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媒体的发展经历了几个阶段
发布时间：2023-05-30 00:42:17
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于媒体的发展经历了几个阶段的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
一、新媒体时代下影视人类学的发展
摘要：
多媒体时代,无论是人类的生存方式、看世界的方式、乃至自我认知的方式都发生着翻天覆地的变化,影视人类学作为以"人类"本身为研究对象的学科,更需要理清发展脉络、发扬自身优势,对人类社会、文化发展规律的探寻做出应有的贡献。
本文着眼于影视人类学在新媒体环境下的发展特点,通过对传媒大环境的解读和影视人类学学科特点的梳理,分析了在新媒体时代，传播方式的变革为当代影视人类学带来的发展契机以及在当代影视人类学学科的一些新发展与新体征。
关键词：影视人类学; 民族志纪录片; 多媒体时代; 全民参与;
参考文献：
[1]《理解新媒介：延伸麦克卢汉》， 复旦大学出版社，加罗伯特·洛根，2012
[2]《影视人类学理论探究》，民族出版社 , 李光庆, 2011
[3]《影视人类学原理》，云南大学出版社，保罗·霍金斯，2007
⑷《众声喧哗——网络时代的个人表达和公共讨论》，广西师范大学出版社，胡泳，2008
一 我国影视人类学的发展情况
Visual Anthropology，在我国被译为“影视人类学”或者“视觉人类学”，顾名思义，是利用影视的手段，对人类行为、文化等进行全方位观察研究的一门人类学分支学科。
这门学科的研究对象不仅等同于人类学的研究对象，更聚焦于影视手段在人类学文化研究中的功能、性质、应用规律，以及人类学片的特征、分类与制作方法。
从人类童年的创作早期岩画开始，到电视、电影等视频载体的出现，视觉技术的发展不断丰富着这门学科的形式与内涵。
到 20 世纪 70 年代，由于已具备独立的理论、方法和研究体系，影视人类学逐步发展壮大并建立起自己的学科理论体系和研究框架。
二 多媒体时代的到来
新媒体（New media)概念是1967年由美国哥伦比亚广播电视网（CBS）技术研究所所长戈尔德马克率先提出的。
媒体的发展经历了三个阶段：精英媒体、大众媒体和个人媒体。这三个阶段分别代表着传播发展的农业时代、工业时代和信息时代。
新媒体是在新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、移动电视、网络、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。
相对于报刊、户外、广播、电视四大传统意义上的媒体，新媒体被形象地称为“第五媒体”。
在互联网高速发展的今天，以个人为中心的新媒体已经从边缘走向主流，新媒体时代已经到来。
新老媒体的激烈交锋与网络媒体的迅猛发展，真正意义上的多媒体时代到来。
三 新媒体语境下影视人类学的新变化
当大众传媒时代与自媒体时代依次来临，当下新老媒体的激烈交锋与网络媒体的迅猛发展，加上互联网信息传播的便捷性使得各阶层利益表达、情感宣泄、思想碰撞的更加的自信与无障碍。影视人类学也迎来了新的发展机遇。
影视人类学的研究方式远远不再像早期作品《北方的纳努克》一般，由人类学家扛着笨重老旧的录像机到远离城市的另一个族群中用近乎于静止的方式对其宗教仪式与日常生活进行描摹，
此外影视人类学的研究范畴、设备技术，观察方法，都在新的技术条件与新语境下开辟出更多元的选择、更丰富的内容和更广阔的外延。
1 多媒体时代以全新的技术手段诠释和保护世界文化
相较于过去人类学家进行大规模人员组织田野调查，或者用文本撰写民族志的习惯来说，用人类学民族志纪录片的方式也就是影视的手段，进行在田野调查和撰写民族志的基础上的补充观察和记录毫无疑问是完整记录文化、多角度理解文化的较佳途径。
在多媒体时代下，全新的技术手段为人类学研究工作开辟了更多的可能性，互联网技术、便携的摄制机器以及传输方式使田野工作者不再受制于书写化的文字记录和单一的记录模式，而是用图像、声音等全方位的镜头语言，还原一个族群最真实的形貌，具体到每个人的体态、情绪、眼神。
同时，技术不断创新的多媒体设备对于人类学工作的开展带来新变化。影视资料的存储复制变得快捷与私密，田野调查也越来越专业化和科学化。互联网带来的海量信息与资源，也帮助人类学家以一种便宜快捷的渠道及时获得认知。
2 多媒体时代丰富了学科的传播方式
在当今这个被媒介改变了生活方式的人类世界，所有的人际传播乃至大众传播，都是通过移动媒体和社交网络认识世界。
每天查看大量更新的网络视频以及断刷新社交网络获取信息成为人类彻底颠覆传统的行为模式。不同地区的，不同文化背景的人们越来越依赖多媒体发展带来的变化。
于是，从这一角度来说，影视人类学家的研究成果，文化成果不再以一种封闭的状态去进行传播。多媒体的发展让学科以一种更有趣的方式铺展在受众面前，从而这一种传播方式的变化也使得影视人类学片可以拥有更丰富的选题和素材，并且经过文化背景迥异的人们多次解码之后获得更多延伸的意义。
3 全民参与促进学科发展
多媒体时代下，人人发声，人人拥有麦克风，每个个人都有对于内容的自我解码与自我解读的权利。
同时，结合麦克卢汉曾提出“媒介即信息”的观点来讲，当每个个体将自己拍摄编辑的人类学议题相关的影视短片呈现在互联网、社交媒体上并引发大量交流讨论时。
这种全民参与提供的议题，方式，道路，途径以及产生的新问题都成为了人类学家研究的新视角新命题，不断推动着学科的发展。
四 总结
影视人类学是一门不断更新的学科，因为人类本身从未有一日停下其变化的脚步，因为技术，传播语境具有多变性。在多媒体时代下，影视人类学的新发展不是只言片语就可概括，透同时，影视人类学也面临多种机遇与挑战，学科发展也在大步向前。
二、新闻传播媒介发展有哪六个阶段？
1、以口耳、体态为媒介的个体的物质性的单一传播。远古时代，人类从灵长目到早期猿人的进化过程中，由于生产力水平极其落后，生产工具也只有一些简单的石器，正在向猿人进化的人类祖先每天都处于抵御野兽、与恶劣的自然环境的斗争中，他们要为生存而奔波、战斗。为此，他们群居生活，并随时需要互相进行沟通，交流信息。而由于当时人类大脑还无法进行复杂的思维，喉、舌、唇等也还不具备发出人语的功能，于是出于遗传、本能及生存的需要，他们只好运用彼此可以理解的尖叫、呼喊及手势、面部表情和肢体语言来表达自己的想法和意见。这种原始的个体间传播代表了人类特定时期传播需要，信息传播处于一种接近于物质性和动物性的本能传播阶段，传播也属于人类生存的本能需要。x0dx0ax0dx0a2、以语言为媒介的群体性传播。在距今4万前左右，人类语言基本形成。带有人类思维色彩的主观传播行为开始产生并逐步发展。人类传播开始从简单的口耳、体态向以语言为传播媒介的群体性传播发展。有了语言，人类就可以更加方便地记忆、传递、接受和理解信息，也就可以准确地表达要传播的内容。任何个体也就可以向集团群体传播信息。而氏族公社的产生和发展使人类社会性的群体性传播开始盛行。这一时期，信息传播的内容得到了拓展。人类的生活、生产经验、习俗文化等也可以传递给后代。歌谣、谚语等语言形式把四季变化规律、种植农作物经验等信息也以口口相传的方式一代代传承下去，从而成为这一时代的典型的新闻信息产品。x0dx0ax0dx0a3、以文字为媒介的面向大众传播时期。大约5000年前，在古代埃及、两河流域和中国的一些地方开始产生图形文字。公元前4000年，在古埃及出现了世界上最早的象形文字。公元前3500年左右，我国殷商时代出现了中国最早的文字——甲骨文。最初的文字刻在竹简、兽骨、青铜器、或布、帛上。但文字载体的笨重、昂贵限制了文字的传播。公元105年，我国东汉宦官蔡伦发明的造纸术使文字传播速度和广度得到了提升，到唐朝，我国产生了官场手抄报纸——邸报。到公元15世纪中期，德国工匠约翰??古登堡发明了金属活字印刷术，从而人类开始把文字印刷在书籍、刊物、公报上向社会群体传播，知识与信息也就以前所未有的速度在普通民众中传播开来。同时，信息与知识也得到最大限度的保存。报纸的发行，使文字为媒介的新闻信息传播广度得到了前所未有的拓展。1609年德国出版了世界上现存最早的周报《报道与新闻》，1660年，德国出版了世界上最早的日报《莱比锡新闻》。19世纪末20世纪初，正当世界主要资本主义国家从自由资本主义向垄断资本主义过渡的时候，产生了19世纪30年代的"大众化"报纸。1833年，《纽约太阳报》在美国纽约街头低价销售，成为世界上第一份成功的大众廉价报纸。人类从读书识字的技术中获取生活、生产能力和达到娱乐的目的并达到了交流经验、积累和学习知识的需求。书籍和报纸逐步融入人们的生活，并成为人类传播新闻信息的主要工具，促使以文字为媒介的平面传播逐步走向繁荣和成熟。但这一时代的社会传播仍然局限于有文字阅读能力的群体中。x0dx0ax0dx0a4、以近代科学技术—初级电子技术为媒介的立体传播阶段。录音机和照相机、录像机的产生使人类的听觉和视角功能得到了保存，并可以突破时间和空间的限制，电台和电视台的产生使人类传播开始进入立体传播阶段。1920年，世界上第一家广播电台KDKA在美国匹兹堡正式播出。1936年，英国广播公司在伦敦郊外的亚历山大宫正式开播，成为世界上第一座电视台。这一时期，人们可以同时运用听觉和视觉来接收音画俱佳的信息，传播媒介进入立体阶段。这些立体传播媒介，特别是电视这一综合文字、声音和画面的传播媒介，使得人类接受新闻信息变得更为便捷，也就成为人类接触社会、接受教育和娱乐的最重要工具。x0dx0ax0dx0a5、以现代科学技术--数字网络为媒介的大众传播时代。1979年，世界上第一座移动电话通信系统在美国芝加哥开通，手机通信产生。60年代末期，互联网的前身????????美国陆军网络APRANET——先进网络基础结构产生，94年4月20日，我国正式接入国际互联网。现在，当照相机、摄像机和手机结合，当数码相机和家用数码摄像机进入平常百姓家中，当电脑网络进入千家万户，一直被动接受新闻信息的大众终于拥有了记录和发布新闻事件信息的工具。这使得任何人都有可能在新闻事件发生的第一时间从现场向全世界发出画面、声音和文字消息。新闻事件的现场记录必须等待专业记者到来,新闻信息纪录、传播一直依靠媒体记者的时代宣告结束。而随着科学技术的进一步发展，手机的摄影、摄像和接收功能不断完善。手机开始综合电视功能、提升摄像质量，成为一个微型的新闻现场直播和音视频文字接收工具；车载电视将和轿车一起全面普及；电子眼的全面推广使公共场所的动态事件处于24小时全天候监控中，必要时可随时进行新闻事件的现场直播和录像重播。液晶壁挂电视将遍布世界的每一个公共场所。至此，一个社会大众参与传播和为社会大众传播的大众时代终于到来。有趣的是，目前时兴的手机短信和网络交流，正是原始社会人们既做传播者又做接受者的自然平等的原始状态在现代社会的高层次的体现。这种传播以其传播信息的迅速和信息发布的自由性和平等性而备受社会大众青睐，博客和bbs留言、网上评论的出现满足了社会大众追求新闻信息平等交流的欲望。手机传播除了收发方便、快捷迅速、互动性强等特点外，更重要的是实现了随时随地的传播和接收新闻信息。而随着手机技术的发展，手机的接收新闻信息的功能将得到不断加强，变得随时随地。手机将综合目前的电脑功能，成为一种新的新闻媒介和完善的新闻信息发送的传播工具，从而推动大众传播走向成熟。这一时代，新闻信息的传播和接收学习已经成为社会大众生活的一个重要内容，人类代与代之间的经验、知识的传承开始变得多样化。社会大众共同参与新闻信息的采集、传播和接收成为社会平等的一种标志。而这也正是这一时代区别于前一时代和以往所有时代的显著特征。x0dx0ax0dx0a6、电子传播时代。从以上的传播媒介分析中我们不难发现，一直以来，人类的传播都是由人类自己或者人类借助科学技术完成的。就是在传播最发达的大众传播时代，新闻信息传播活动中，电子设备等科学技术只不过是人类传播的辅助工具。人类才是新闻信息采集、编辑和发布的主体，也是传播媒介的主体。但到了电子传播阶段，人类在新闻传播过程中将退居后台，并逐步成为纯粹的新闻信息的接受者和传播作品的享受者。电子传播时代，电子技术设备成为传播媒介的主体，新闻信息的采集、编辑、发布将全部由电子机器完成。2007年，两名匈牙利科学家称已经找到合适的算法，将能使电脑的围棋程序达到围棋职业棋手的水平。（注1）“新华社电:明年1月，第一部由电脑创作的小说：《真正的爱情》将在俄罗斯与读者见面”。（注2）这标志着一个人类制造的电子产品全面参与人类文化活动的全新工程已经成功启动。几十年、几百年以后人类制造的智能机器人将全逐步替代人类本身，独立进行新闻信息的采集，并开始参与新闻信息的编辑和发布，人类就可以专心地享受智能机器人采集、传播的新闻信息和文化产品。
三、传播媒介经历了哪些主要的发展阶段
麦克卢汉认为人类传播活动和传播媒介的发展，经历了哪些阶段？
主要有三个阶段：口头传播时期（部落文化时期） ，文字印刷传播时期（脱离部 落文化时期）和电子传播时期（重归部落文化时期） 。
四、人类传播发展的六个阶段及特点是什么？
人类传播的四个发展阶段：口语传播时代；文字传播时代；印刷传播时代；电子传播时代。
一.口语传播时代特征：
1.是人类传播时代的第一个发展阶段，口语是人类传播所使用的第一个媒介；
2.口语传播时代漫长；
3.口语是最初始、最重要的媒介，也是最基本的媒介；
4.局限性：空间距离与时间距离上受到限制。
二.文字传播时代特征：
1.这个阶段从文字发明直到印刷兴起；
2.文字媒介的显著功能：信息在空间中传之广远，在时间上传之久远；
3.文字媒介在当时具有垄断性。
三.印刷传播时代特征：
1.始于印刷媒介的形成，而延续到广播的出现；
2.印刷媒介包括：印刷术和印刷品；
3.文字信息的批量复制成为可能；
4.与现代化、现代性、现代文明同步；
5.在这一阶段，新闻事业兴起。
四.电子传播时代特征：
1.电子媒介既包括个人性的媒介如电话、电报，又包括公共性的媒介如广播、电视，传播学中指的是后者；
2.电子媒介加快了信息传递的速度；
3.电子媒介时代经历了三次飞跃：广播，电视，网络，三次飞跃全面加速社会信息系统的运。
《人类传播理论(第9版)》围绕着上述八大主题，提出了与人类传播的方方面面有关的一系列理论、范式和假说，形成了传播学的理论框架和学术体系。新版增加了一位作者--凯伦·福斯，她是女性主义传播批判理论的代表人物之一，使这本权威的教科书基本体现经验主义学派和批判学派"双峰并峙"的学术格局。
本书展示的传播理论的八大主题和七大理论传统纵横交织的架构体现了目前传播学理论和学科建设的基本路径。在纵向的维度上，探讨了传播者、信息、谈话、关系、群体、组织、媒介和文化/社会八大主题。在横向的维度上，传播理论汲取了符号学、现象学，控制论、社会心理学、社会文化、批判和修辞学这七大传统中的精华。
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