存在的还未解决的诸问题，尽管也许还需要些时间，但渐渐地会朝着解决的方向行进，这是不会错的，我期待着这一天的到来。文化交换的重要目的之一是，让我们认识到，“我们是，就算语言不同，也能相互给予并共有基本的感情和感动的同样的人” ，可以这样说吧，这是超越国境的灵魂往来通道。 这次的钓鱼岛问题，或竹岛问题（韩国：独岛），是对这样实实在在成果的重大破坏，作为亚洲的一名作家以及一个日本人，我觉得太可怕了。 只要有国境线这个概念存在，很遗憾（应该这么说吧）领土问题就是无法回避的问题，但是，它应该是在实际事务层面可以解决的问题，而且我认为也必须将它放在实际事务层面上去解决。如果，将领土问题超越实际事务范畴，涉入“国民感情”领域，往往就找不到解决问题的出口，就会引发危险情势，这就好比饮廉价酒容易醉酒，廉价酒仅仅几杯，就能醉人，让人头脑充血，人们的声音变大，行为变得粗暴，逻辑思维变得单一，行为语言反复重复，只是，这种躁动之后，待到天明，剩下的也只有恼人的头痛罢了。 犹如将廉价酒当作气派慷慨来炫耀请客一样，对于将领土问题小题大作而煽动骚动混乱的政治家和喜欢喋喋不休的争论者，我们必须引起高度关注。1930年代时，阿道夫�6�1希特勒为了巩固政权，将收复第一次世界大战失去的领土作为一贯的基本政策，由此招致了怎样的结果呢，我们都是知道的。至于，对于此次钓鱼岛问题竟然弄到了如此严重地步的关键原因，也许双方今后都必须要冷静检查才行吧。政治家及鼓噪者只是用气势很强的动听的语言煽动一下就完了，实际受伤的还是被推到第一线的每个个体啊。 我在《奇鸟行状录》这部小说中曾提起了发生于1939年满洲国和蒙古之间的“诺门罕之战”，它是由国境线纷争引发的，虽然很短却很炽烈的战争。日本军和蒙古军苏联军队之间进行了激烈的战斗，双方共近二万名的士兵失去了生命，我在写完该小说后访问了那里，弹壳和遗物至今还明显地散乱在茫茫荒野之中，“为什么，为了这样的不毛之地，人们非要毫无意义地互相杀戮不可呢？”，我感到极度的虚脱无力。 就像开头说的那样，在中国的书店，关于下架日本作者书籍一事，我不具有发表意见的境遇，那终究还是中国国内的问题。虽然，作为一个作者，我觉得很遗憾，但我也是无能为力，而我，如今在此，只能清晰言明的是，对于诸如中国那样的行为，恳请我们无论如何都不要采取报复行动，如果我们也像他们那样做了，这就是我们的问题了，我们也许会自食恶果。相反，“我们对待他国的文化，就算有诸如此类的事情发生，也要不失敬意”，如果我们能展示这样的平静姿态，我们便可致大成就。如此才能真正成为与“醉于廉价酒”完全相反的人吧。 醉于便宜酒的人总会醒来，但，灵魂往来通道不可阻塞，为此已有很多人血拼了很久，这是即使从今以后不管遇到什么，都要继续维持的重要通道。
三、宋钟基辱华是什么节目
《文森佐》下架的原因是因为剧情当中有一些涉及辱华的情节。无论宋仲基长得多帅，辱华都是底线，一旦他所参演的电视剧里面存在辱华的情节，那么即使是国内宋仲基的铁杆粉丝也不会买账的。
韩剧《文森佐》中其中一个情节是宋钟基饰演的男主角在解决帮派矛盾的时候，与一位意大利人进行了谈判。结果谈判破裂，双方发生了非常激烈的矛盾，于是这个意大利人就愤怒的辱骂到“滚回你的国家，该死的中国人”。虽然这部剧在中国播出的时候，字幕上翻译采用了“东洋人”，“东洋鬼子”这一类的词语来代替，但是又不是所有的中国人都听不懂韩语，大家还是能够清楚的知道当时演员究竟说了什么话的。
确实中国人、日本人和韩国人的长相不太容易能够分清，但是你一部韩剧里面提到了侮辱中国人的话，却在中国播出，而且把字幕改成了辱骂日本人的话。感觉这种行为相当于一次性得罪了两个国家，真不明白为什么要这么做。不知道这档节目有没有在日本播出，日本播出时的字幕又是什么样子的。制片方是觉得中国人跟日本人的钱都比较好赚吗？还是觉得中国人跟日本人都是傻子？
看到“被迫害妄想症”这个词的一瞬间，我都气笑了。你都已经明晃晃的说出这种侮辱性的言论了，还好意思说我们是被迫害妄想症？虽然不知道韩国的编剧在编写这段剧情的时候脑子里面究竟在想些什么，但是从今以后我肯定不会再看韩剧了。奉劝国内的那些韩星脑残粉们，在无脑维护你们家爱豆的同时，想想你从小在升旗仪式上看到的国旗。
四、穿和服算辱华吗？
你看你什么时候什么地方穿，你是不是公众人物。如果是公众人物穿就算。如果你九一八穿，这不只是辱华，还是犯罪。平时也就算了。不过中国的古汉服，唐服，宋服不都挺好看的，还是少喜欢异族服装吧，哪怕和服是从吴服和唐服演变的，但是和服现在毕竟代表的是日本人的服装，少穿吧！
以上就是关于日本人辱华被打死相关问题的回答。希望能帮到你，如有更多相关问题，您也可以联系我们的客服进行咨询，客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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