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宋代新儒学的特点及代表人物（宋代新儒学的特点及代表人物是）

发布时间：2023-05-29 15:32:39 稿源：创意岭阅读： 91

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本文目录:

宋代新儒学的发展历程，要考试啊，亲，帮我回答一下，要专业一点的答案！！！
儒家思想代表人物
董仲舒新儒学，程朱理学各有什么特点
宋明时期儒学有了怎样的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么

宋代新儒学的特点及代表人物（宋代新儒学的特点及代表人物是）

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以朱熹，陈颐陈灏兄弟为代表，提出理气论，发展了儒学要求做人做事要格物致知，认为理事万物的本源。属于客观唯心主义的范畴。朱熹编写了《四书章句集注》，将《大学》，《孟子》，《论语》，《中庸》的话语进行了注释。而后王阳明，陆九渊又将客观唯心主义发展到主观唯心主义，提出了心学。主张心外无物，心外无理，只要自我反省就可以了

儒家思想代表人物

儒家思想代表人物主要有孔子、孟子、荀子、曾子、颜子等。

孔子，字仲尼，是春秋时期鲁国人，也儒家的创始人。同时，孔子也是我国古代伟大的思想家和教育家，世界著名文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要记载于《论语》及《史记·孔子世家》中，被后世尊称为至圣。

孟子，名轲，字子舆，战国时期鲁国人。是中国古代有名的思想家、教育家、战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为了仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”，被后世尊称为亚圣。

荀子，名况，字卿，是战国末期赵国人。是著名的思想家、文学家、政治家。当时被尊称为旬卿。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

曾子，姓曾，名参，字子舆，是春秋末年鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，勤奋好学。曾子积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本，孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍有宝贵的社会意义。被后世尊称为宗圣。

颜子，也就是颜回，字子渊，是春秋末期鲁国人。颜子十四岁拜孔子为师，终生未入仕，是孔子最得意的门上。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加。同时颜回也是孔门十哲之一，孔门七十二贤之首。

儒家思想的发展历程

1、春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与任意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。

2、战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

3、西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。

4、宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。

5、明朝理学走向极端——王阳明的心学。

宋代新儒学的特点及代表人物（宋代新儒学的特点及代表人物是）

董仲舒新儒学，程朱理学各有什么特点

董仲舒新儒学特点：1 以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方的统治哲学。
2 核心是天人感应，在此基础上以阴阳灾异解说时事政治。
3 强调王权的合理合法性，君权神授。
4 以神权限制王权。
积极: 1推动儒学进步，使儒学成为封建社会的正统思想。
2利于国家统一，社会进步，符合大一统局势。
3把阴阳五行学说揉进天人感应思想，使汉代的灾异观念更为系统化
4一定程度上缓和了阶级矛盾.
5促进了封建社会经济文化的发展。
消极：1迷信思想，
2唯心主义，
3愚民政策，
4成为后来历代封建统治者维护统治的思想工具。
程朱理学特点：
（1）科学或可取的一面：①宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。②宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。③宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。④宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）不科学或不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重利轻义的观念；⑤重礼轻法的观念。

宋明时期儒学有了怎样的发展,宋明理学各有哪些代表人物,其核心思想是什么

　　宋朝：
　　代表人物：朱熹，我们通常所说的“朱理学”的开创者，将儒思想上升到哲学思辨的高度，以“理”为核心，倡导“存天理，去人欲。”就宇宙之本问题展开讨论。将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人，也是将儒家思想发扬光大，进而推广开来对后世影响最大之人，可以说是将儒家思想以理学的形式真正普及开来的人。
　　贡献：使儒家思想有了最早体系，将儒家思想体系化，再将儒家思想体系传播开来。
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　　明朝：
　　代表人物：王守仁，我们通常说的“阳明心学”就是指王守仁（王阳明）学说，以“天理即是人欲”的心学为主。当然这是在朱熹的“格物致知”基础上提炼出来的，将“朱理学”科学的提炼成为哲学上的“唯心论”。“阳明心学”认为是理学的发展不错，但是却没有读懂王阳明和他的心学！世人和很多专家学者普遍认为“阳明心学”倡导“心既理”，“心无外物”形而上的将其认为是“朱理学”的发展，同时很多人也将“阳明心学”认定为是“单纯的形而上的唯心学说”，这实际上是对王阳明的一种误区，而忽视了其学说中的“知行合一”！
　　贡献：将“朱理学”体系以唯心的形式具体的学说化、学术化，就儒家思想而言，是将儒家思想透过唯心学说科学化，将科学化、学说化的儒家思想以“知行合一”方式运用到生活中去，类似于现在的将理论运用到实践中去。

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