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邦无道则国之倾（邦无道则可卷而怀之）

发布时间：2023-06-12 18:33:07 稿源：创意岭阅读： 67

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本文目录:

论语：“子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也”的意思
邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊，什么意思
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之

邦无道则国之倾（邦无道则可卷而怀之）

论语：“子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也”的意思

1，这句话的意思是：孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

2，子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。这句话出自《论语·公冶长》，是成语“愚不可及”的典故。

宁武子是春秋时卫国的大夫，曾在卫文公、卫成公期间辅政十多年。在卫成公前期，国家形势安定，宁武子很有建树，表现出了自己的智慧和才干;后期，卫国受到晋国的胁迫，国家形势艰危，他仍然坚守在朝中不离开，但表现出愚笨的样子，韬光养晦，以等待时机，成就国家复兴的大业。

所以孔子说：“宁武子在国家政治清明的时候，他就聪明起来;在国家政治昏暗的时候，他就糊涂起来。他的那种聪明是人们可以做得到的，他的那种糊涂是人们做不到的。”

孔子说的这句话别有深意：在顺境中表现自己的聪明才智，这是一般人都能做到的;但在逆境中装傻，坚守在朝中不离开，以图复国大计，这是一般人很难做到的。因为这需要以更深刻的坚韧和更坚强的决心忍辱负重，承受不被别人理解的痛苦。

扩展资料

这则故事的主人公宁武子是春秋时卫国大夫，朝歌人，名俞，武是他的谥号。宁武子生长在一个战乱频仍的年代，卫懿公好鹤误国，北狄夺取朝歌城，宁武子及家人随逃难的人群一路东奔。后来卫文公在齐桓公的帮助下复国并迁都楚丘，宁武子开始在君主身边作官，并逐渐崭露头角，受到卫文公重用。

宁武子的“愚不可及”，反映了政治黑暗年代知识分子的一种智慧，其实这是一种“大智慧”。当一个人改变不了时局时，就会寻找一种可以自保的养晦之略。当国君有道、政治开明的时候，他就发挥聪明才智，全心全意为国家效力。当国君无道、政治昏暗的时候，他便装糊涂，对一切事不闻不问了。

孔子认为，宁武子那种聪明别人能够做到，可他那种愚昧却是一般人无法企及的。后来“愚不可及”成为一句成语，不过今天多就其字面意思而言，形容人极度愚蠢。

邦无道则国之倾（邦无道则可卷而怀之）

邦有道，危言危行，邦无道，危行言逊，什么意思

意思是孔子说：“国家有道，要正言正行;国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”
1、“危言耸听，危机四伏”，这个词在古代注释中有不同的表达方式。在《学宫姜瑶》中，他建议说最好说直话，也就是说像这样的直话。所以，"危言耸听，危言耸听"就是说对了，做对了，也就是说对了，做对了，就是说，做对了。这是什么？当“邦友道”时，国家是道，道德、仁义，皇帝用仁政。如前所述，我们应该站出来为国家服务，以诚信说话。愤怒是正直地说话，正直地行动就是正直地行动。
2、如果这个国家没有办法，如果这个国家没有办法，我们该怎么办？然后我们必须“危险地做，大胆地说”，正直地行事，不能与错误的人交往。但是你必须在演讲中保持谦虚。这个太阳意味着谦逊。你必须机智、机智、谦虚地说话。如果你说得太直截了当，你必须知道你可能会得罪别人，那么你当然会有灾难，而且很难真正帮助这个国家。
3、在评论中，慧仪大师对燕孙的话作了特别的评论。他说：“这不是为了避免不幸，这是拯救世界的魔法耳朵。”通过这一澄清，我们将更好地理解这位大师，他已经把他的人身安全排除在外了。在困难时期，你为什么要“做危险的事，和你的孙子们谈谈”？这次谈话不是为了避免不幸。我担心如果我说得太直截了当，冒犯了别人，人们会责怪我。他不再有自己，他不会考虑自己的安全，他不会避免灾难。他谦虚地说，“这是拯救世界财富的神奇耳朵。”为什么？在困难时期，人们谈论什么？不负责任，满口大话，他们在说什么？绅士的话都是卑鄙的行为。在这样一个世界里，绅士的行为方式正好相反，为所有人树立了一个好榜样。他做事正直，说话谦虚，品行高尚，说话正直，说话谦虚，直言不讳地说自己做得不好。

邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之

译文：孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来不做官（退隐江湖）。”

史鱼是卫国的大夫，孔子对他的评价是刚直。

“邦有道，如矢”：国家有道，政通人和，他像箭一样直行。

“邦无道，如矢”：国家混乱，君王昏乱，奸臣当道，他照样像箭一样的直射过去。

孔子感叹，直是非常难做到的。

关于“邦有道”和“邦无道”，孔子曾经反复讨论，他认为“邦有道”就要出来做事，“邦无道”则要隐退藏身。国家安定的时候，直话直说，能够建功立业。但如果政治混乱，直话直说，可能会毁伤自己的性命。历史上有太多这样的例子，比如范仲淹，在朝堂上不断的发表谏言，一次一次地被贬到边关去。

孔子更欣赏的是蘧伯玉这样的人，认为他是君子，合于圣人之道，因为他“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之”：国家如果好，就出来当官，为国家做事；朝廷一旦混乱，就卷而怀之，回家了。也许回家教书等等……

人必须得有能够拥抱不确定性的能力，能够随着环境的变化，不断地进步，一辈子乐于探索，无论外界怎样变化，都能找到自己的位置。

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