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知之愈明,则行之愈笃;则知之益明
发布时间：2023-05-28 18:05:27
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本文目录:
知之愈明,则行之愈笃;行之愈,则知之益明。。
知之愈明,则行之愈笃；行之愈笃,则知之益明.【出处】朱熹《朱子语类》卷十四.
【解释】（对事物和规律的）认识越清晰,（认识指导下的）实践就越扎实，成果越丰厚；实践就越扎实，成果越丰厚,（对事物和规律的）认识就越清晰（越容易把握）
【提示】这句话揭示了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面，认识是实践的前提和向导,反过来实践又会进一步促进认识的深入发展.只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理,进步更快。当然这只是实践-认识-实践中的一环。朱熹对认识论还有相当的局限性。
“行之愈笃，则知之益明”是什么意思?
意思是做得越认真扎实，那就了解得越清楚明白。
这句话出自宋代朱熹《朱子语类》卷十四，原句为：
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。
这寥寥数语就概括出实践与认识之间相辅相成的关系。行要建立在知上，知因行而实现，行成就知。在知行一体的情况下，自“明”就自然如群星拱月般出现。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
朱熹用《大学》“致知在格物”的命题，探讨认识领域中的理论问题。在认识来源问题上，朱熹既讲人生而有知的先验论，也不否认见闻之知。他强调穷理离不得格物，即格物才能穷其理。朱熹探讨了知行关系。他认为知先行后，行重知轻。从知识来源上说，知在先；从社会效果上看，行为重。而且知行互发，“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”。
“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”是什么意思？
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明——朱熹《朱子语类》卷十四
释义：对事情理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
这句话说明了认识与实践的关系。认识与实践是相互依赖、相互促进，相辅相成的两个方面。
扩展资料：
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编 。
中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。中华书局有排印本。
参考资料：百度百科《朱子语类》
知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明什么意思
这句话的意思是，知道的越明白，理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移，行动的越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。
出自：朱熹《朱子语类》卷十四·大学一，原文如下：
知与行，工夫须著并到。知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。二者皆不可偏废。如人两足相先後行，便会渐渐行得到。
译文：
认识和实践两者的功夫要一起用，知道的越明白，理解的越透彻那么行动起来就越坚定不移，行动的越是坚定不移，那么对事情的理解和认识就会更深更透彻。两者不可以偏向其中一个放弃另一个，就像人两只脚前后行走，就会渐渐学会走路。
这里是朱熹阐述了说明了认识与实践的关系，认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
扩展资料：
《朱子语类》朱熹与其弟子问答的语录汇编 。其中探讨了理气、性理、鬼神等世界本原问题，解释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；并讨论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。
朱熹，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
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