学者的古今异义
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本文目录:
古之学者必有师的学者古今异义
师说古今异义 :
古之学者必有师,古求学的人,今在学术上有所成就的人。师者所以传道受业解惑也,古用来……的,今表示因果关系的连词 。吾从而师之 ,古跟随并且,今表目的或结果,是连词。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则。
扩展资料:
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。但来到国子监上任后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
学者的古义和今义
“学者”的古义:求学的人。“学者”的今义:指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。包括:思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家和各类文化的理论或学术专家。
造句:
1、钱钟书是一位超群绝伦的大学者。
2、鲁迅先生不但是伟大的文学家,而且是知识渊博的学者。
3、这本书的作者一定是位博闻强识的学者。
4、来自全国各地的专家学者济济一堂,共商科技的前途。
5、直到近来,经过许多学者的研究,才知道孩子的世界与大人截然不同。
"学者"一词的古义和今义分别是什么?
学者
古代:"......者"就是"......的人"的意思,"学"当然就是学习的意思,"学者"就是学习的人,古代没有"学习的人"这个说法,就说成"求学的人“”显得古人有文采吧?
现代:学者,属于社会学概念,有广义、狭义之区分。广义的“学者”:系指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解的人。狭义“学者”:指专门从事某种学术体系研究的人。学者包括:思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家和各类文化的理论或学术专家。
扩展资料:
古今异义词词义差别:
词汇的发展,体现在实词上,最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别,因其演变情形的不同,大致有如下几种:
1、词义扩大
2、词义缩小
3、词义转移
4、感情色彩变化
如,“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知识浅陋,并没有贬义,现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。
5、名称说法改变
文言中某些事物的称呼,在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词;“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。
6、词义弱化
如,“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深。“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。
7、词义强化
如,“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨。“诛”,最初只是责备之意,后来强化为“杀戮”的意思。
8、古褒今贬
如,“爪牙”古时指武臣或得力助手,属于褒义,如韩愈《与凤翔邢尚书书》:“今阁下为王爪牙,为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”,为贬义。
9、古贬今褒
如,“乖”古时指偏执,不驯顺,为贬义,如《林黛玉进贾府》:“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话,安顺。
参考资料:百度百科-学者
参考资料:百度百科-古今异义词
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