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尝的一词多义（尝的一词多义文言文）

发布时间：2023-06-12 20:24:58 稿源：创意岭阅读： 127

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本文目录:

一字多义
文言文道旁李树古今义一词多义词类活用通假字分类
岳阳楼记的一词多义和古今异议的词！！！
求《刻舟记》的古今异义，一词多义，通假字和词类活用

尝的一词多义（尝的一词多义文言文）

一字多义

以下比较全，而且应该都囊括了你要求的课文，希望对你有所帮助
1．【而】
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
．【以】
　　（一）介词
　　1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
　　①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
　　②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）
　　2．表示凭借。译为：凭，靠。
　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
　　②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
　　③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）
　　3．表示所处置的对象。译为：把。
　　①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）
　　4．表示时间、处所。译为：于，在，从。
　　①以八月十三斩于市。
　　②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
　　③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
　　5．表示原因。译为：因为，由于。
　　①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
　　②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）
　　③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
　　6．表示依据。译为：按照，依照，根据。
　　①今以实校之。（《赤壁之战》）
　　②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
　　说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
　　①以一当十（成语）
　　②夜以继日（成语）
　　③秋以为期（《诗经·氓》）
　　（二）连词。
　　1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
　　①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
　　②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
　　2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。
　　①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）
　　②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
　　③各各竦立以听。（《促织》）
　　3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
　　①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
　　②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
　　③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
　　4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
　　①不赂者以赂者丧（《六国论》）
　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
　　③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
　　5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
　　（三）助词
　　1．作语助，表示时间、方位和范围。例：
　　①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
　　②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
　　③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）
　　2．作语助，起调整音节作用。例：
　　①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
　　（四）动词
　　1．以为，认为。
　　①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
　　②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　2．用，任用。
　　①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
　　（五）名词。译为：缘由，原因。
　　①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
　　（六）通假
　　1．通“已”，已经。
　　①固以怪之矣。
　　②日以尽矣。
　　2．通“已”，止。
　　①无以，则王乎？
　　【以为】
　　1．认为,把……当作或看作。
　　①虎视之，庞然大物也，以为神。
　　②医之好治不病以为功！
　　⑵把……作为或制成。
　　①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
　　②铸以为金人十二。
　　【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
　　①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
　　②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
　　【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
　　①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
　　②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
　　③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
　　④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
　　．【之】
　　（一）代词。
　　1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
　　①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）
　　②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
　　④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
　　⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）
　　2．指示代词，这，此。
　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）
　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）
　　③之二虫又何知。（《逍遥游》）
　　④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
　　（二）助词。
　　1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
　　①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
　　2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
　　①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
　　②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
　　④王无异于百姓之以王为爱也。
　　3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
　　①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
　　③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
　　4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
　　①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
　　②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
　　5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
　　①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
　　②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
　　③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
　　（三）动词，到……去。
　　①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
　　②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
　　③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
　　④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）

文言文道旁李树古今义一词多义词类活用通假字分类

　　原文：

　　王戎七岁，尝与诸小儿游。看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。

　　翻译：

　　王戎七岁的时候，曾经与小朋友们一同游玩。看见路边有李树结了很多李子，枝条都压断了。那些小孩都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有去摘李子。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘过来，尝一尝，果然是这样。

　　实词解释：

　　⑴ 王戎：字浚冲，西晋时人，竹林七贤之一。

　　⑵尝：曾经。

　　⑶诸：许多。

　　⑷游：游玩。

　　⑸竞：争着。

　　⑹走：跑。

　　⑺折枝：压断枝条。

　　⑻信然：的确这样。

　　古今异义：

　　诸儿竞取走之：

　　走：古议：跑；今义：走路。

　　道理：

　　这个故事写王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，突出他是一个聪明的孩子。

　　成语：道旁李树

　　发音：dào páng lǐ shù

　　解释：指路边的苦李，走过的人不摘取。比喻被人所弃、无用的事物或人。

　　近义词：王戎不取道旁李/道旁苦李

　　语法：正式；作主语、宾语；含贬义

　　示例：知君先竭是甘井，我原得全如苦李。（宋·苏轼《次韵王定国南迁回见寄》）

岳阳楼记的一词多义和古今异议的词！！！

古今异义：
微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
气象
古义:景象.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
一词多义：
1.以
来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观
看:予观夫巴陵胜状
景色:此则岳阳楼之大观也
3.一
数字“一”的意思:一碧万顷
全:长烟一空
4.开
放晴:连月不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则
那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
...古今异义：
微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
气象
古义:景象.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
一词多义：
1.以
来:属予作文以记之
因为:不以物喜,不以己悲
2.观
看:予观夫巴陵胜状
景色:此则岳阳楼之大观也
3.一
数字“一”的意思:一碧万顷
全:长烟一空
4.开
放晴:连月不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则
那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
就:居庙堂之高则忧其民
6.极
极点:感极而悲者矣
尽:此乐何极
7.或
有时候:而或长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为
行为,活动:或异二者之为
做,为:全石以为底
9.空
天空:浊浪排空
消散:长烟一空
10.通
顺利:政通人和
通向:北通巫峡
11.和
和乐:政通人和
和煦:至若春和景明
12.极
尽：南极潇湘
十分：感极而悲者矣
回答者：
树下枫
-
举人
四级
5-10
17:36
古今异义：
微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
气象
古义:景象.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝。
回答者：
zhitao95
-
初入江湖
二级
5-11
12:46
微
古义:没有.
例句:微斯人
今义:细小.
气象
古义:景象.
例句:气象万千
今义:大气的状态和现象.
越
古义：及，到。
例句：越明年。
今义：越过。
制
古义：规模。例句：增其旧制。
今义：制度。
备
古义：完全，详尽。
例句：前人之述备矣。
今义：准备。
景
古义：日光。例句：至若春和景明。
今义：景物。
尝
古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。
今义：品尝
因为:不以物喜,不以己悲
2.观
看:予观夫巴陵胜状
景色:此则岳阳楼之大观也
3.一
数字“一”的意思:一碧万顷
全:长烟一空
4.开
放晴:连月不开
打开:开我东阁门
开设,设置:旁开小窗
5.则
那么:然则何时而乐耶
就是:此则岳阳楼之大观也
就:居庙堂之高则忧其民
6.极
极点:感极而悲者矣
尽:此乐何极
7.或
有时候:而或长烟一空
或许,也许:或异二者之为
8.为
行为,活动:或异二者之为
做,为:全石以为底

尝的一词多义（尝的一词多义文言文）

求《刻舟记》的古今异义，一词多义，通假字和词类活用

核舟记
一、古今异义
1、高可二黍许（可：大约。今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等）
2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经）
3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。今常用义为：简单，简直等）
4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）
5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）
二、通假
1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此）
2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子）
3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）
4、左手倚一衡木（“衡”通“横”）
5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）
三、词类活用
1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷）
2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）
3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青）
4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）
四、一词多义
奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远有
舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。
为：为宫室、器皿、人物雕刻。
中轩敞者为舱是
可：高可二黍许大约
珠可历历数也可以端：东坡右手执卷端名词,“画卷的右端”
其人视端容寂形容词，“端正、正”
木：能以径寸之木木材
以至鸟兽、木石树木
者：中轩敞者为舱 ......的部分
居右者椎髻仰面 ......的人
曰：明有奇巧人曰王叔远叫作
文曰：天启壬戌秋日是
扇：旁开小窗，左右各四，共八扇扇，量词
居左者右手执蒲葵扇扇子
启：启窗而观，雕栏相望焉打开
天启壬戌秋日古代称立春、立夏为“启”
而：中峨冠而多髯者为东坡连词，并且
而计其长曾不盈寸转折，但是
以：能以径寸之木用
以至鸟兽、木石甚至
五、句式
1、判断句
盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。“盖”，副词，相当于“大概”。）
中轩敞者为舱
中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断）
2、定语后置
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”）
3、省略句
卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印）
佛印居右，鲁直居左
各隐卷底衣褶中
居右者椎髻仰面
居左者执蒲葵扇
其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”）
4、固定结构
如有所语（“有所”，固定格式，意思是“没有……的人，或东西，或事情。”“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）

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