道古义(道古义是什么意思)
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本文目录:
大道之行也,天下为公其中的大道今义和古义都分别是什么,,,,,
今义:大道理古义:政治理想的最高境界
传道古今异义一样吗
不一样。1、传道是向听众讲授解释道义、道行。
2、古今是古时指传授圣贤之道,后也指传教。
大学之道的全文和翻译
这道题由我来答,将从以下几点作答:一、原文,二、翻译,三、注释,四、补充,五、个人见解。后三点为适当补充。
一、原文
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
二、翻译
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能使内心安定;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。
通过推究事物的原理,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家君王,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的!这就叫知道了根本,这就是认知的最高境界。
三、注释
大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学,学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路,引申为规律、原则等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙万物的本原、个体,一定的政治观或思想体系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。
明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”, 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。
亲民:《管子·形势解》:“道之纯厚,遇之有实,虽不言曰‘吾亲民’,而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民,认为“宜从旧本作‘亲民’”,列在《传习录》首章,“说亲民便是兼教养意,说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”,齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合,即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中,大人的学问即从生活中而来。
知止:知道目标所在。
齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族兴旺发达。
修其身:修养自身。
致其知:彰显明德本心,诚明一致。
格物:推究事物的原理。
庶人:指平民百姓。
壹是:一概,一律。本:根本。
末:相对于“本”而言,指枝末、枝节。
厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视的却加以重视。
未之有也:未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。
四、补充
“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。而位列《四书》之首的《大学》,是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
五、个人见解
修身,齐家,治国,平天下,这不仅是儒生实现自我价值的浪漫,也是对后世之人的启迪。
古代的道是什么意思
意思:
1、供行走的道路。
举例:大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章
2、道德,道义,正义。
举例:得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
3、路程;行程。
举例:日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》
4、方式,,方法;技能。
举例:深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》
5、学术或宗教、教义。
举例:悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》
6、指宇宙的本体及其规律。
举例:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》
7、方向;志向。
举例:不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》
8、说,讲。
举例:万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》
9、取道,经过。
举例:从郦山下,道芷阳间行。——《史记·项羽本纪》
10、引导,疏导。
举例:道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》
扩展资料
成语:
1、方式、方法。
养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ] 指修养身心,以期保健延年的方法。
出处:《庄子·养生主》:“吾闻庖丁之言,得养生焉。”唐·成玄英疏:“遂悟养生之道也。”
2、方向。
背道而驰 [ bèi dào ér chí ] 朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
出 处:唐·柳宗元《杨评事文集后序》:“其余各探一隅;相与背驰于道者;其去弥远。”
3、行走的小路。
羊肠小道 [ yáng cháng xiǎo dào ] 指狭窄曲折的小路(多指山路)。
出 处:清·李汝珍《镜花缘》第四十五回:“前面弯弯曲曲;尽是羊肠小道。”(也作“羊肠鸟道”。)
4、说、讲。
津津乐道 [ jīn jīn lè dào ] 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
出 处:明·毛以逐《曲律跋》:“(王骥德)先生于谭艺之暇;每及词曲;津津乎有味其言之。”
5、学术、教义。
离经叛道 [ lí jīng pàn dào ] 原指不遵循经书所说的道理,背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
出 处:元·费唐臣《贬黄州》:“且本官志大言浮;离经叛道。”
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