鲁迅的文章有哪些比较经典(鲁迅的文章有哪些比较经典的句子)
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鲁迅最经典的文章是什么啊 ???
虽然鲁迅后来所说的“五种创作”只包括三种小说(《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》)和两种散文(《野草》、《朝花夕拾》),并不包括以评论为主的杂文,但鲁迅一生中创作得最多的仍然是杂文。鲁迅的杂文创作大致可以1927年为界,分为前后两个时期:前期杂文主要收入《热风》(1925)、《华盖集》(1926)、《坟》(1927)、《华盖集续编》(1927)、《而已集》(1928)五部集子中,后期杂文主要收入《三闲集》(1932)、《二心集》(1932)、《伪自由书》(1933)、《南腔北调集》(1934)、《准风月谈》(1934)、《集外集》(1935)、《花边文学》(1936)、《且介亭杂文》(1937)、《且介亭杂文二集》(1937)、《且介亭杂文末编》(1937)十部集子中,另外还有《集外集拾遗》,共16部。他曾在《且介亭杂文二集?后记》中对自己的杂文创作做过这样的统计:1927年以后的九年,比以前九年创作的数量多两倍;而这后九年中的最后三年,其数量又等于前六年。鲁迅杂文创作的数量越来越多,内容也越来越广泛,特别是后三部《且介亭杂文》,堪称鲁迅杂文的压卷之作,在形式上包括杂感、短论、随笔、书信、序引题跋,以及墓志碑铭等,在内容上更涉及妇女、儿童、青年、家庭、教育、心理、道德、风习、语言、文字、现实和历史等。鲁迅的文学作品哪些最经典?
祝福《祝福》这篇小说叙述了乡间妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事说,祥林嫂年轻守寡,婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下,将她卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚,逃至鲁四老爷家帮工,数月后被卫老二发现,抢至山中与贺老六成亲。他们婚后生子阿毛,本来一家人过得不错,可是,后来贺死于伤寒,孩子又被狼叼走,祥林嫂只得重回鲁家帮佣。由于祥林嫂两次守寡,被认为是不祥人,深为主人嫌恶,祝福时一切祭器、供品都不许她沾手。在极度的精神恐惧中,祥林嫂畏惧死后受罪,便将积蓄两年的工钱,到土地庙捐了门槛做替身,以赎‘罪孽’。到冬至祭祀时,主人仍大声呵斥,不许祥林嫂沾手。从此,她失魂落魄,犹如‘白天出穴游行的小鼠’一样,终于被鲁家撵出去,沦为乞丐。在一个除夕之夜,祥林嫂在爆竹声中倒毙在雪地里。
鲁迅的这部小说在1946年改编为越剧《祥林嫂》,由雪声剧团演出,南薇编剧,袁雪芬领衔主演,被誉为40年代越剧改革的里程碑。1956年,小说由夏衍改编成电影,上演后在国内外反响热烈。
呐喊
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说,出版后得到很大回响。在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:‘有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?’那人答道:‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他说:‘在我自己,本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。’
狂人日记
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话短篇小说。它发表在1918年5月15日出版的《新青年》杂志四卷五号上,后收入《呐喊》中。
小说通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是中国现代文学史上第一篇著名的彻底反封建的新文学作品。
小说发表时,正值“五·四”运动前夜。由于辛亥革命的半途而废,革命的一些基本问题并没有根本解决,反而暴露得更加明显了。广大的农民依然过着朝不保夕的生活,封建阶级依然骑在人民头上作威作福。特别是帝国主义侵略的加剧,使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。在这种形势下,鲁迅以他锐敏的思想和犀利的笔触,对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。小说《狂人日记》是投向封建礼教的一颗重磅炸弹,也是向世人提供的一副清醒剂。
鲁迅的创作:
《人之历史》(1907年在日本期间发表第一篇论文)
《域外小说集》(1909年,与周作人合译)
《古小说钩沉》(理论专著,1919,辑录唐代以前的小说)
《中国小说史略》,1923、1924,北京新潮社出版
《怀旧》(1911,最早的作品,以辛亥革命为背景的文言小说)
(1)3部小说集:两部现实题材作品集《呐喊》、《彷徨》,一部历史题材作品集《故事新编》。
A、《呐喊》1923年出版,共14篇:
《狂人日记》,作于1918年《新青年》,狂人,“看 / 被看”,也是现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话小说。在五四运动前创作的三篇小说之一。
《孔乙己》1919,孔乙己,“看 / 被看”,在五四运动前创作的三篇小说之一。
《药》1919,“看 / 被看”,在五四运动前创作的三篇小说之一。
《明天》单四嫂子,“看 / 被看”
《一件小事》1919,“我”与车夫
《头发的故事》“看 / 被看”
《风波》1920,七斤
《故乡》1921,闰土
《阿Q正传》1921、12,连载于《晨报副刊》阿Q,“看 / 被看”
《端午节》
《白光》知识分子形象陈士成
《兔和猫》
《鸭的喜剧》
《社戏》1922年。
B.《彷徨》1926年出版,共11篇。
《祝福》1924年,祥林嫂,“看 / 被看”。
《在酒楼上》(吕纬甫)1924年,
《幸福的家庭》
《肥皂》四铭
《长明灯》“看 / 被看”
《示众》“看 / 被看”
《高老夫子》高尔础
《孤独者》(魏连殳)1925年,
《伤逝》1925年,涓生、子君,鲁迅惟一的一篇以青年爱情生活为题材的小说。
《弟兄》
《离婚》1925年《语丝》,爱姑,也是鲁迅最后一篇以现实生活为题材的小说。
C.《故事新编》1936年上海文化生活出版社出版,共8篇:
《序言》
《补天》原名《不周山》。
《奔月》
《理水》“看 / 被看”
《采薇》1935、12,“看 / 被看”
《铸剑》1927,原名《眉间尺》,“看 / 被看”
《出关》
《非攻》
《起死》1935、12,
《怀旧》作品中的人物名叫"晏之敖者",而"晏之敖"正是鲁迅的一个笔名。
(2)3部散文集:《野草》、《朝花夕拾》、《两地书》。
A、《野草》:抒情散文诗集,共23篇。另有一组散文诗《自言自语》(1919,共7篇)发表于1919年,开“独语体”散文开河。
《风筝》1925
《影的告别》
《过客》
《这样的战士》
《复仇》
《求乞者》
《死后》
《雪》
《秋夜》
《腊叶》
《颓败线的颤动》
《一觉》
《好的故事》
B、《朝花夕拾》:叙事回忆散文集,共10篇,1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》,创“闲话风”散文的传统。
《从百草园道三味书屋》1926.9
《藤野先生》1926.10
《阿长和<山海经>》
《范爱农》
《无常》
《二十四孝图》
《五猖会》
《狗·猫·鼠》
C、《两地书》书信集,1933年上海青光书局出版,与许广平先生的通信。
(3)16部杂文集。
《热风》1925,北京北新书局,包括《随感录》
《华盖集》1926,北京北新书局
《坟》1927,未名社出版,包括:
《文化偏至论》(1908年,《河南》月刊,理论专著)
《摩罗诗力说》(1908年,《河南》月刊,理论专著)
《我之节烈观》(1918,《新青年》)
《我们现在怎样作父亲》(1919,《新青年》)
《春末闲谈》(1925,《莽原》)
《灯下漫笔》(1925,《莽原》)
《论睁了眼看》(1925,《语丝》)
《论“费厄泼赖”应该缓行》(1926,《莽原》)
《华盖集续编》1927,北京北新书局,包括:
《一点比喻》(1926,《莽原》)
《记念刘和珍君》(1926,《语丝》)
《而已集》1928,上海北新书局,包括:
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(1927)
《略论中国人的脸》(1927,《莽原》)
《三闲集》1932,上海北新书局
《二心集》1932,上海青光书局,包括:
《“硬译”与“文学的阶级性”》(1930,《萌芽》)
《对于左翼作家联盟的意见》(1930,《萌芽》)
《“丧家的”“资本家的乏走狗”》(1930,《萌芽》)
《“友邦惊诧”论》(1931,《十字街头》)
《伪自由书》1933,北新书局化名青光书局出版,包括:
《现代史》(1933,《申报·自由谈》)
《文章与题目》(1933,《申报·自由谈》)
《二丑艺术》(1933,《申报·自由谈》)
《南腔北调集》1934,上海同文书店,原联华书局出版,包括:
《为了忘却的记念》(1933,《现代》)
《准风月谈》1934,
《集外集》1935,上海群众图书公司
《花边文学》1936,上海联华书局
《且介亭杂文》1937,包括:
《病后杂谈》(1935,《文学》)
《弄堂生意古今谈》(1935,《漫画生活》)
《阿金》(1936,《海燕》)
《且介亭杂文二集》1937
《且介亭杂文末编》1937,包括:
《死》(1936,《中流》)
《半夏小集》(1936,《作家》)
《女吊》(1936,《作家》)
《集外集拾遗》
未成稿:《因太炎先生而想起的二三事》
参考资料:http://www.cnread.net/cnread1/mjfc/l/luxun/
鲁迅的代表作都有哪些
鲁迅先生一生写了无数作品,以杂文、散文为主,也写过一些绝佳的小说,几乎每一篇,都让人拍案叫绝,我们今天读来,依然是闪烁着智慧光芒的思想洗礼。下面这5部经典作品,是从鲁迅先生不同的文体类型中各选了一部,让我们一睹鲁迅先生的风采吧。
一、小说集《呐喊》
《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾,对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。
二、散文集《朝花夕拾》
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
三、论文集《门外文谈》
《门外文谈》是鲁迅论述文字起源、发展和改革的一篇重要著作。其中涉及文艺问题的部分,精辟地阐述了文艺起源与人类劳动实践的关系,肯定了民间文艺对于民族文化发展的积极作用,指明了新文学家对于人民大众所应取的立场和态度。全文批判了文字与文艺起源问题上的各种唯心论观点。
四、 杂文集《坟》
《坟》是鲁迅的一部杂文集,包括《论雷峰塔的倒掉》、《娜拉走后怎样》、《文化偏至论》、《从胡须说到牙齿》、《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间,在这些杂文中,鲁迅突出地运用史笔,生动形象地引据事实,表达自己的是非爱憎,指陈时弊,论证古今,显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的形象。
五、文学论著《中国小说史略》
鲁迅先生致力于改造国民性的同时,也是一位严谨的学者,他的这部《中国小说史略》,旁征博引,将中国小说的发展史,汇集成一部结构清晰的学术著作,严谨的考究、大胆的论证,让我们看到了鲁迅先生治学的一面,也是非常令人佩服的。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。作为一名学术研究者,为后世的文学研究留下了一笔巨大财富。
鲁迅先生的经典散文有哪些?
鲁迅先生的经典散文有《朝花夕拾》和《野草》。这两个属于散文的合集,可以看到全部。
《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾,是对作者青少年时期生活断片的回忆,包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历,尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。
在《野草》里,鲁迅的笔下,涌出了梦的朦胧、沉重和诡异,鬼魂的阴森与神秘;神幻的场景,荒诞的情节;不可确定的模糊意念,难以理解的反常感觉;瑰丽、冷艳的色彩,奇突的想象,浓郁的诗情……
主要信息:
鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学,于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”,1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。
鲁迅的批判不同于一般的思想评论,他把自己的批判锋芒始终对准人,人的心理与灵魂:这是一种文学家的关照。正如鲁迅自己说:“我的习性不太好,每不肯相信表面上的事情”,常有“疑心”。因此,他最为关注的正是人们隐蔽的,甚至自身无法自觉意识的心理状态。
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