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汉字信的内涵（汉字信的含义）
发布时间：2023-06-13 03:25:47
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于汉字信的内涵的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
信的本意和引申义
信，两个读音：xìn和shēn。
一、信的本意：
基本字义是诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思。
1、吾谏官也，不可令天子杀无罪之人，而信用奸臣。——唐韩愈《顺宗实录四》
译文：我谏官呢，不能让天子杀无罪的人，而信任用奸臣。
2、民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》
译文：人民没有过分的欲求并能得偿所愿，那叫做信。
3、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左传·曹刿论战》
译文：祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。
4、信者，诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》
译文：信就是诚,意思是专一不变。
信的引申义：相信；信任；
1、不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》
译文：不能实现那誓约。
2、且单于信女，使_人死生。——《史记·苏武传》
译文：况且单于信任你，让你决定别人的死活。
3、不自信。——《战国策·齐策》
译文：不相信自己。
4、亲之信之。——诸葛亮《出师表》
译文：亲近他们，信任他们。
二：读作shēn时古同“伸”，是舒展开，表白的意思。
扩展资料：
信姓出自姬姓，是战国时魏国公子信陵君无忌的后代。无忌系魏昭王之子，封于信陵，人称信陵君。礼贤下士，曾用侯生计，窃符救赵，又率五国联军败秦于函谷关，威震天下。
后魏国君中秦离间计，罢无忌职，无忌日夜淫乐，忧郁而死。其后代子孙以其封号之信字为姓，乃成信氏。见《风俗通》，参见《左传》。信姓也是满族姓氏。
参考资料来源：百度百科-信姓
参考资料来源：百度百科-信（汉语汉字）
“信”的含义是什么？
信（拼音：xìn，shēn）。是汉语通用规范一级字。最早见于金文。本义为言语真实，引申泛指诚实，不欺，又引申指信用，由此引申出确实义和可靠义，又可指消息，讯息。康熙字典
《唐韵》息晋切。《集韵》《正韵》思晋切，𠀤音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》：人之所助者，信也。《左传·僖七年》：守命共时之谓信。
又《尔雅·释地》：大蒙之人信。注：地气使然也。
又《左传·庄三年》：一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》：于女信处。
又《周颂》：有客信信。注：宿也。
又符契曰信。《前汉·平帝纪》：汉律，诸乗传者持尺五木转信。注：两行书缯帛，分持其一。出入关合之乃得过。或用木为之。《後汉·窦武传》：取棨信，闭诸禁门。注：棨，有衣戟也。
又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》：𨻰轸说楚王发信臣，多其车，重其币。司马相如《谕巴蜀檄》：故遣信，使晓谕百姓。
又州名。唐置。信州，卽今广信府。
又姓。信陵君无忌之後。
又复姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。
又《集韵》《正韵》𠀤升人切。与申同。《易·系辞》：往者，屈也。来者，信也。《诗·邶风》：于嗟洵兮，不我信兮。
又同身。《周礼·春官》：侯执信圭，伯执躬圭。注：信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。
又叶斯邻切，音新。《诗·小雅》：庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云：韩王信本与淮隂侯同名，嫌误读作新。今《叙传》韩信音新，是信本有平、去两音，其读平者亦音，而非叶矣。
信的含义和意义
信（拼音：xìn，shēn）含义：言语真实，引申泛指诚实，不欺，又引申指信用，由此引申出确实义和可靠义，又可指消息，讯息。是汉语通用规范一级字，最早见于金文。现代意义泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。相关组词：
1、相信：意思是互相信赖，信任。
2、不信：不相信。不诚实；不信实。犹言难道。形容科技发达，人们之间通讯不用写信，也做“言而无信”。
3、信心：确信自己的某种愿望、预料一定能够实现的心理。
4、信用：能够履行跟人约定的事情而取得的信任
5、自信：指自己相信自己。
关于信的传统内涵是什么？
信的传统内涵是人言，是说人要对自己说过的话负责任，这是做人的根本，是兴业之道、治世之道；守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。
“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。
孔子及其弟子提出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。
“五常”即仁、义、礼、智、信
1、“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
2、义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”。义成为一种人生观、价值观，如“义不容辞”，“义无反顾”，“见义勇为”，“大义凛然”，“大义灭亲”，“义正辞严”等；义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖、义务等，至今仍是中国人崇高道德的表现。
3、礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德。“明礼”从广义说，就是讲文明；从狭义说，作为待人接物的表现，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养涵养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。
4、智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。
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