汉字古今异义(汉字古今异义的现状)
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本文目录:
19常见的古今异义字有哪些
异义词
九岁不行。
古义:不会行走。
今义:不可以,不中用,不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古义:成人自立。
今义:(组织、等)筹备成功,开始存在;或(理论、意见)有根据,站得住。
3. 晚有儿息。
古义:子女,这里指子。
今义:今无此义。
4. 而刘夙婴疾病。
古义:①婴:被……缠着。②疾病:多指病重
今义:①婴:今天此义。 ②疾病:指病。
5. 逮奉圣朝。
古义:及,到达。
今义:今天此义。
6. 前太守臣违察臣孝廉。
古义:考察后予以,选举。
今义:今无此义。
7. 寻蒙国恩。
古义:随即,不久。
今义:今无此义。
8. 除臣洗马。
古义:任命,授职。
今义:今无此义。
9. 庶刘侥幸,保卒余年。
古义:大概、或许。
今义:今天此义。
10. 是以区区不能废远。
古义:谦词,私爱,或诚挚恳切或固执任用。
今义:多指小。
11. 臣之辛苦。
古义:指辛酸苦楚的处境。
今义:指劳累的意思。
12. 不胜犬马怖惧之情。
古义:为谦词。
今义:指动物。
什么是古今异义字
就是古代的用法意义与现代不同的汉字。比如:【冯婉珍】中的“结束而出”,就是系好装束出发,而不是现在完了的意思,
又比如:古代的“去”,表示离开,距离,而不同于现在到、往的意思。相去甚远,就是说相差(距离)很远
还比如:古代的“相”,有表示一方对另一方的意思,而不全表示比较
还有:用于主谓语之间,取消动词独立性的“之”,也和现在意思不全相同。
像这样的字词,还有很多,希望在阅读文言文时多多留意,会有发现。
古今异义字
(1)默而识之(《论语》十则) 识:(古义:记 今义:知道,认识)(2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居:古:停留、过了。今:居住、住所。
(3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益:古:更、更加。今:多用于名词,利益、益处。
(4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请:古:“问”的意思。今:邀、聘、求之意。
(5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走:古:“跑”的意思。今:行走。
(6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故:古:副词,特意。今:事故、所以。
(7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤:古:热水。今:菜或面做的稀状食物。
(8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去:(古义:离。今义:到......(用于从所在地到另一个地方。))
(9)春社近(《游山西村》)社:(古义:土地神。今义:社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织。)
(10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭:(古义:外城。今义:仅用于姓氏。)
(11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙:(古义:边境。今义:品质低下。)
(12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾:古:反而,难道。今:看;照管、注意。
(13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷:(古义:指“父亲”。今义:指“爷爷”。)
(14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但:(古义:只、只不过。今义:转折连词)
(15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安:古:疑问代词“怎么”。今:常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再:古:专指第二次。今:常用于重复,表“又一次”的意思。
(17)阡陌交通《桃花源记》交通:古:交错相通。今:泛指交通运输或邮电事业。
(18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子:(古义:是妻子和儿女。今义:是专指男子的配偶。)绝境:(古义:是与世隔绝的地方。今义:是没有办法,没有出路的境地。)
(19)无论魏晋(《桃花源记》)无论:(古义:更不必说。今义:表示条件关系的关联词。)
(20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此:(古义:像这样。今义:就是“这样”的意思。)
(21)芳草鲜美(《桃花源记》)鲜美:(古义:鲜艳美丽。今义:食物味道好。)
(22)虽人有百手(《口技》)虽:(古:即使,表假设的连词。今义:虽然,表示转折关系。)
(23)两股战战(《口技》) 股:(古义:大腿。今义:屁股。)
(24)其文理皆有可观者《伤仲永》文理:古:文采和道理。今:文章内容和词句的条理。
(25)无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为:古:无须,不要。今:顺其自然,不必有所作为。
(26)儿女共沾巾(《送杜少府之任蜀州》)儿女:(古义:小孩和女子。今义:指子女。)
(27)何苦而不平(《愚公移山》)何苦:古:愁什么。今:表示反问语气,不值得,犯不着。
(28)谈笑有鸿儒(《陋室铭》) 鸿:(古义:大。今义:鸿雁,书信。)
(29)无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:古:指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音。今义:丝绸和竹子。 (30)听妇前致词《石壕吏》致:古:对......说话。今:在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。
(31)出入无完裙(《石壕吏》) 裙:(古义:泛指衣裳。今义:指裙子。)
(32)烈士暮年(《龟虽寿》烈士:古:指有雄心壮志的人。今:指为正义事业献出生命的人。
(33)别有一般滋味在心头(《相见欢》)一般:(古义:一种。今义:指普通。)
(34)年已蹉跎(《周处》)蹉跎:(古义:过时。今义:用于光阴白白地过去。)
(35)令名不彰(《周处》) 令:(古义:好的。今义:命令。)
(36)何坐(《晏子故事两篇》)坐:(古义:犯罪。今义:多用于“坐下”。)
(37)其实味不同《晏子故事两篇》其实:古:其:它的;实:果实。今:一个词,用来说明某一事实的连词。
(38)隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》小生:古:小青年,后生。今:指戏曲艺术中的一种角色。
(39)居数月(《塞翁失马》)居:(古义:停留,这里是经过的意思。今义:住。)
(40)死者十九(《塞翁失马》)十九:(古义:十分之九。今义:指一个数目“十九”。)
(41)请献十金(《公输》)金:古:古代计算金属货币单位,一两为一金。今:金银的金。
(42)高可二黍许(《核舟记》)可:古:大约。今:常用作表示可以、可能、许可、值得等。
(43)盖简桃核修狭者为之(《核舟记》)简:(古义:简拔,选择。今义:简单。)
(44)休寝降于天(《唐雎不辱使命》) 休:(古义:吉祥。今义:休息。)
(45)盖为不识者(《荔枝图序》)盖:古:句首发语词,表示推论。今:盖住、盖子。
(46)卒中往往语(《陈涉世家》)往往:(古义:到处、处处。今义:常常。)
(47)夜篝火(《陈涉世家》)篝火:(古义:用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。)
(48)借第令毋斩《陈涉世家》借第:借:古义是即使,假使。今指暂用别人的钱或物。第:古义是仅、只。今表次序。
(49)号令召三老豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)会计:古:是两个动词,聚会商议。今:一个词,名词,指从事财务工作的人员。
(50)郁郁适兹土(《送董邵南游河北序》)适:(古义:往。今义:适合,适当。)
(51)吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶:(古:读wū,怎么,表疑问。今:罪恶,厌恶。)
(52)为我谢曰(《送董邵南游河北序》)谢:(古义:致谢。今义:常作礼貌用语。)
(53)鸢飞戾天者(《与朱元思书》)戾:(古义:至,到达。今义:罪过,乖张。)
(54)经纶事务者《与朱无思书》经纶:古:治理,筹画。今:政治规律,如“满腹经纶。”
(55)山河表里潼关路(《山坡羊.潼关怀古》)山河:(山:古义:指华山。今义:泛指一切山。河:古义指黄河。今义:泛指一切河流。)
(56)寡助之至,亲戚畔之(《孟子》二章)亲戚:(古义:指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义:专门指族外有婚姻关系的亲戚。)
(57)城非不高也,池非不深也。(《孟子》二章)池:古:护城河。今义:池水,池塘。
(58)贫者语于富者曰(《为学》) 语:(古义:告诉;说。今义:话语;说话。)
(59)子何恃而往(《为学》) 子:古义:敬称,相当于您。今义:儿子。
(60)双兔傍地走(《木兰诗》) 走:(古义:跑。今义:行走)
(61)将非鬼也(《宋定伯促鬼》) 将:(古义:或许。今义:接近。)
(62)不习渡水故耳(《宋定伯捉鬼》) 耳:(古义:罢了。今义:耳朵。)
(63)得钱千五百,乃去(《宋定伯捉鬼》)去:(古义:离去。今义:到哪;前往。
(64)但闻屏障中抚尺一下(《口技》)但:(古义:只。今义:表示转折的连词。)
(65)微闻有鼠作作索索(《口技》) 闻:(古义:听。今义:用鼻子嗅。)
(66)自是指物作诗立就(《伤仲永》) 是:(古义:此。今义:判断词。)
(67)惟吾德馨(《陋室铭》) 馨:(古义:美好。今义:芳香。)
(68)无案牍之劳形(《陋室铭》) 形:(古义:身。今义:样子。)
(69)方七百里(《愚公移山》) 方:(古义:方圆。今义:方形)
(70)曾不能魁父之丘(《愚公移山》)曾:古:并,尚且,连......都......。今:曾经。
(71)傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举:(古义:被起用。今义:举起。)
(72)征于色(《孟子》二章) 征:古:表现,征给。今义:征求,象征。
(73)发于声(《孟子》二章) 发:(古义:被任用。今义:送出,交付。)
(74)而后喻(《孟子》二章) 喻:(古义:明白,了解。今义:比喻。)
(75)入则无法家拂(《孟子》二章) 入:(古义:国内。今义:进入。)
(76)万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》)钟:古:一种容器。今:计时器具或中空的响器。
(77)诚宜开张圣听(《出师表》)开张:(古:扩大。今:(店铺)开始营业)
(78)引喻失义(《出师表》)义:(古:适宜,恰当。今:意义,含义。)
(79)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)痛恨:(古:痛心,遗憾。今:极为仇恨。)
(80)不宜异同(《出师表》)异同:(古:差异,偏义复合词。今:不同与相同。)
(81)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)卑鄙(古:身份低微,出身鄙野。今:道德品质十分恶劣。
(82)由是感激(《出师表》)感激:(古:感动,激动。今:感谢。)
(83)当奖率三军(《出师表》)奖:(古:勉励,鼓励。今:奖励,嘉奖。)
(84)此所以报先帝而忠陛下之职分也。(《出师表》)所以:(古:用来…的原因。今:表示因果关系的关联词。)
(85)临表涕零(《出师表》)涕:(古:眼泪。今:鼻涕。)
(86)以精力自致者(《墨池记》)精力:(古:精神与毅力。今:精神和体力。)
(87)又何间焉(《曹刿论战》)间:古:参与。今:隔开,不连接,中间,空间,或时间。
(88)肉食者鄙(《曹刿论战》)鄙:古:鄙陋,这里指目光短浅。今:轻视,看不起。
(89)牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲:古:指祭祀用的猪、牛、羊等。今:为正义事业舍弃生命。
(90)忠之属也(《曹刿论战》)忠:(古:尽力做好本分的事。今:忠诚。)
(91)小大之狱(《曹刿论战》)狱:(古:诉讼案件,罪案。今:监禁罪犯的地方。)
(92)可以一战(《曹刿论战》)可以:(古:可以凭借。今:表示许可,可能。)
(93)虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)情:(古:实情。今:感情。)
(94)一鼓作气,再而衰(《曹刿论战》)再:(古:第二次。今:又一次。)
(95)滕人持汤沃灌(《送东阳马生序》)汤:(古:热水。今:食物煮后所得的汁水。)
(96)每假借于藏书之家假(jiǎ):(古:借。今:虚伪的,不真实的。)
“古今异义”的意思是什么?
一、古今异义 [gǔ jīn yì yì]古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词。把古文中的字词变成了现代的词语。
二、词语概述:
如:"太丘舍去"(《陈太丘与友期》)中的"去",古义是"离开",后来演变为"到某地去"。
这类词语在阅读文言文时要加以注意。
三、古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:
词义扩大:指今义的范围大于古义,古义被包括在今义之中。词义的扩大是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
词义缩小:指今义的范围小于古义,今义被包括在古义之中。词义的缩小是词义演变、造成词义古今差异的最常见的现象。
词义转移:有的词古今词义差别很大,词义发生了转移,即由表示甲事物变为表示乙事物了。
感情色彩变化:如,"先帝不以臣卑鄙"(《出师表》)中的"卑"是指地位低下,"鄙"是指知识浅陋,并没有贬义,当今的"卑鄙"则指品质恶劣,已变为贬义词。
名称说法改变:文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。
词义弱化:如,"狠",古义是凶狠,表示的程度很高,很深,当今表示的程度不怎么高深。"怨",古义表示仇恨、怀恨,当今表示埋怨、责备。
词义强化:如,"恨",古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。"诛",最初只是责备之意,后来强化为"杀戮"的意思。
古褒今贬:如,"爪牙"古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:"今阁下为王爪牙,为国藩垣。"。而现代汉语中的"爪牙"则是"比喻坏人的党羽和帮凶",为贬义。
古贬今褒:如,"乖"古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:"行为偏僻性乖张。"而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。
名称说法改变:如"市"古义:买。例:"愿为市鞍马"。
改音变意:如"臭"古义:臭味。例:朱门酒肉臭。
活板中古今异义的字有哪些?
古今异义词1、【冒】其上以松脂、蜡和纸灰之冒之 古义:涂盖,敷上 今义:向外透,冒失,冒充等
2、【自】一板已自布字古义:另外 今义:自己
3、【文理】文理有疏密古义:木材的纹理质地 今义:文章内容、词句等方面的条理
4、【药】药稍熔古义:文中所提到的松脂、腊等物 今义:药品
5、【布衣】庆历中有布衣毕升古义:平民 今义:衣服的一种
6、【范】则以一铁范置铁板上古义:框子 今义:规范 作者:小宇学习笔记 https://www.bilibili.com/read/cv16978741 出处:bilibili
以上就是关于汉字古今异义相关问题的回答。希望能帮到你,如有更多相关问题,您也可以联系我们的客服进行咨询,客服也会为您讲解更多精彩的知识和内容。
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