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- 书读百遍其义自见的意思 怎么理解书读百遍其义自见
- 读书千遍,其义自见的理解是什么？
- 简述对"读书百变,其义自见"的理解
- “读书百遍,其义自见"结合实际，谈谈自已理解
- 俗话说，读书百遍其义自见，对此你如何理解？
读书百遍其义自见理解面试（读书百遍其义自见的读书观点）
发布时间：2023-06-13 10:54:52
稿源：
创意岭 阅读：
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于读书百遍其义自见理解面试的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
书读百遍其义自见的意思 怎么理解书读百遍其义自见
1、书读百遍，其义自见是一个汉语成语，拼音是shū dú bǎi biàn，qí yì zì xiàn 。知道。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’
3、用法：作定语、分句；指导人读书。读书百遍，其义自见。
读书千遍,其义自见的理解是什么？
该句引申自“书读百遍，其义自见”，意思是：读书上千百遍，书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》
古人云：“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有“三到”，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。“三到”之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：
古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。
心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
读书的要点：
凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于老师的口。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。
先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。
再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。
一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
简述对"读书百变,其义自见"的理解
读书百遍，其义自见解释：
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处：
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
“读书百遍,其义自见"结合实际，谈谈自已理解
读书百遍其义自见是指读书上百遍，书意自然领会。见：知道。古同“现”。指书要熟读才能真正领会。出处：《魏略》（《三国志·魏志·董遇传》中的裴松之引注部分）：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”原文
董遇字季直,性质讷①而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴②无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
1质讷：质，质朴。讷，口齿不流利。
2渴：有急切之意
译文
董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”
俗话说，读书百遍其义自见，对此你如何理解？
书读百遍，其其义自见是阅读的金玉良言 ，但不是对应所有书而言，那些浅显易懂的通俗读物，一遍即义现，何须百读。
为了提高自己而去学习，初读不甚明了 ，含糊懵懂，则需要反复阅读，“读书百遍而义自见”。其科学性体现如
一，心口不一，百遍无益。
我们知道读书要三到，眼到，口到，心到。像小孩子有口无心的背书歌子，读一千遍也没用，至多能机械地背上来，其义终难现。
二，时间方面。
书读百遍，所需时间，可长可短，因人而异，短则一刻，长则数年。有些经典需要我们用时间去消化，用阅历去消化，当家方晓材米贵，养儿才知父母恩。有些东西，仅仅靠阅读，终究是隔靴挠痒。这里的时间跨度每个人真是不同，万不可人云亦云。
三，思考方面。
读书贵在思考，读而不思则罔。有些东西感觉懂了，其实似是而非。佛家说，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。对我们普通人读书大有借鉴意义，百遍之中勤思考 ，“义”才会主动现身，反之，则可能落得个缘木求鱼竹篮打水。
记得小时候老师就说，把书从薄翻到厚，再从厚翻到薄，自然就学懂弄通了。现在想来也是这个意思。很少有人是生而知之、过目成诵的，书读一遍葫芦吞枣，书读两遍略有所感，书读三遍余音绕耳，在不同心情不同环境下反复体会琢磨，逐渐从中领会以前未曾领会的意义，偶有发现如视珍宝，不知道大家是否有这种感觉。
一千个读者便有一千个哈姆雷特，同样的，即便是一个读者，不同的年龄，不同的经历，不同的时间积累，也会让我们从书中领悟到不同的意境，即使并非作者原意，但仍是此情此景有所感，这便是读书的收获了。
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