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君子有道则见无道则隐（君子有道则见无道则隐的意思）
发布时间：2023-05-26 19:16:17
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大家好！今天让创意岭的小编来大家介绍下关于君子有道则见无道则隐的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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本文目录:
君子藏器于身，待时而动什么意思？
“君子藏器于身，待时而动”是指有志者应该做好充分的准备工作，等待时机到来再采取行动。
【出处】
这句话出自《周易·系辞》，是中国古代哲学经典之一，被誉为“天下之大经”。
【原文节选】
君子藏器于身，待时而动，是以出而有获。
【译文】
“君子将自身视为珍贵的器物，等待时机的到来，然后积极行动。这样，他的行动就会得到成功。”
【赏析】
这句话所出自的《周易·系辞》是易经中最为重要的篇章之一，也是阐述易经核心思想的重要篇章。其中“君子藏器于身，待时而动”是易经哲学中的一种人生态度，强调个人修养与等待时机的重要性，让自己的能力蕴藏，静观时机，等待时机的来临，然后再有所行动，从而达到事半功倍的效果。
【创作背景】
《周易》是中国古代著名的经典之一，是一部以卜筮、象数为基础的哲学性文化著作，具有很高的哲学、文化价值。《周易·系辞》是在《周易》基础上，对其中六十四卦进行了深入阐述，揭示了易经思想的核心和哲学体系。
【注释】
君子：指有道德、文化修养、高尚品德的人。
藏器于身：指蕴藏着弘大的才器在身上。
等待时机：强调了机会与时间的重要性，提醒人们不要急功近利，需要静观时变，等待时机的到来。
【生活启示】
这句话告诉我们，在日常生活中，我们需要在内心深处蕴藏着一颗强大的心灵和才能，而不是被表面的物质所迷惑。这个“器”不是指具体的物品，而是指我们自己的才能和能力。当我们准备好并时机成熟时，才会拥有更好的机会和成功的可能性。
在我的个人经验中，我学习和工作的过程中，发现只有当我在内心中培育和发展自己的才能和技能时，才能更好地应对各种挑战和机遇。有时候，我也会因为缺乏自信或者急于求成而把机会错过。但是，当我不断学习和积累经验时，我能够更加从容地应对各种问题，并且获得更好的结果。
这也适用于生活中的其他方面，例如个人关系。我们需要在内心深处保持善良、宽容和信任，而不是被表面的外貌、物质或者他人的言行所迷惑。当我们拥有了这些美好的品质和内在的优势时，我们才能更加真正地获得快乐和幸福，而不是仅仅追求表面的物质享受。
"天下有道则现,无道则隐"的具体出处和解释
语出《论语·微子篇》（比干谏而死章）
全句是：子曰：笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
解释：孔子说:“坚守信誉,努力学习,誓死主持正义;不入险地,不住乱境;治世则现,乱世则隐。治世中,贫贱就是耻辱;乱世中,富贵也是耻辱。”
扩展资料
本篇共计11章。其中著名的文句有：“四体不勤，五谷不分”；“往者不可谏，来者犹可追。”这一篇中有如下内容：孔子的政治思想主张，孔子弟子与老农谈孔子、孔子关于塑造独立人格的思想等。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
天下有道则见,无道则隐的意思。
天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。出自战国时期孔子的《论语·泰伯篇》第十三章。这是孔子给弟子们传授的为官之道。
此外，他还提出应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起，这才是为官的基点。
"君子藏器于身，待时而动;天下有道则见,无道则隐"出自哪里？
君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》；天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。
1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》
解释：君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临。
原文：
《易》曰：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
子曰：隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。
译文：
《易经》解卦上六的爻辞说：“王公出猎，登在高墙上瞄射鹰隼，一箭命中，象征着无往不利。”孔子说：“隼是鹰鸟，弓矢是打猎的利器，能执弓而射中禽兽的是人。
君子蕴藏着弘大的才器在身上，等待时机的来临，而有所动，还有什么不利的呢？君子不鸣则已，一鸣惊人。
同理，有所行动时，决无闭结与障碍，精准无比，出外必有收获。这就是平常已经蕴蓄结成了弘大的才器，然后再有所行动，是以出而有获，无事不成。”
2、天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》
解释：天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。
原文：
子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
译文：
孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官；天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自己富贵，也是耻辱。”
扩展资料：
1、君子藏器于身，待时而动：语出《周易·系辞》。系辞，一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》。亦称《系辞传》，分为上、下两部分。相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
2、天下有道则见，无道则隐：语出《论语·泰伯》。《论语·泰伯》：共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可，使由之。不可，使知之”；“不在其位，不谋其政”等等。
本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
参考资料来源：百度百科—系辞
参考资料来源：百度百科—论语·泰伯篇
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