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不问苍生问鬼神苍生指的是什么（不问苍生问鬼神苍生指的是什么生肖）
发布时间：2023-06-14 21:09:51
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本文目录:
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神、是什么意思？
意思是：可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
原文：
《贾生》
唐代： 李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文：汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
扩展资料：
解析
点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。
在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”是什么意思？
1、出自唐代诗人李商隐的《贾生》。
2、意思：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
3、揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。
4、此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。
扩展资料
关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。
因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》）
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。
于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
参考资料
百度百科-贾生
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神意思
“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的意思是：可惜文帝半夜召见贾谊，移膝贴近贾谊听讲，不是询问百姓生机，而是问起鬼神之事。“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”出自唐诗诗人李商隐的《贾生》。《贾生》
李商隐〔唐代〕
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
注释
贾生：指贾谊(前200—前168)，西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。
宣室：汉代长安城中未央宫前殿的正室。
逐臣：被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
才调：才华气质。
可怜：可惜，可叹。
虚：徒然。
前席：在坐席上移膝靠近对方。
苍生：百姓。
赏析
全诗前两句“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”看似在写热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，与后文形成鲜明对比。第三句“可怜夜半虚前席”承、转交错，写文帝郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，却是不问苍生问鬼神。全诗托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
不问苍生问鬼神是什么意思
这句话的意思就是说，对国家大事漠不关心，不关心百姓的疾苦。只关心妖魔鬼怪的悲痛。这句话是出自李商隐的诗句。是贾生里的。全文是，宣室求贤访逐臣。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席。不问苍生问鬼神。
就是就是讽刺当今的皇帝，不顾国家的社会大事，沉迷于修仙炼药的行为。
不问苍生问鬼神，就是写的贾宜陪汉武帝聊到半夜。但是汉武帝却一点儿都没有问老百姓的事儿，反而聊些鬼神之事儿，贾宜满腹才华，准备为国效忠，造福百姓。却没有得到施展。
要达了作者对汉五帝不关心国家百姓，只关心妖鬼神仙的悲痛。更是对当前统治者跟文帝同样态度的悲叹。
不问苍生，问鬼神的苍生是什么？
汉文帝素爱谈鬼神之事,对国家社稷则不思进取,对老百姓的疾苦漠不关心。苍生，指百姓、一切生灵。
前一句：可怜夜半虚前席。出自唐代诗人李商隐《贾生》，原文如下：
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
白话文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
白话文：只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
写作背景：
李商隐对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。贾谊是当时有名的学士，学识渊博，天地万物无所不通，有一次，汉文帝召见贾谊，不问天下苍生，却问起鬼神之事，而且越听越专注，坐的位置渐渐情不自禁的向前挪出*子。李商隐借诗揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。
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