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评价古诗的散文（评价古诗的散文作品）

发布时间：2023-06-14 05:22:56 稿源：创意岭阅读： 94

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本文目录:

赞美《诗经》的美文
关于诗词的散文
求一些品味的古诗词的散文，反正关于古诗词的优美的文字~~~越多越好
推荐几篇例举和分析古诗词，评论诗词的散文。如《乡土情结》，《思乡怀人，月明情浓》等，越多越好。

评价古诗的散文（评价古诗的散文作品）

赞美《诗经》的美文

遇见最美丽的《诗经》
文字/香袭书卷
又到了花儿盛开的时节，满眼都是桃红柳绿。人们争先恐后的向郊外奔去，或在花树下闻闻花香，或在绿荫地上席地而坐。三月底的一个午后，坐在有着百叶窗的桌前，手边一本《诗经》，随手打开，那些美丽的句子，在眼前勾映出一片繁花盛开的景色。
“采采卷耳，不盈顷筐”，“桃之夭夭，灼灼其华”,“南有乔木，不可休思”“投我以木瓜，报之以琼琚”，“青青子衿，悠悠我心”，“有美一人，清扬婉兮”。读这样的句子，心底就开出了鲜艳的花朵，清丽而雅致。遇见最美的《诗经》，体味美到极致的简约。
子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰“思无邪”。就是那样的心底干净，世界在无邪的文字里，变得温柔而多情。《诗经》对于我们来说，也许它太久远了，久远到如果没有注释，就读不懂的地步。其实，它并没有想象中的那么疏远不可亲近。千百年来，它就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。只是往往在不经意间，就被我们遗落在另一个时代。当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去聆听，它也许是前世的前世，是我们心底曾经想起过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。
如果说在平常日子里，凡身会沾染无尽的烦忧，那么在诗经里，我们都成了那个花树下含笑的人。在水边听水流潺潺，在风中看芦苇摇曳，在路上走花香满径。抖落一身的灰尘，深潜与古诗经的优美中，举手投足间，就多了几份优雅。
我不想说，这样的下午有多美好，可是我却在一本书中真实的感受到了郊外的花香，清晨的露珠，草地的柔软，美丽的爱情。《诗经》，最早的一部诗歌，远古的人们，吟唱着诗经的句子，在田野，在村头土房，在山涧，在落日余晖里，该是多少美好的时光，才凝聚了这千年的诗经啊。
我总是容易被一些微小事物而感动，孩子们天真无邪的笑容，开在春天的花朵，心地干净的人们。就连手边的这本诗经，也散发出历史的芳香。初读诗经的时候，不知道卷耳是一种什么植物。像一个懵懂的小女孩闯进了一个种满鲜花的花圃，这朵也爱，那朵也爱。恨不得把那些美丽的句子都采摘，拿来己用。直到后来不断反复的在《诗经》里漫步，渐渐懂得拥有整个春天要比一朵花有更深远的幸福。
不间断地，不停止的，在传统文化的宝库中沉醉，修得一身清宁，淡看世间红尘。花开花落都是自然，爱恨情愁都是轮回。“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，《诗经》里的那些美丽的爱情，到后来都成

关于诗词的散文

散文诗歌：灵魂，不懂你的泪眼
纳依兰
盘月的镶空
冰冷，悄然垂成一片的寂默
去邂逅谁那涉足的眺望
演绎那晶莹的泪眼
静穆的清风
和煦，轻柔捎成一厢祝愿
去怀念谁那虔诚的.祈祷
浮现那殷实的灵魂
五月的仲夏
皎洁的夜光总是喜欢亲抚
轩窗外那孤置的姿影
为何当我虔诚的祈祷，拂拭
那晶莹的泪眼
我的灵魂被放际在拐角的街边
才明白
天涯如此之近，咫尺如此之远
那虔诚的灵魂不曾读懂
你的泪眼
散文诗歌：梦里，梦外
梦中的你是光鲜亮丽，倾城倾国
梦中的我却是衣衫褴褛，破烂不堪
梦中的你是步履轻盈，缓缓前行
梦中的我是长吁短叹，步伐沉重
你是如此遥不可及
我是如此卑不足道
可是梦就是梦，有他独到的一面
我在现实中可能一生都不会遇到你
我在现实中可能一生都不会有这种缘分
但在梦中我却可以拥抱触不可及的爱情
在梦中我可以真正的流露自己的情感
生活给了我总是痛苦
可是梦中的你却给了我从来没感受过的
爱情
在梦里你对我说过爱你是真的
在梦里我对你说爱你，永恒不变
梦里你说你爱我
可是梦醒时我却什么都没有了
我不想醒过来，因为我还可以对你说
我爱你
散文诗歌：八声甘州
问平生碌碌为谁忙，顾影却彷徨。
叹滔滔世上，朝来暮往，多少痴狂。
纵使苍颜白发，浑不觉荒唐。
一段黄粱梦，草草收场。
阅尽红尘万状，把人生看透，也是寻常。
奈匆匆过客，不去思量。
但从来求名求利，料人心禁得几炎凉。
争如我，向烟波处，钓月沧浪。
散文诗歌：陌上轻雨寒
雨落花开
在叹息之前
我把春殇藏在枕边
写了千篇、念了万遍
换不来半世月圆
笔落纸宣
墨色妆容淡
谁在将过往轻轻弹
终却临摹不出你容颜
留不住过眼云烟
你曾说的
自此不相见
我伫立岁月的彼岸
把谎言紧紧握在掌间
吟一曲陌上轻雨寒
华年被尘埃沾染
心照不宣
相忆也无端
繁花似锦我看不穿
长相忆是来年又来年
只怪谁的书墨浅短
持笔写不尽流年

评价古诗的散文（评价古诗的散文作品）

求一些品味的古诗词的散文，反正关于古诗词的优美的文字~~~越多越好

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇。循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。
感遇——张九龄
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
春思——李白。
暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。。。。。

推荐几篇例举和分析古诗词，评论诗词的散文。如《乡土情结》，《思乡怀人，月明情浓》等，越多越好。

春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
　　滟滟(1)随波千万里，何处春江无月明。
　　江流宛转绕芳甸(2)，月照花林皆似霰(3)。
　　空里流霜(4)不觉飞，汀(5)上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘(6)，皎皎空中孤月轮(7)。
　　江畔何人初见月？江月何年初照人？
　　人生代代无穷已(8)，江月年年望(一作“只”)相似。
　　不知江月待何人，但见(9)长江送流水。
　　白云一片去悠悠(10)，青枫浦(11)上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟(12)子？何处相思明月楼(13)？
　　可怜楼上月徘徊(14)，应照离人(15)妆镜台(16)。
　　玉户(17)帘中卷不去，捣衣砧(18)上拂还来。
　　此时相望不相闻(19)，愿(20)逐月华(21)流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文(22)。
　　昨夜闲潭(23)梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。（古音xiá）
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘 (24)无限路(25)。
　　不知乘月(26)几人归，落月摇情(27)满江树。
注释
　　(1)滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。
　　(2)芳甸(diàn）：遍生花草的原野。
　　(3)霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。
　　(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
　　(5)汀（tīng）：沙滩　
　　(6)纤尘：微细的灰尘。
　　(7)月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。
　　(8)穷已：穷尽。
　　(9)但见：只见、仅见。
　　(10)悠悠：渺茫、深远。
　　(11)青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
　　浦上：水边
　　(12)扁舟：孤舟，小船。
　　(13)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。
　　(14)月徘徊：指月光移动。
　　(15)离人：此处指思妇。
　　(16)妆镜台：梳妆台。
　　(17)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
　　(18)捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。
　　(19)相闻：互通音信。
　　(20)逐：跟从、跟随。
　　(21)月华：月光。
　　(22)文：同“纹”。
　　(23)闲潭：安静的水潭.
　　(24)潇湘:湘江与潇水
　　(25)无限路：言离人相去很远。
　　(26)乘月：趁着月光。
　　(27)摇情：激荡情思，犹言牵情。
解释
　　【鸿雁长飞光不度／鱼龙潜跃水成文】
　　在中国古代，“鱼雁”和“书信”有着密切的渊源，古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等，唐代著名诗人王昌龄诗中也有“手携双鲤鱼，目送千里雁”的句子。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信——汉乐府《饮马长城窟行》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”——后来人们便把书信叫做“鱼书”了。而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想象鸿雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等。《汉书·苏武传》载：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”说的是汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被囚胡地19年，矢志不变。他后来得以归汉，主要是因为匈奴单于相信汉使所说鸿雁传书上林苑，被汉昭帝射获，确知苏武在北海牧羊。匈奴单于无奈，只得放回苏武，“鸿雁传书”一时传为美谈。由于这种渊源，“鱼雁”成为了中国早期邮政的象征，如同欧洲一些国家早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。
　　本诗中这两句其实就是借取“鱼雁”这两个典故而化用到春天江滨景物中的。“鸿雁长飞光不度”，是说传递书信的鸿雁已经早就远远地飞走了，而月光又不能渡过，因而也就不能替我传递音信。“鱼龙潜跃水成文”，指传递书信的鱼龙（这里偏指鱼）也跃入到幽暗的水底藏了起来，看不见了，只剩下水面的波纹而已，意思还是指找不到传递音信的办法。
译文
　　春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
　　月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
　　江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
　　月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
　　江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
　　江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
　　人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
　　不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。
　　游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
　　哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
　　可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
　　月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
　　这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
　　鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
　　（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
　　昨天晚上梦见花朵落在幽静的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
　　江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
　　斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
　　不知有几人能趁着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
赏析
　　这首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下这样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。
　　前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，这情是在景的基础上产生的，如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句，景中亦自有情，结尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机整体。
　　诗歌写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等等，这些景物共同造成了柔和静谧的诗境，这种意境与所抒发的绵邈深挚的情感，十分和谐统一。
　　诗歌每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一些顶针连环句式，如“春江潮水连海平，海上……”“江月何年初照人。人生……”“何处相思明月楼，可怜楼上……”“江潭落月复西斜，斜月……”。一唱三叹，情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”等等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰”，平仄变换与律诗相同，使诗歌语言既抑扬顿挫，又清新流畅。
这首诗词写的非常好，希望你能记住。

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