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散文美的三个层次

发布时间：2023-05-29 10:21:08 稿源：创意岭阅读： 89

大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于散文美的三个层次的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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本文目录:

什么是散文的结构美、画面美、语言美和音乐美？
朱自清散文的语言美体现在哪些方面
散文之美是指一是什么二是什么三是什么？
散文美的三个层次

散文美的三个层次

什么是散文的结构美、画面美、语言美和音乐美？

结构美是散文形散神聚，看似都是些零散的片段，实际上与文章主旨密切相关，是作者要抒发的感情的载体。
画面美是散文能够营造出氛围，给人身临其境之感。（仿佛自己置身于作者描绘的亦真亦幻的场景中）
语言美是散文语言优美凝练，富于文采。或典雅华丽，或气韵灵动，或蕴意温藉。
至于音乐美，一指散文长短句交替，使句子错落有致，富有变化，读起来朗朗上口。二指散文的思想感情的流露，宛如一条溪水汩汩流淌，又像一首未谱词的歌由弱渐强的音律变化。
所以说，散文是语言艺术文学体裁的典范，是抒情叙事的首选，具有很高的审美价值。

朱自清散文的语言美体现在哪些方面

先生是我国的散文大师，他的散文在散文百花园中独放异彩，其魅力令读者久久不能释怀。朱自清先生的散文，继承了古代文学作品讲究音乐美的传统，他的每一篇散文，都是优美的乐曲，诵读起来都如行云流水一般，或一咏三叹，或回环往复，或一泻千里，每一个字、词、语句，都是跳宕的充满灵性的音符。朱自清先生是语言大师，他善于运用色彩的搭配来抒发自己的感情。他的修辞艺术可以说是丰富多彩、出神入化。下面从音乐美、色彩美、修辞美三个方面来感受朱自清散文的语言。
　　一、音乐美
　　(一)整齐的美
　　(1)对偶的运用
　　如：“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 ” 《荷塘月色》
　　作者描写天上的满月，由于被一层淡淡的云遮住,而不能“朗照”的夜景时，就用了对偶句式“酣眠固不可少，小睡也别有风味的”。如果仅把淡云遮月描写成“小睡”，而不用“酣眠”与之相对,其艺术效果就不会这样强烈。
　　(2)排比的运用
　　排比句式可以使语句整齐,但不一定具有整齐的美，因为整齐的美还要求不雷同、不呆板。朱自清散文的排比句式就做到了这一点。如：
　　“我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。” 《荷塘月色》
　　作者十分巧妙地把四个排比分成两部分，一方面适应了内容的需要，另一方面也避免了雷同。第三句中没用“我”字，使句子精炼而不杂沓，匀称而不呆板。
　　(二)抑扬的美
　　利用语音的平仄和句式错落有致的变化，构成语言的抑扬顿挫和节奏上波涛起伏的音乐美感，这也是朱自清先生散文语言上的一大特色。
　　1.协调平仄
　　是指在诗歌或上下整齐的句子中讲究平仄相间、对应。这样的平仄相间、对应，能使语音起伏有致，产生抑扬顿挫的声律美。如：
　　(1)燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。《匆匆》
　　(2)去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又是怎样的匆匆呢?
　　《匆匆》
　　例(1)中的“燕子”是仄平声，“杨柳”是平仄声，“桃花”是平平声。例(2)中的“去”是仄声，“来”是平声，“去来”是平仄声。以上的例子中，作者基本上做到句内平仄相间，上下句基本上平仄对应，显得起伏有致，和谐悦耳。
　　2.长短句的运用
　　一长一短或两长一短的句子搭配形式，也可以构成抑扬的美。如
　　“……走到山边,便听见哗哗哗哗的声音,抬起头,镶在两条湿淡的黑边里的一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨亭,梅雨亭正对着那条瀑布;坐在亭边,不必仰头,便可见它的全体了。” 　《绿》
　　这段的句子是一短一长,一短两长,一短一长,两短一长。这种节奏起伏很具美感。
　　二、色彩美
　　(一)朱自清运用色彩的基调是淡雅的，很少用浓墨重彩。
　　如：1.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾泛起在荷塘里，叶子和花仿佛在朱乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”
　　虽然是满月，但淡淡的冷色，不能朗照的云，《荷塘月色》整个景物描写就是以淡雅的月色为背景的，突出了月下荷塘的清冷，静寂。
　　2.“夜幕垂垂地下来时，大小船上都点着灯，从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭;透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。” 　《浆声灯影里的秦淮河》
　　这是夜幕初垂，灯光刚明，光、烟霭、水波互相映衬的景象。等到灯火明亮时，碧阴阴的秦淮河又变成沉沉的了。黯淡的水光，像梦一般，那偶尔闪烁的光芒，就是梦的眼睛了。
　　(二)在色彩的描写上，运用对比的手法。
　　朱自清对散文的色彩描写表现在写景状物之时，常常能运用独到的眼光捕捉独特的瞬间。善于运用对比的手法来进行色彩描写，给人以新奇之美感。
　　在《背影》一文中，作者自然巧妙地用冷暖色相比。如：
　　①我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
　　②我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。
　　父亲的黑帽，黑大马褂，深青色的棉袍，颜色都是深而冷的，隐隐地露出了当时的悲伤，惨淡之情。接着，作者在全文中安排了一个唯一的亮色“朱红”。在对比中，红红的桔子异常突出，恰似父亲那颗赤红的爱心。在家遭不幸，祸不单行，父子离别之际，这红色的反衬，增加了凄凉的色彩，产生了强烈的感染力，令人潸然泪下。
　　三、修辞美
　　辞格的使用
　　1.比喻的大量使用
　　①“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。” 《荷塘月色》
　　一组新奇的比喻，把荷花描绘得圆润有光泽，显得那么娇美、洁白。一个平凡而荒凉的荷花塘，到了朱自清的笔下就被描画成一个令人目眩神摇的境界，显得那么秀丽迷人。
　　②“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。” 《荷塘月色》
　　作者在写荷叶时，把“高出水面田田的叶子”比成“亭亭的舞女的裙”，不仅写出了荷叶之“态”、之“色”，也赋予荷叶以情，似乎荷叶就要翩翩起舞了。
　　2.通感和联想的连用
　　①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
　　《荷塘月色》
　　②塘中的月色并不均匀;但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。《荷塘月色》
　　“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”和“光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。” 从表面上看，这些比喻都没有合常理。“清香”怎么会像“歌声”呢?月光下的“荷塘”像一“梦”，也令人惊讶。把“光与影”比喻成“名曲”，更使人觉新奇。但读者如果仔细揣度一番，就可以感受到作者生妙笔的神奇之处。以第一句为例：“清香”是断断续续的，“远处高楼上渺茫的歌声”也是隐隐约约的，这两者都有幽雅迷离、疏忽飘渺的韵致，作者抓住的正是两者的神似之处。因此，这些通感手法的运用，在“无理”之中蕴涵着者匠心独运的精妙。作者是运用通感和比喻的手法造成感觉的转化，创造出鲜明的形象美。但感觉的移动是联想所起的作用，正是联想把沁人心脾的荷香同悠扬飘渺的歌声联系起来;把光影朦胧的月色与小提琴的美妙琴声联系起来，从而产生强烈的美感效应，使读者在阅读的过程中获得较高的审美情趣和审美享受。

散文美的三个层次

散文之美是指一是什么二是什么三是什么？

中国古代把文学作品中除了韵文以外的全部文章都称为散文。新文学运动以来，比较明确地把文学作品中除了小说、诗歌、戏剧以外的全部文体，都称为散文。它包含了杂文、随笔、报告文学、传记文学、游记等。
一、散文的特点——“形散而神不散”
散文的最大特点是“形散而神不散”。“形散”是指散文的取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样，不拘一格。它可以写真人真事，也可以加工处理；可以选取工作和生活的全过程，也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头。“神”是指文章的主旨，即贯穿全文的思想感情。散文的材料虽散，但必须紧紧围绕作者的思想感情。“神不散”是散文的中心明确集中，有一根线索把材料进行有机地组合，从而使全文成为一个整体。
二、散文的三“美”
散文被誉为“美文”。散文之美，一是结构美；二是语言美；三是意境美。
结构美：散文的内容可以是古往今来，天上人间，大至国计民生，小至草木沙石，均可信手拈来，连缀连篇。常见的散文结构样式主要有：纵式结构（以时间为顺序，将几个生活片断、几个事件结构在一起，它们的内涵相关）、横式结构（把大体相等的几部分材料以横的方式结构在一起，不受时间限制）、纵横交错式结构（以一事物为中心，全篇围绕这一中心展开，纵横交错，不受时空限制）、对立相成式结构（选取生活中矛盾对立的事物，或事物的正、反两方面作为材料，对比鲜明地显示事物的本质）、双线式结构（两条线并列展开，一实一虚）、写此注彼式结构（采用象征手法，以自然物的美象征生活中的美好形象和美好感情）。
语言美：散文是非常讲究语言锤炼的，行笔自如，以优美的语言打动读者。
意境美：即景抒情，托物言志，通过创设意境给读者美的享受。
三、散文阅读的方法
阅读散文，可以从以下几方面入手。
1．理清结构。散文的特点是“形散而神不散”。我们阅读散文，就要在分析和梳理其组织材料的结构特点，明确其线索的基础上，把握文中的“神”。如秦牧的《土地》中，作者的思想像骑上了野马，奔驰到很远、很远——时间上从今天延伸至20世纪、近代、两千六百多年前乃至一百多万年前；空间上扩展到平原、高山、边疆、岛屿乃至世界各地。内容涉及历史典故、现实风貌、风土人情、趣闻轶事，可谓上下五千年，纵横数万里，天上人间，应有尽有。最后，作者以热爱土地、建设土地、保卫土地这一“缰绳”收拢“野马”。

散文美的三个层次

人们对美的欣赏或者说对美的鉴赏，实际上包括高低不同的三个层次：
首先是审美感受。所谓审美感受，就是在审美情感基础上的一种主观体验，就是一种审美感知。审美感受具有自己的独特特点，一是主观性，审美感受是一种主观的东西、主观的审美认识、主观的情感体验。所以，这种主观的东西往往更多的带有个人的色彩，更多地受到个人的社会经历、个人的素质、个人的理念、修养、经验、情趣、心境的影响，而且是随着个人素质的变化而变化。二是直接性，它是靠审美主体直接接触客观的审美对象而获得的，是不需要任何中间的环节，比如说要欣赏一朵花的美，我们不需要通过植物学先了解这朵花是属于那一个科、那一个属，有什么性质和特征，而是直接通过眼睛去看，直接用鼻子去闻，就是在直接接触这朵花的过程中感受到美。三是愉悦性，人们的这种主观的情感体验，它所带来的是一种愉悦的心情，感受到的是一种从未有过的喜悦、惬意、舒畅、倾倒、陶醉、满足，甚至是“神魂颠倒”，我们经常讲的“心旷神怡”、“心花怒放”、“如醉如痴”、“乐而忘返”等等都属于这种情感。
其次是审美联想。审美联想是在审美感受的基础上实现的。所谓审美联想，就是指审美主体从当前所感知的事物出发，通过回忆其他有关事物而引发的由一个事物对另一个事物联想的心理活动。审美联想的实质就是在记忆的基础上进行表象的再现、组合和改造，这一过程初看是从表象出发又回到表象，实际上是在更高一级基础上的回复，是审美鉴赏借助于联想和想象可以达到超越时空的限制，既取得感受上的相对自由，又取得更深、更高层次上的审美感受。审美联想在审美活动中历来占有着极其重要的地位，在西方，许多美学家早就把他看作是衡量艺术才能的重要尺度。马克思就曾经说过，联想、想象是“人类的高级属性”

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