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曹丕认为文人相轻的原因（曹丕认为文人相轻的原因是）

发布时间：2023-05-24 16:57:07 稿源：创意岭阅读： 69

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本文目录:

曹丕是如何论述文学的价值和功用的
曹丕《典型论文》批评了当时文坛上哪些不良现象
曹丕的《典论论文》中作者认为“文人相轻，自古而然”的原因是什么

曹丕认为文人相轻的原因（曹丕认为文人相轻的原因是）

曹丕是如何论述文学的价值和功用的

曹丕做魏太子时期，写了一部学术著作－－《典论》。原有22篇，后大都亡佚，只存《自叙》、《论文》、《论方术》三篇。其中《论文》是我国文学批评史上第一篇文学专论，在此之前，我国还没有文学批评方面的专著。它的产生产生，是中国古代文学理论开始步入自觉时代的一个标志。文章虽不长，但提出了一些新见解，具有显明时代色彩，显示出文学批评的新风，对当时及后代文学理论的发展有很大影响。
1、批评了自古以来“文人相轻”的错误，提出“审己以度人” 的正确批评主张。曹丕分析了“文人相轻”恶习产生的原因，是作家、批评家的认识偏差问题，“各以所长，相轻所短” ，只做到“知己”，而没有做到“知彼”。一方面表现对自己长处的“善于自见”，对别人长处视而不见；另一方面表现对自已短处视而不见，对别人短处视而易见。“文非一体，鲜能备善。” 一个作家不可能擅长各种文体的写作技巧，各有所长也就必有所短，往往以自己所长相轻他人所短。解决的办法是“审己以度人” ，即从自我出发，审察自己，衡量别人，要有正确的批评态度。
2、论述了各种文体的特点和写这些文体的不同要求。《论文》说：“夫文本同而末异” ，所谓“本”，是指文章的本质特征，即用语言文字来表现一定的思想感情；所谓“末”，指文章的具体表现形态，即文体特征或文章内容和形式方面的特点。无论哪一种体裁，都是用语言文字来表达思想感情的，其本是相同的，不同的是不同文体在表现形态、语言形式、体貌风格方面各有不同。
3、曹丕还提出“文以气为主”的命题，说“气之清浊有体，不可力强而致”（气有清气和浊气两种，不是可出气就能获得的），“虽在父兄，不能以移子弟”（虽是父亲兄长，也不能传授给儿子和弟弟）。这里的“气”，实际上指的是作家气质和个性。所谓“清浊”，一方面说人的性格，另一方面也是指文学作品的风格。“清”是俊爽、豪迈的阳刚之气；“浊”是凝重、沉郁的阴柔之气。曹丕的“文气说”，第一次正式认识到作家的主体性及其在文学艺术创作中的作用，把文学研究真正地与对人旳研究结合起来，开创了综合地评论作家作品的风气。曹丕旳“文气说”，是《论文》最核心的一个观点。它的提出标志着文学创作从此走向自觉，有了曹丕“筚路蓝缕，以启山林”的开创，才会有日后刘勰等人的比较全面，比较科学的风格理论。由此，我国古代文学批评进入了一个新的时期，这对提高文学的社会地位，促使作者们重视创作个性，提高创作质量，起着积极作用，对魏晋南北朝文学的发展走向有很大影响。
4、曹丕论述了文学事业的社会功能和价值。他对文学的功能和价值提出了崭新旳看法，他说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。” 文章（主要是指诗赋、散文等文学作品。）是关系到治理国家的伟大功业，是可以流传后世而不朽的盛大事业。曹丕将文章在政治中的作用概括为“经国之大业” ，提到与事功并立旳地位，评价如此之高，前所未有。
曹丕在文章中提出了并企图解决文学发展中的一些共同问题，尽管他对这些问题旳解答还比较简单，但他启发后来的作家、批评家继续探索解答这些问题的先驱之功是不能埋没的。后来的陆机、刘勰、钟嵘正是沿着他所开拓旳道路继续前进旳。他的这些观点，对文学的发展有积极意义，为后来的《文赋》、《文心雕龙》、《诗品》等体制完备的文学批评专著的出现，奠定了坚实的基础，他将前人零散的文学批评观点系统论述，为后代文学批评史旳发展做出了杰出的贡献。他是我国文学批评史上第一位文学评论家。

曹丕《典型论文》批评了当时文坛上哪些不良现象

首先，曹丕批评了"文人相轻"的风气，认为"文人相轻，自古而然。"他在举例说明"文人相轻"的文坛事例后，分析这种风气的产生原因时说："夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：’家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。"可以说，曹丕对"文人相轻"的风气的批评是相当深刻和实事求是的。
其次，曹丕反对好古贱今，批评当时"贵远贱近，向声背实"的不良倾向，这种风气产生的原因在于失之于考察和盲目的迷信。他通过批评，实际上肯定了今胜于古，肯定了文学的进步和进化，是一种文学进化论的思想。肯定了今胜于古，这在当时也是一种难得的见解。

曹丕认为文人相轻的原因（曹丕认为文人相轻的原因是）

曹丕的《典论论文》中作者认为“文人相轻，自古而然”的原因是什么

原文
文人相轻,自古而然.傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰：“武仲以能属文,为兰台令史,下笔不能自休.”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短.里话曰：“家有敝帚,享之千金.”斯不自见之患也.
译文
文人互相轻视,自古以来就是如此.傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职,（但是却）下笔千言,不知所指.” 但凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的,乡里俗话说："家中有一把破扫帚,也会看它价值千金."这是看不清自己的毛病啊.
其实并未是相轻,实则是不服.比如三国的周瑜和诸葛亮.

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