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仁者,人之所以为人之理也出自哪里（仁者人之所以为人之理也出自哪里）

发布时间：2023-06-12 21:07:31 稿源：创意岭阅读： 76

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本文目录:

孟子认为,人之所以异于禽兽,人之所以为人，是因为人具有
孟子“仁者也，人也，和而言之，道也”的含义

仁者,人之所以为人之理也出自哪里（仁者人之所以为人之理也出自哪里）

孟子认为,人之所以异于禽兽,人之所以为人，是因为人具有

孟子认为人之所以异于禽兽，人之所以为人，是因为人具有仁者之心。

出自——战国时期孟子《孟子·离娄下》。

原文：孟子曰：禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩，不忘远。周公思兼三王以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。

译文：孟子说：“人区别于禽兽的地方只有很少一点点，一般的人丢弃了它，君子保存了他。舜明白万事万物的道理，明察人伦关系，因此能遵照仁义行事，而不是勉强地施行仁义。

扩展资料：

作者简介

孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。

南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料来源：百度百科—孟子

孟子“仁者也，人也，和而言之，道也”的含义

仁的意思，就是人，把仁与人合起来讲，就是道了。仁者，人之所以为人之理也。以仁之理，合于人之身而言之，乃所谓道者也。所谓“仁”者，就是人之所以为人的根本之道。表面看上去，道德似乎很柔弱，它的作用很有限，以德服人不如以力服人显得有力量、有效果。但从长远看，唯有仁德之人的所作所为，才能够足以感天地、泣鬼神、服人心

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